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楼主: 亮翁

历代汪氏宗谱序言集锦

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 楼主| 发表于 2006-10-11 00:04:20 | 显示全部楼层
陇西汪氏族谱卷之一

序          言



            世之所谓世臣旧家多矣。其能使勋业之盛,愈远而有耀于子孙之传,愈隆而不替,继继绳绳,历数百年如一日者,又岂多见哉!
          予观盐川汪氏谱而深有羡焉。盖其作于前者,既克有功德于民;承于后者,又莫不励忠孝,建勋业有光厥祖,宜其垂声振华,历周、秦、汉、唐、宋,而建于今日也。论世臣旧家之盛者,孰有越于汪氏哉?!
          汪氏之先,本乎周武王有天下。周公子伯禽封于鲁,至成公黑肱次子生,而左右手有水王之文,因名焉,是为姬汪。仕鲁,(为)上大夫封汪侯,食采颖川。其孙诵始即其大父名为姓,传三十一世,而龙骧将军文和南徙渡江始家歙。四十四世而越国公华以歙、宣、杭、睦、婺、饶六州奉表归唐,命仍守其他。其薨也,历代追封至昭忠广仁武烈灵显王。生九子,其三曰达者,征贺鲁龟兹高昌,袭封上柱国越国公,留镇巩昌。生二子,其次处惠,家盐川,世公爵。唐、宋来,连世号曰:陇右汪古族。六十六传而有世显公者,元拜便宜都总帅,专制秦、巩等二十余州事。子七人:长忠臣,便宜副总帅;次德臣、良臣、翰臣、佐臣、清臣,俱有功至大官,而德与良尤显。孙十九人,多居将相,而惟正尤著。自其身以及孙、曾孙,终元之世,百八十余人,而王者三、公者十,列朝、典藩、联圭、叠组为时显人者不胜纪。於戏,何其盛哉!
          忠臣之后曰庸者,元季为便宜都总帅,洪武初以其地版籍来归,献名马千驷。我太祖高皇帝嘉之,锡之诰命仍授原职。寻,罢天下诸帅府,改授安远将军,赐折俸公田二十四处,异姓家人七十二户。庸传义,义二子。长福,字伯升,调守滁州卫,尝修辑其族谱;次寿,字永年,今仕陕西督指挥佥事,掌巩昌卫事。俱克绍先绪者也。永年与余善。一日,持伯升所辑谱请余序。余重其意,不获辞。
         夫谱,非但以推本源之远,联族属之众,而夸阀阅之华,盖将以明先德示后人,思所景仰而绍绪之也。远不必论,始举其近最显著者为汪氏子孙言之:隋唐间,群雄四起,民不聊生,华提三尺剑为六州长城,统定于唐,即归之,讵有赖焉。其生,号吴王;没,隆血食三代之直,信不泯於人心也。嗣是之后,达以征贺功封公爵。世守巩昌,俾天子释忧西北,有父风。世显以英雄卓荦之资,不幸处金元之世。然全活一道生灵,兵不血刃,民到於今感之。其丰功盛德,自有不可诬者。卒谥义武,封陇右王。倘所谓虽之夷狄不可弃者非耶!至若忠臣之孝行,德臣、良臣、惟正辈之胆略威名,敌莫敢近。所过禁俘略,发粟赈饥,抚循蜀中,欢声载道。其谥赠封爵,俱不减其祖父。入我国朝,则庸之保境恤民、忠君亲上、才兼文武、志矢忠贞,仿佛越国公华故事。其他道德文章、事功节义,昭昭在人耳目者,又不可殚錄。此皆其作於前而承於后也。
          嗟夫!莫为於前,虽美弗彰;莫继于后,虽盛弗传。汪氏子祖孙数世,以勋业相承愈远,而有耀愈隆而不替。垂声振华,历周、秦、汉、唐、宋,以至今日,其盛如此。为之后人者,乌可不思景仰而绍绪之耶?若然则为斯谱之荣,为世臣旧家之光,虽累数十百世。讵有涯哉!此伯升,永年惓惓修谱之意,而余之所乐告者也。
          是为序。
    (明)荣禄大夫、少傅、工部尚书、谨身殿大学士、知国诰国史总裁建安杨荣拜旨。
    大清道光岁次甲辰五月之吉,八十六世裔孙金铭谨书。
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 楼主| 发表于 2006-10-11 00:11:17 | 显示全部楼层
汉阳汪氏宗谱

汪 氏 谱 序

                 振亮按:清朝末年,汪氏90代后裔厚山先生,曾致力于创修汉阳汪氏宗谱,并请李学士撰写“汪氏谱序”,遗憾的是壮志未酬身先丧,厚山先生未能完成创谱就先去了,临终嘱托91代后裔明恕先生一定创谱成功。此序直到创谱成功后方收入《汪氏宗谱》。

        且夫孝也者,善继人之志,善述人之事也。前人有志而后人弗能继,非孝也;前人有事而后人弗能述,亦非孝也。如树木然,始培其本而不加以灌溉,则终必有时而颓;如治水然,始开其源而不加以疏通,则流必有时而塞。古所谓继志述事者,即树木灌溉之功、治水者疏通之力。凡有木本水源之思者,当无不因之有感焉。      明于岁之仲夏,由京假旋,侨寓汉皋,适厚山世仲从家严遊,创修宗谱,述略出示明,并代问序本源。披而阅之,虽与汪氏之谱未窥全豹,即此可见一斑。窃思族之有谱者,原所以记祖功宗德,而联贯一姓之派者也,谱之赖于修造者,尤所以继前人之志,述前人之事,而为后人所续承于罔替者也。
          如汪氏之谱, 初始于安徽省,清朝初年,今有二百余载。被兵燹遗失原刻。奚翅水流百派,不外一源,有不明瞭残缺,而今有以修之,取分者而使合焉;奚翅木发千枝,终归一本,派愈多则愈别,而有以修之,取别者而同焉。
        从可知汪氏一谱,清初间始修,诸公谓之培其本,开其源者也。今之无人继续,厚山世仲不能袖手,热肠复兴,暨近族诸君,谓之灌溉流通,而合乎继志述事之孝者也。
       语云:百行莫大于孝,能孝即能悌。孝悌也者,为仁之本。自一族而约言之,孝悌可以齐家,自一族而博言之,孝悌可以治国。由家齐国治而推之天下,则天下不足平耶!然族谱之修,其有关于世道,岂不大哉。明故不辞而为之序。至若肇姓于周,发祥于汉、唐,人文蔚起,科第联绵,原谱、原序亮皆详哉言之,兹毋庸赘。


                                              翰林院李哲明谨识

                                                本文选自<汉阳汪氏宗谱>
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 楼主| 发表于 2006-10-11 00:15:35 | 显示全部楼层
汉阳汪氏宗谱

汉 阳 汪 氏 创 修 宗 谱 序   

           吾祖发祥于姬姓,周公封于鲁,至成公之次字黑肱,字象文,其母夫人姒氏,梦游汉崖,白兔绕身,彩虹亘天,感而有孕,二十五月而生,握手三日乃开,左有水纹,右有王纹,合成汪字,遂以为名。长而敦敏,仕鲁有功,采食颖川,封汪侯,因以为氏。此吾族受姓之始。
      洎隋炀帝大业间,群雄并起,天下离乱,吾世华公,以士豪应募,平四王乡寇,威镇江南,奄有歙、宣、杭、睦、婺、饶六州之地,众请进号吴王。武德四年,表奏归唐,封越国公,锡以信诏,授左卫白渠府统军。唐贞观二十三年,卒于长安,迎葬于歙县北七里之云岚山,并于乌聊山立祠,四时奉祭。公生建、灿、达、广、逵、俊、爽、逊、献等九公,多散居于湘鄂等县邑。其间人文蔚起,筮士王朝,载诸史册,斑斑可考也。
       及爽公之后,传至七十四世善庆公,生子五,曰英、雄、豪、杰、宪,除英公当时仍居环溪,至八十九世应汉公始迁居于汉阳外,其余四公,先后均次第迁居于鄂西汉阳,其后子孙蕃衍,代远年湮,世系不无混淆,人口不免星散,难以细述。兹就可考者言之:如稻草新集之应汉公,前山汪湾之源泉公,奓山汪湾之士圣公,燕子嘴之佑显公,七陈堡车湾之荣公,刘家大嘴之国润公,满家垸之金楚公,冯家垸之季池公,枯树湾之良珍公,汪家堤之士石、士辉、士祥与琴断口之士高等五公,唐家嘴之福奏公,染坊湾之福元公,王家嘴之福泽公,肖家嘴之开杨、开榜两公,漳河口之永龙、永凤、永泰三公,渔门泾之云阁、云台二公,鞍子头之益良公,相传四代,除佩凤公仍居鞍子头,佩玉公率其二子应麒公、应麟公迁居新添铺,复迁居该铺后–家岭岭上,惟应麒公之后裔由该岭迁居赵家台,应麟公之后裔由该岭迁居红马咀,应相、应廷两公之后裔,亦由该岭迁居三眼桥王湾,祝家咀汪湾宪公下之纯仁公,祝家咀万湾宪公下之正卿公,凉亭郭湾之兆怀公,易家咀之尚达公,余家咀汪湾之慕溪公,犀牛庄立成、立纲、立朝、立芳、立仁五公,余家咀之廷试公,黄陵矶柏家岭之言朝公,综上等地,俱为吾族宗支。
       以宗谱失修,尊卑不辨,亲疏不分,甚至世变时迁,视若路人,不知其宗之支,亦不知出身之所自,若公为始祖,若公为支祖,若为亲,若为疏,此皆由木不得其本,水不得其源故耳。恕有鉴及此,向以联宗合族、创修宗谱、组建宗祠为素志,未克如愿。丁亥岁,声敦同扬秀等首为采访,不辞劳瘁,越数月稿成,嘱声敏、声振诸先生与恕商筹,即付欹劂,而遂毕世之愿。复令恕督理其事。恕曰:修谱,盛举也;督理,重任也。非余力之所及也。然余不能不竭力焉。人之生平非谱无以记,人之亲疏非谱无以别,人之世系非谱无以明。若声敦、朝珢、明学、扬秀、振伟、天浩、天炯、声振、声敏、裕树、永利、永远、庆余、定发、永高、永全、忠厚、能照、能全、光宝、光照、光新、光全、明槐、明清、明坤、鸿耀、鸿俊、鸿相、开学、启浩、启学、后廷、名学、宣扬、扬章、扬木 、扬德、朝周、朝宗、振鑫、振松、振金、振凤、振洪、振宽、茂松诸公以敬宗收族之愿望,百折不回之意志,共襄其成,井条不紊,是承先启后者,诸公之力也。使后世得亲其亲、长其长者,亦诸公之力也。恕学识简陋,加以事属创举,时间仓促,由采访而编辑、印刷而装订,仅阅数月而成,事有其未尽之处,族人君子幸垂誉焉。是为序。

                                    中华民国三十七年岁次戊子仲夏月谷旦
                                     老三房九十一世孙明恕镜川氏薰沐敬撰



                                                  本文选自<汉阳汪氏宗谱>
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 楼主| 发表于 2006-10-11 00:21:54 | 显示全部楼层
汉阳汪氏宗谱

二○○五年 续 谱 序

              一九四八年,汪氏九十一代后裔镜川先生,合全族之力,完成了创修《汉阳汪氏宗谱》的普查、编纂、刊印和发行工作。
       这是一件了不起的创举。因为汪氏家族自安徽迁居汉阳后,散居各地,没有一个统一的宗谱,以至尊晚不辨,亲疏难分,随着时间的推移,同宗视若路人,后裔不知先祖,实为可悲!《汪氏宗谱》的创修,实现了“敬宗收族”的目标,记下了每个族人的生平,分清了每个支派的世系,使木得其本,水知其源了。同时,《宗谱》还为我们保存了许多宝贵资料,兹略举于后。
        一、中国大地上,汪氏家族的产生蕃衍、分支扩展、迁徙定居的大致脉络,以及历史上叱咤风云大人物的卓越成就。
      原来,汪氏发祥于姬姓。西周初年,周武王姬发分封诸侯,周公被封往山东为鲁公,传至鲁成公,其次子黑肱,出生时握拳三日,打开见左手现水纹,右手现王纹,合为汪字,就以之为名。后仕鲁有功,封为汪侯,成为汪氏始祖。汪生挺,挺生诵,诵公始以祖父之名——“汪”为姓。
       春秋时期,鲁国少年汪锜,抗齐军入侵,战于郎而阵亡,鲁人因其干戈卫国之功,以成人礼厚葬之。这是见于史籍的第一汪姓普通人。
       东汉建安年间,龙骧将军汪文和为会稽令。为避祸患,举家迁往浙江衢县的新安,后子孙兴旺,蕃衍成当地望族。
      唐初,安徽歙州绩溪人汪华,封越国公,任歙州刺史,总管歙、宣、杭、睦、饶、婺等六州军事,其家族人丁兴旺,子孙分布于安徽、浙江、江西等许多地方。汉阳汪氏家族即越国公七子爽公之后裔。
        此后,历代皆有杰出人物闻名于世,如唐代有安徽泾县桃花潭村诗人汪伦,宋代有文学家汪藻,诗人汪元量,宰相汪伯彦,元代有航海家汪大渊,元末有散曲家汪元亨,明代有剧作家汪道昆,清代有医学家汪昂,散文家汪琬,书画家汪士慎,军机大臣汪由敦,哲学家汪中,科学家汪莱,女作家汪端,太平天国将领汪海洋,剧作家汪笑侬等皆名垂史册,千古流传。
        清朝初年,汪氏七十四世祖善庆公的五个儿子——英、雄、豪、杰、宪长大成人,除老大英公留守老家环溪外,其余四弟兄辗转来到湖北汉阳各地,如雄公在奓山,豪公在汪家堤,杰公在鞍子头,宪公在祝家嘴等地扎根创业。后英公传至八十九世祖应汉公时,也举家迁来汉阳稻草新集定居。又经过若干年的蕃衍异动,汪氏家族的子孙已၍布汉阳全境。1948年创谱时,按五个房头分支进行编排,其根据就在于此。
      二、1948年创谱时,曾作过重要贡献的前辈们的名单,如督修明恕(字镜川,91代)、协修朝珢(字西坡,91代)等九人、校正员明槐(字植山,91代)等四人、采访员永高(字仰之,91代)等四十一人、对读员远煌(字继厚,91代)等七人,这些前辈为敬宗收族立下了汗马功劳,汪氏后裔将永远纪念他们。
        三、编制宗谱的体例二十九款,这些不仅为创谱开辟了一条阳光大道,而且也为后人续谱提供了可借鉴的样板。
        四、比较对照汪氏各支派旧有字辈后,全族合议新立了辈派四十字,有了这一举,汪氏家族历经千年,其高曾祖考及子孙曾玄,尊晚上下就不会乱套了。
         五、关于续谱的规定“两步走”:“十年一汇编,三十五年一刊印”,当年发给各分支房头的每套谱册,均附有一本空白卷以供续填,可见“十年一汇编”是分房头各自填写的。但根据当时的印刷技术来看,“三十五年一刊印”,则必须统一措办。
        此外,《宗谱》还收录了多篇人物传略,让我们看见了前辈们在汪氏家族的蕃衍、迁徙和创谱等重大活动中,取得了何等辉煌的成绩。——上述这些信息为这次续谱活动奠定了坚实的基础。
       遗憾地是,创谱后不久,社会发生了剧烈变化。家族遭遗弃,族谱被焚烧。《汉阳汪氏宗谱》亦难逃厄运。幸好祝家嘴汪湾汪高氏老人成功地在柴堆中藏存一套谱卷躲过灭顶之灾,如今此卷竟成了续谱的唯一依据。
       近年来,随着改革开放的不断深化,人民生活富有了,于是联族查谱、认祖归宗的潮流又在中国大地上悄然兴起,他姓别宗完成修谱行动的消息不断传来,这就为汪氏家族的续谱提供了一个良好的时代氛围。看来,在经历了半个世纪之后,第一次续编《汉阳汪氏宗谱》的重担,责无旁贷地落在了我们这一代身上。于是,“汪氏家族2005年续谱工作室”应运而生了。
       “2005年续谱工作室”由汪氏九十二代后裔振太、振耀、振扬、振亮、振华等五人自发组成,公推振扬牵头,振耀负责联络,振亮负责编纂,振太、振华协理策应。
       经过深入调查了解、广泛征求意见和多次反复权衡,续谱工作室决定完成如下任务:
       一、按原谱提供的地址,将续谱的信息尽可能地传达给每个族人,并与各分支的续谱汇编员组建成汇编网络。
       二、编制《近代汪氏后裔衍续表》以利汇编工作中承前启后。编制《近代后裔个人资讯表》以便采录和汇编1948年后出生的后裔续注谱册。
        三、修复、整理和重印原谱,为各分点汇编工作提供“谱头”。
        四、整合汇总编辑、统一刊印发行05版《汪氏宗谱》,刊印时从形式到内容应严格把关,力臻完美。
        经过四个多月的艰苦奋战,使这次续谱取得了意想不到的成功,关键是各地续谱汇编员卓有成效的工作,他们都是汪氏门中的翘秀,这支队伍年龄跨度达50年,创历史之最,可喜的是,老年完成了传帮带,青壮年得到了锻炼,为今后续谱奠定了人才基础。兹将各地续谱汇编员名单抄录如下:
     宏寿(92代86岁)  永杰(91代80岁)  作田(94代71岁)
     纪雄(92代67岁)  作华(94代66岁)  家禄(93代66岁)
     振华(92代66岁)  竹青(94代64岁)  作荣(94代63岁)
ത   贤言93代63岁)    显浩(92代63岁)  宏俊(92代59岁)
     纪鑫(93代58岁)  纪平(93代55岁)  纪欢(93代55岁)
     纪铭(93代55岁)  纪刚(93代53岁)  永祥(91代48岁)
     钢桥(92代48岁)  东舫(93代47岁)  国桥(93代47岁)
     宏慈(92代45岁)  纪元(93代36岁)

                                             汪氏九十二代后裔续谱工作室
                                                        振亮执笔
                                                       2005年5月5日


                                               本文选自<汉阳汪氏宗谱>
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 楼主| 发表于 2006-10-11 09:15:57 | 显示全部楼层
嘉议大夫、礼部尚书汪泽民谱序

鳙 溪 家 承 老 序  


        汪氏为新安著姓,国史家承纪载备矣。泽民曷敢以骨丸 骨皮傅会之辞?然不修谱,则族属易以疏,昭穆易以紊,尊祖敬宗何由援古而推焉?唐大中初,兵马使讳道安总戎来镇婺源,实生三子:长曰源,居环珠里;次曰濆,居大畈之鳙溪;三曰淦,早卒。环珠、鳙溪皆在婺源之居。子姓日蕃且大,散处他郡,不赖谱则莫若途人矣。
       今年六月,泽民自宣城展省来饶、歙,道出五岭,衣冠耆宿数隐士,其郡从仅三十人,会于旅邸,立谈之顷,欢然亲爱如旧相识。嗟呼,此非人心天理不容自泯者耶,特以形气之私汩而蔽之耳!孰谓修谱无益哉?今谱之修,则族之秀曰:某者。
       且兵马墓,武口双溪上,松柏畅茂,茔城复疆。是又吾宗一盛事也。并识首简,以示将来云。
         时
         至正戊戌九月丙午忠烈裔孙、嘉议大夫、礼部尚书 泽民 谨书


                                   选自汪兴吾<嘉议大夫、礼部尚书汪泽民谱序>
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 楼主| 发表于 2006-10-11 09:43:13 | 显示全部楼层
明汪道昆

太 元 吳 氏 宗 谱 序       
            

        浙以東則婺,以文獻首諸郡。烏傷為婺上邑。而太元吳氏,首邑中往不佞嘗式里門下,宗廟進俎豆之士,相與論先世而討舊章。蓋泰伯執膰之宗、延陵之胄也。不佞與吳公同籍,比公按楚首舉不佞襄陽。其後十五年,不佞從公佐邦政,公出所著太元宗譜以示不佞,幸而教之,百朋嚮從君侯於荊。歲在戊午,先公家食幸得以餘,力譜吾宗。比及季年,業未就無祿,先公即世手&9A7E&存,百朋既終喪,遂述先公之舊,因先世之遺而為之譜。君侯故有土之大夫也,序在君侯。
       嗟乎!公不棄不佞,而以首事命之,敢不敬諾!既公以省太夫人得請,遣使程督京師,使者曰:“歲既,單序可已。”不佞諾諾如嚮者,卒未遑。及公以御史大夫起南臺,不佞亦且以寧親賜告,公數以諾責來討,豈其曠日久,而唯一序之難?不佞避席曰:“嗟乎,序非難,而序譜者難也!非序譜之難,序太元之難也!何也?勺水則芥可舟,埳井則&84B9&可泳,行潦可揭,中流可壺,乃若東首而望洋,即河伯曾不足以窺海,若其所睹者,大也!太元大矣,聞道百者,猶將困大方之家,一難也;由灌陽而下譜者,十有六,由燕國而下序者,三十有三,顯者若廬陵、若京兆、若豫章,及我明興,若潛溪、文成、文忠之屬,率皆主盟當世,豈不焯焯乎哉!後死者得與於斯,猶之登滕薛而班晉楚也,二難也;司馬遷終談之業,其自序為詳,由太元而望龍門,公且優為之矣,今則以命不佞,其將匿離朱而索象罔邪?三難也。三難難矣,終不可以五稔而食成言!
        竊惟仲尼尊周,顧亟稱泰伯虞仲,周德至矣,卒集大命而身顯名。夫惟民無得而稱焉,德斯其至也。荊蠻自廢,乃可與權宜。其兄泰伯而弟之矣。施及延陵季子,其斯伯仲之遺風,與太史公世家首,吳即周召,瞠乎其後,季子不立,傳而附泰伯者,特詳其讓有足多者。春秋之首,魯隱列傳之首,伯夷皆是族也。彼由魯衛,以及凡祭,非文之昭、武之穆、周公之裔乎?卜世卜年,亦既滋大,黍離以降,其能食舊者幾何?伯仲在吳,僅以身匿,及其胙之土而建之國,僅足以當庶方小侯,有吳肇祀以迄於今,開國者十三,追王者六,爵五等者四十五,都將相公孤者,二十五譜具矣。更僕悉數曾何負於諸姬?非此其身,則其子孫,此伯仲所不能逃,而季子毋讓也。且也。周賓杞宋世相後,豈遠哉?仲尼業已病其無徵,雖盛弗傳,非虛矣!乃若有吳之故,實視二代之後,煌煌焉,始詘而終贏,始晦而終顯,是天道也!公之有事茲譜也,豈其侘葆大而益紛華,無亦彰既往、厲方來、使之率乃祖攸行,世世興讓焉?爾夫泰伯以天下讓季子,以其國讓不亦謷乎?大哉,乃今簞食豆羹,或見於色,斗粟尺布或不相容,一何細也!彼以其大而讓此以其細,而爭溷矣。彼其風於百世,聞者莫不立廉,乃今承宗,祏奉粢盛,所不求世德而隕舊聞非夫也。雖然聚食太元,不啻千指,即有方之士眾矣,豈皆無所待而興者乎?
       記有之曰:禮者,眾之紀也,紀散而眾亂則爭,禮達而分定則讓,故讓本於禮,禮重於名。譜也者,所以正名辨分、講讓去爭、禮之善物也。昔仲尼之正名也,必先行其言。言無所苟,而修身以踐之禮之質也。往執政為公志先公墓也,則曰:推產分讓其弟,而恤孤賙急,獨惓惓焉。先帝以任子加恩,公舍其子而先兄之子,此其見諸行事者,較著匪徒,托諸空言,觀是譜者,可以興矣。
       嗟乎!蓬生麻中,不扶自直,其受之地者然也。弓冶之子,必為箕裘,其受之世者然也。語其地,則為婺、為烏傷、為太元,禮俗刑矣。語其世,則為泰伯、為仲雍、為季子,世美濟矣!作者皇皇於茲譜,並以躬行,先之讓道達矣。藉第令一夫不直,而猶有蓬之心,是將以呰窳而廢箕裘,子之無良者也。則斯譜也,若澤劍首而述陳人,序之者若劍首一吷耳。嗟乎,此作譜者之所深懼也,序谱之所为难也。


                            选自大风帖:明汪道昆<<太元吳氏宗譜序>>
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 楼主| 发表于 2006-10-11 11:25:54 | 显示全部楼层
汪芬公旧谱

唐 开 元 五 年 重 修 谱 序

        窃闻龟图启宇, 爰标纪代之书;鸟篆开文,先著世家之录。莫不辉洪源而训诂,焕烈祖于群经。将二曜以前趋,逐四时而滋运。寻流乃知其始,摘蕊必识其根。厥绪粲然,可得详矣。轩辕受翚,战涿鹿以垂衣;西北居岐,奋戎衣而克纣。周公硕辅,伯禽受祚。畀五等之上公,建百里以诸侯;惟分封于曲阜,及食采于颖川。汪氏之由,实基于此。兹故续书谱谍,庶易寻流。爰自周、汉迄于今代,英名婚宦罔有断遗。
      开元初,诏柳冲等复加刊纂姓系之录,于是乃定柱石之宗,而我汪氏著望河西,故自此声弛江左。敕旨以开元五年四月下,而吾谱亦成,因记其事,冀万古传芳,千年不朽。
                                  己未冬渡江后十九世孙 芬 谨序



                                        选自汪兴吾帖<唐开元五年 汪芬公旧谱序>.
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 楼主| 发表于 2006-10-11 11:59:31 | 显示全部楼层
范公旧序

汪 氏 旧 谱 序


    粤稽汪氏之先,始出自姬姓鲁成公之后,传至汉有文和公由会稽遂家于歙,乃修谱牒,记其德行、官爵、茔墓于各支之下。汪氏之谱盖始于斯而详焉。皎然翘然,天下知有汪氏。秦汉之时,裂而复合,合而复涣,其间四布而不可纪焉。传至唐之太宗,奏天下谱牒,进新门,尊旧望,左膏梁,右寒酸,出一百九十三姓,千八百五十一家,而汪氏亦与首称焉。
     今乃歙州总管、唐晋封越国公讳世华,字英发,为汪族奕世之祖。子孙宦游不一,往往徙居他郡,若天水、上谷、洛阳、蜀郡、闽宁、晋宁、姑熟、池阳、始安、永兴、年城者,有移于永安、楚黄、大梁、始兴、鄱阳、宛陵、京兆、晋熙、泾川、青阳者,皆出新安婺源畈上之派也。历传至我皇宋年间,子孙德业焕赫,为时民宦,而遂为天下巨族氏也,而又有谱牒以贻后。此世臣乔木之家,咸莫与之京焉。
      嗟夫,士名世也有二:人品与家世而已。人品不足,而家世必足以振人之品与家世俱足,而无忘于所生。汪氏子孙并皆有之,此其所以名世也。斯汪氏之谱所由作也。谨序。
    时
    乾 道 九 年 仲 冬 之 吉
    太子宾客 观文殿学士 进知左丞相 吴门 范纯仁 拜书


注:乾道九年:公元1173年。乾道,南宋孝宗年号。


                                             原文选自汪兴吾< 范公旧序>
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发表于 2006-10-11 13:50:17 | 显示全部楼层
抱歉,成二公序是由潜山源潭汪鲁平本家的父亲带给我看的,当时复印了一部份,可惜其中一部份失落了,希望鲁平本家能发上来。
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发表于 2006-10-11 13:57:44 | 显示全部楼层
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