汪华何时诰封上柱国，他在与钱氏的婚姻中扮着怎样的角色？

汪胜忠

家谱能弥补国史的不足，就是因为她记载了一些国史上没有记载的内容。如果仅因为国史上找不到就轻易怀疑家谱的内容，我想这是犯了研究家谱的大忌。越国公汪华之所以有这么多的谜题，是因为我们的关注比其他多。研究越国公的路线有两条，一是从家谱记载的片段来比较研究；另一条是从汪氏口头流传的传说来研究。切记不能用个人想象来研究，因为事隔千年，价值观发生了巨大的变化，用现在的眼光看以前的问题，都已经失去衡量标准了。

汪友国江苏

所谓的传说历史已经深入每个人的心中，其实，在假设的基础上了解大唐时的汪华并不见得是坏事，可以让我们更多方面了解大唐

汪封林

友国本家写这篇文章，出发点就有点问题。就算你的两个推导是正确的，你也是往先人脸上抹黑。
所以，你要搞清楚一个问题，汪华文化研究的意义何在？

汪友国江苏

我前面说过，此番揣摩意在通过假设理顺汪华归唐初期的一些情况，至于说有错，该是借用宗亲网上的某些已经考证了的材料自己没有细查，或会出错。
下嫁赋闲就是抹黑，汪华归唐后贼名以后该如何辩呢？

春寒

刚阅《汪华何时诰封上柱国，他在与钱氏的婚姻中扮着怎样的角色？》一文，甚感惊诧！虽然文章引用了许多的资料，甚至还用些对祖先不敬的用语，无外乎是表明作者的用意有二：一是对先祖汪华的研究水平最高，他人研究浅泛；二是汪华研究会里没有挂会长或副会长名头甚是苦曲。任何文章都有主旨，或说中心思想。你的主旨就是还祖先的本来面目是吧？（假定你的假定是准确的），这能有什么意思呢？汪华文化现象不光能鼓舞家族人奋发向上，也能对当代社会有积极的正面意义，各地方政府越来越重视汪华文化的研究就是证明。先祖汪华不但在当朝有功绩，他的光辉思想永不过时。不可讳言，家谱记载的历史不够全面，说好不说坏，但绝对不影响他的正面积极作用，百家姓中各姓皆如此。我希望对家族历史的研究，还是以正面为主，各朝各代如此，各家各户如此，各党各派如此，不要当圣人做君子。  有感而发，且住。

合肥联谊会

支持春寒观点
丨

汪友国江苏

引用第14楼春寒于2013-01-12 15:10发表的 :
刚阅《汪华何时诰封上柱国，他在与钱氏的婚姻中扮着怎样的角色？》一文，甚感惊诧！虽然文章引用了许多的资料，甚至还用些对祖先不敬的用语，无外乎是表明作者的用意有二：一是对先祖汪华的研究水平最高，他人研究浅泛；二是汪华研究会里没有挂会长或副会长名头甚是苦曲。任何文章都有主旨，或说中心思想。你的主旨就是还祖先的本来面目是吧？（假定你的假定是准确的），这能有什么意思呢？汪华文化现象不光能鼓舞家族人奋发向上，也能对当代社会有积极的正面意义，各地方政府越来越重视汪华文化的研究就是证明。先祖汪华不但在当朝有功绩，他的光辉思想永不过时。不可讳言，家谱记载的历史不够全面，说好不说坏，但绝对不影响他的正面积极作用，百家姓中各姓皆如此。我希望对家族历史的研究，还是以正面为主，各朝各代如此，各家各户如此，各党各派如此，不要当圣人做君子。  有感而发，且住。

呵呵，本论坛的斑竹们果然是团结一气，够意思，一个总版的声音引得众家支持，佩服。
在此声明一点，勿以己心度人心，对名誉我看得很淡，只是想在网上写些文字，至今、今后、任何时候我都不会申请进入什么研究会，此篇文字是前两篇的续篇，为的是今后在自己的文集里形成一个序列。
做生意从不希望看到挂羊头卖狗肉的行为。若是自家不检讨，别人堵嘴怎么办？
就谈一个话题吧，如九宫留守，我加了一个副的大家便不服气，以为有污了华祖的声名，好像不捧成神就是有罪一样？
若是有识字的把《资治通鉴》内有“癸未，以司农卿李纬为户部尚书。时房玄龄留守京师，”这里为什么没有汪华留守名时，我们该怎么答？
好了，不想多说了。或许，这些文字该移到私人空间里比较合适。

汪囯春

友囯本家您好
        斑竹们众口一词您应该可以理解，大家爱祖心切不免有些言辞激烈，相信您也能理解。相信您也是爱祖的，要不您花那么大气力写那么多关于华祖的文章干什么，因此希望大家能心平气和的进行沟通交流 。

汪济（潜山）

引用第10楼汪胜忠于2013-01-11 12:25发表的 :
家谱能弥补国史的不足，就是因为她记载了一些国史上没有记载的内容。如果仅因为国史上找不到就轻易怀疑家谱的内容，我想这是犯了研究家谱的大忌。越国公汪华之所以有这么多的谜题，是因为我们的关注比其他多。研究越国公的路线有两条，一是从家谱记载的片段来比较研究；另一条是从汪氏口头流传的传说来研究。切记不能用个人想象来研究，因为事隔千年，价值观发生了巨大的变化，用现在的眼光看以前的问题，都已经失去衡量标准了。

非常同意胜忠先生的观点

汪友国江苏

引用第17楼汪囯春于2013-01-13 18:57发表的 :
友囯本家您好
        斑竹们众口一词您应该可以理解，大家爱祖心切不免有些言辞激烈，相信您也能理解。相信您也是爱祖的，要不您花那么大气力写那么多关于华祖的文章干什么，因此希望大家能心平气和的进行沟通交流 。

以理而论的言辞我皆能接受，毕竟写之前就作了众喷的说明准备，唯上面这位语气阴险，有小人语。以攻击人生为乐事，再次敬告。
对于本贴里的内容我今后还会不断完善和佐证，没有别的目的，只想其人生更丰富更真实。人生皆有大起大落，那一位伟人皆是，也不见得是坏事。
、、、下嫁各位便受不了，那么我要问问，若是某位以祖宗之名对后世妄言，又怎么样呢？简单说吧，有人一直在模仿着华祖，各位是否该理论。
或许大家以为这是危言耸听，那就请诸位看看现在我们得出的研究结论吧，我也相信这些结论对，但却与越国公行状，年谱，越国公垂裕录皆是相悖，那是否说这些皆是假的？尤其是垂裕录，皆是以汪华第一人称所写，是汪华留在世上的唯一语言，但却是错的？对照里面的出生日期与现在的结论截然不同，总有一是假的，那么，各位为什么不问问，是谁如此胆大包天，借用华祖的名义？是否欺祖，大逆不道？