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楼主: 汪睿

告衍庆堂淝南汪氏同胞书

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发表于 2008-8-4 18:10:45 | 显示全部楼层
此淝南等于彼肥南吗?只知道肥东和肥西,肥南究竟是哪里?

“肥南”?等于淝南?

“肥南”?等于淝南?
45世爽—56道安—64敦诗—71俨—74奴—86正元—98本人
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发表于 2008-11-9 21:22:57 | 显示全部楼层
我们祖上是从肥东元疃到三河一带生活的,现淝南汪氏第四次家谱续修完备。冬至那天发谱。本家如有兴趣,欢迎本家去肥西古镇三河,参加我们的发谱工作。
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发表于 2008-11-9 21:35:56 | 显示全部楼层
淝南在肥西的南面.
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发表于 2008-11-9 22:28:27 | 显示全部楼层
祝贺淝南汪氏第四次家谱续修圆满告竣!
夕阳无限好,七十古来稀
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发表于 2008-11-16 21:56:44 | 显示全部楼层

淝南汪氏第四次续修家谱序


——淝南汪氏第四次续修家谱小记
◇整理:汪立伦
引言:2008年 ,每个中国人都心潮澎湃。冰天雪地里,见证了众志成城的伟大;地动山摇时,感受到万众一心的关怀;奥运赛场上,体会到56个民族共同的骄傲……但2008年,对于生活在巢湖西岸古镇三河北五公里处的淝南汪氏大家族来说,更是意义非凡。因为这一年,淝南汪氏家族终于完成了家族成员多年的夙愿——淝南汪氏家谱第四次续编工作圆满完成!

1、续修家谱社会背景
2000年伊始,候、靳、姚、王、罗、俞、佘等与我族百姓交相工作、生活的周边姓氏陆续开始编纂家谱时,我族一些德高望众者就开始谋划续编家谱。因本族老谱在文化大革命中销毁殆尽,给续修家谱工作带来诸多障碍,加之本族居住巢湖西岸的人丁不足千人,又大都是草根阶层,修谱资金一时难以筹集,因此修谱之事,一拖再拖。公元2007冬,叔汪继春先生召集本族汪继华、汪继年、汪继香、汪继洋、汪立柱、汪宗傲(排名按辈份和年龄顺序)等在族中既有一定家族地位又能身体力行的人士,成立淝南汪氏家谱第四次编修委员会,并拿出数额不菲的“开办”经费,开始商讨续修家谱。至此,本世纪之初,淝南汪氏家谱续修工作才进入实质性阶段。
续修家谱初期需搜集整理家族原有老谱资料,走访家族长者及与本族有些渊源的外姓长者。遗憾的是因家谱年久没修,有关本族的许多资料(家族名人故事、家族成员保存的文字资料)没有传承下来, 而本族“国”、“学”字辈80岁以上的长者又相继离世,70岁以上长者对本族传承下来的一些有关家族的迁移历史及本族先人由巢湖西岸向外迁移之事之时之处又知之甚少,给续修家谱带来了相当大的工作难度。好在续修家谱编委会成员在叔汪继春先生的带领下齐心协力,克服阻碍,根据汪学良家传承下来的一份老谱为依据,再多方查证资料,遍访本族先人客居地、定居地、迁居之处,终于完成了淝南汪氏家谱的人丁资料汇总工作。
2、汪氏起源探讨
这次淝南汪氏家谱续修家谱,本人去图书馆查阅了不少关于史上人口迁移的资料,并多次在《汪氏宗亲论坛》和专家学者进行交流,收益多多。关于汪氏起源一说,众说不一:上古时代(夏朝)有汪芒国,在今浙江武康县一带,国君叫防风氏,姓漆。当年大禹在会稽召集天下诸侯,防风氏迟到被大禹处死。至商朝时,汪芒国人迁居他处,改称汪芒氏。到战国时,楚国灭越国,危及汪芒氏,遂逃往安徽南部,改称汪氏;春秋时期鲁成公之子受封于汪邑,他的后世子孙以邑为氏而姓了汪。这支汪氏出自姬姓,是黄帝的直系子孙;宋朝时,从翁氏家族分化出汪姓;…大约在公元1000年前后,也就是在北宋时期,北方辽国(王族姓耶律,中原人称之为契丹人)同宋朝征战不已,却忽略了自己后方新崛起的金国(完颜氏)。长年累月的战争消耗了辽国的国力,致使金国乘虚而入,灭了辽国,契丹人举国逃难。金国人追杀王族耶律氏,必欲斩尽杀绝。一部分王室成员西逃至新疆以西,建立了西辽政权。而另一部分王族成员从今外蒙古向中原逃匿。逃难途中,其苦难难以赘述。为保全耶律氏血脉,在最后作鸟兽散时,族人共议将姓氏改为汪姓。临将分离时,其凄惨之状可想而知,大家一起指天对地发誓:天苍野茫脚下路,天下汪家不分户。就这样,改汪姓之后的耶律氏族人,四处漂泊,慢慢地流落到中原各地,乃至南方各省,渐渐地融入到中华民族血脉之中。……
3、我们的祖脉是共同的
汪氏起源说法众多,不一而足。但有两点,我们可以肯定:其一,巢湖西岸的淝南汪姓家族是先祖珑公由肥东元疃落户到蒋家岗,珑公的后人又迁到四顾墩定居……至今已有350多年历史了。在这期间,族人历经迁居、分支,又派生了汪家湾等诸多汪姓分支,但不论怎样,我们的祖脉是共同的;其二,先祖珑公的先人生活在肥东元疃,而元疃的汪姓家族是由徽州歙县迁出到江西婺源定居,再由江西婺源迁移到肥东元疃。据肥东元疃汪姓家族世系表考证:这里的汪姓是汪华的后人。因此,我们也应是汪华的后人。

四顾墩(高20米,面积约20余亩,公元2000年之前,因这里开办窑厂,现土墩不复存在)位于巢湖西岸5公里,有着诸多美丽的传说故事。其一,很久以前,四顾墩苍松翠柏掩映着青砖绿瓦,方圆百里绿树红花、纤陌交错,一片旖旎风光,有神仙在此修炼,发生着只有聊斋里才有的浪漫故事。其二,四顾墩相传是古战场峰火台,系人工堆土而成。……不论是哪种传说,现都无从核证。但有一点可以肯定,是我族先人率先到此落户开荒,家谱上是有记载的。站在四顾墩上,可南眺佛教圣地冶父山(冶父山,有小九华山之称),北望潜山余脉紫蓬山,东看巢湖西俯龙舒,因故,我族先人谓此土墩为四顾墩。到我族六世祖文全公时,先人落户四顾墩已有100多年历史了,数年的人口繁衍,加之先人的勤劳奋斗,我族先人已成为当时四顾墩周边百里的名姓望族。六世祖文全公开始追源求本,传承家风,于是召集各房派,根据祖上的有关资料记载和代代口传,篡修了第一套家谱。87年后,六世祖文全的曾孙士坤组织有关人士于1882年重修了家谱,并1884年组织、建起了汪氏宗祠。27年后,由士坤的堂侄即文全公之孙昭升于1918年完成了第三次修谱。第三次家谱修订至今,历时91年,在这91年中,世事翻天覆地:……辛亥革命、抗日战争、解放战争致我族人口外流无从考证;解放后三年自然灾害又致使我族人口锐减。而今,老年人悲叹家风不古,中年人开始淡忘辈份,青年人冷漠祖脉,长期下去将长者不长,尊者不尊……因此,为弘扬汪氏家风,唤起族人凝聚力,构建和谐淝南汪氏家族,汪氏家族第四次修谱势在必行!

本次修谱由继春叔领头,继华、继年、继香、继洋、立柱、宗傲等七人组成续修家谱编委会,通过族人捐款和人丁集资两种方式募集资金:人丁费30元,公务员每人捐款1000元,企业家和高收入者自愿捐赠;本次修谱凡在外地居住的都尽量注明地址,以便后人续修家谱时查找;对在本次修谱中有贡献的人员,都在谱上留有照片,传承后人牍存;本次修谱对老谱中的清律和家规等均不作修改,原文保留老谱中的各种条文和传叙,但对原谱中一些人名的错误给予纠正。
是为序。

                                        二00八年十二月二十五日
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发表于 2008-11-17 21:44:02 | 显示全部楼层

大 畈 "留 馀 堂 "的 一 支 在 肥 东 县,再到肥西

大 畈 "留 馀 堂 "的 一 支 在 肥 东 县,"留 馀 堂 "我们的祖上从肥东元疃到肥西, 135年前建祠堂,我们的先祖另立分支,改为"衍庆堂"
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发表于 2008-12-22 11:28:26 | 显示全部楼层
2008年12月21日,淝南"衍庆堂"汪氏在肥西古镇三河举行发谱发谱仪式.
DSCF1755.jpg
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发表于 2008-12-22 13:44:31 | 显示全部楼层
“而今,老年人悲叹家风不古,中年人开始淡忘辈份,青年人冷漠祖脉,长期下去将长者不长,尊者不尊……因此,为弘扬汪氏家风,唤起族人凝聚力,构建和谐淝南汪氏家族,汪氏家族第四次修谱势在必行!”

___________________________________________________

是呀,正是这种危机感,鞭策着众多本家,为弘扬汪氏家风,唤起族人凝聚力而呼吁和奔走。。。。
夕阳无限好,七十古来稀
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风云使者

见证家族的点点滴滴

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发表于 2008-12-22 16:26:13 | 显示全部楼层
长海怎么不在照片里
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