我是广东省郁南的想查一下我们的分系

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我估计祖上也可能是从南雄来的,但是没有查到证据

hnnywjg

多做一些访问，寻找这些方面的资料。

kingw001

引用第9楼汪红艺于2006-05-28 20:59发表的“”:
广东高州大井人，祖上来自电白观珠，与楼上是本家

看来真的是本家了，还是比较近的本家。大家端午节快乐！ [s:1]

hnnywjg

南雄珠玑巷只是南迁南岭后的集散地。岭南的客家人有相当一部分翻越南岭之后，暂时在此地住一段，然后大部分都继续再迁往其他地方。

祖宗故居珠玑巷 广东不少人,只要谈起祖先,就说从南雄珠玑巷来的。珠玑巷,是南雄县城的一条街,再往北约40华里就到梅关，梅关往北是江西。整条珠玑巷长约1华里。

hnnywjg

七百年前桑梓乡

　　沿着卵石铺设的路面一路走来，巷内村民出售着各种姓氏书籍的车摊不下20个。他们几乎都会讲着不太纯熟粤语，招徕以来自珠三角为主的游客，而这些游客也大多数是珠玑巷后裔。他们在农忙之后，倚靠古巷的名气和祖先的恩赐，经营着小镇丰富的姓氏资源，贴补着一家的经济生活。

　　而巷道两旁的民居，几乎每一扇大门的门额都贴着书写各种姓氏祖居字样的红纸。《百家姓》列出的姓氏，基本上可在这里找到。岭南深处的这条巷陌里，能够汇集着152姓，这恐怕在全国也是屈指可数。小小的珠玑巷，无疑成了中华姓氏展览的大舞台。随便走进一间幽静的祖屋，有奉祀的姓氏祖公牌位，厚而发黄的姓氏族谱记载了先人惨痛的迁徙史。在现今珠三角，不少姓氏族谱上记载的先辈均来自于这里，遍及珠三角和东南亚数千万的珠玑巷后裔都把珠玑巷奉为自己的宗族发祥地。

　　珠玑巷人南迁的历史分为两部分，前部分为大量的中原人因躲避战乱而大举迁往岭南，落足于珠玑巷。后部分则是繁衍生息于此的中原后裔，基于同样的原因而迁往更南的珠三角，再由珠三角散迁至东南亚一带。上千年来的迁进迁出，先民们的族根像网一样撒开，远至海外落叶生根，形成了如今的根系一脉，叶茂全球的景象。

　　研究珠玑巷移民历史的曾祥委、曾汉祥专家在他们编著的《南雄珠玑移民的历史与文化》一书中，详细记述了这条古巷自秦汉至明清2000多年来的移民史。他们认为，珠玑巷频繁且大规模的移民主要出现在唐末开始的战乱、农民起义，以及后来的五代纷扰时期。期间，不时有群雄并起，逐鹿中原，处于战乱中心的中原百姓只好落荒而逃，而偏远的粤北却有幸成了他们逃难“避风港”。珠玑巷繁荣的商贸，沙水镇周围可开垦的荒地，像绿洲一样吸纳着奔逃至此的难民。到南宋末年，大批难民入迁南雄，使珠玑巷的人数达到了高峰。

　　曾祥委等专家还认为，社会发展和朝代的不断更迭，使得中原战乱的烽火越过长江，燃至岭南，曾经为“避风港”的珠玑巷也被推向了战争的旋涡，散居在珠玑巷周围的百姓，又不得不为躲避战乱而再次举家南迁，他们扎竹排顺浈水而下，漂入水网密布的珠三角等地区。

　　在沙水湖畔一处较为开阔之地，矗立起一尊白色雕塑。一个清秀娇美的女子，默默地守望着这条巷道。她便是胡妃（一说苏妃）。在巷中，则立有巷民为感念她的大义与善举而建成的“贵妃塔”。据《南雄县志》载，此塔是广东省内现存元代石塔中唯一有确凿年代可考的石塔。流传于当地的“胡妃之祸”传说，讲述了一个与珠玑巷人南迁有关的悲壮故事。

　　据说南宋度宗咸淳年间，胡妃因奸臣贾似道陷害流落江湖，被珠玑巷富商黄贮万收留并带回巷内生活，虽改名换姓、隐瞒身份仍被黄的家仆告发，朝廷诏令“血洗珠玑巷”，捉拿胡妃问罪，众乡邻为逃胡妃之祸，大批南迁，胡妃亦为不牵连四乡居民，遂于深夜投井自尽，后人感念胡妃义举，在井上立塔以示纪念，当地政府还在巷内建成了胡妃纪念馆，收藏了她在珠玑巷生活时期教习本地妇女刺绣织布等中原先进技术的工具。其实，历史上并无“胡妃之祸”，它只是一个民间传说，但也反映了社会动乱给百姓人民带来的深重苦难。历史上真正的南迁大事件有3次，分别发生于南宋末年、元末明初和明末清初的朝局动荡之际。

　　岭南有史以来最大规模的一次移民，当推发生在南宋末年，元军从大庾岭进入广东而引发的一次悲壮南迁。在珠玑巷学廪贡生罗贵的带领下，包括珠玑巷在内的牛田坊58村97户村民几乎倾巢南下，走避一空。他们扎竹排沿浈水一路南下，到清远直至三水等处上岸，继而通达南海、新会、中山等地。2004年11月，由南雄珠玑巷后裔联谊会策划、中央电视台导演兼制片人陈建军监制拍摄的大型电视纪录片《千年珠玑》，取景南雄境内的凌水，再现了这一历史事件的悲壮场景。

　　在此后的多次南迁中，直接由珠玑巷和周围村落迁出的村民仅在南宋就有近10万人，而且每次都近乎悲壮，人祸加上天灾，致使逃难的村民或打死，或饿死，或淹死者难以计数。自宋以来经过数百年的不断南迁，迁至珠三角的珠玑巷及其周围的先民就达数十万之众。
为彰表罗贵等珠玑巷先民的南迁拓荒精神，1998年10月，罗贵后裔在珠玑巷内建成罗贵纪念馆。该馆和建于巷内的珠玑博物馆、胡妃纪念馆及许多建成的姓氏祠堂一样，画栋雕龙，溢光流彩，为珠玑巷增光添色。

　　“七百年前桑梓乡，二千里外梅花岭。”如今，这条小小的珠玑巷已被越来越多的古巷后裔奉为桑梓之地、发祥之乡。随着珠玑古巷知名度的提高和世界旅游寻根热的增温，每年来此旅游和问祖寻根的游客达几十万人之多。

　　寻根古巷数珠玑

　　在珠玑巷中门楼，我们看到了国民革命军第十五军第三师副师长蒙志题写的“珠玑古巷，吾家故乡”八个大字。许多游人不顾舟车劳累，驱车珠玑巷，在目睹祖先居住地之后，都会记住这八个慰藉游子心灵的大字。

　　既为祖籍之地，当然有着许多丰富奇特的风土人情。舞狮耍龙、珠玑飘色、装扮故事、春牛闹耕，各种地方小吃、土特产品，以及许多流传于民间的动人传说、传奇故事等等，也是吸引游客并有待于深挖的旅游资源。

　　曾经繁忙了千年的梅关古驿道，在现代公路贯穿之后哑然无声。如今，绕巷而过的新国道323线更把居扼交通要道的珠玑巷弃于一隅，古巷有幸在与现代文明脱节后，能够在尘土飞扬的建设中得以保全原貌。

　　在上个世纪九十年代以前，珠玑巷只是作为一条简陋而凌乱的乡村里巷，一直沉睡于粤北乡野之中。1995年，南雄珠玑巷后裔联谊会正式成立，正式拉开大规模修复珠玑古巷的序幕。经过多年的修葺，古巷唐宋风貌又得以重现。当地政府还在巷道西侧辟建祖居纪念区，供各姓氏兴建纪念祠堂。目前，在纪念区内建成的姓氏祠堂已有数十家。在我们踏访时就看见，李氏、沈氏等祠堂正在热火朝天的建设中。

　　近年来，南雄市委、市政府以打响“珠玑牌”、唱响“珠玑歌”为主旋律，主导南雄的旅游业走人文历史与自然山水相融合的发展路子。2003年10月，南雄珠玑巷后裔联谊会召开第三届理事会暨经贸洽谈会，大会本着弘扬“异姓一家，同舟共济、勤劳勇敢、开拓创新”的珠玑巷人精神，借助“文化搭台，经济唱戏”的运作方式，确立了“一个姓氏引来一二个招商项目”的发展思路。并且藉助联谊会在联谊、沟通、协调等方面的巨大力量，充分发掘古巷丰富独特的姓氏文化资源，今年更是提出了打造“珠玑旅游名片”，把南雄建设成为中国最大的姓氏文化旅游基地的设想。

　　在珠玑巷内，张昌家族的孝德典范、罗贵南迁的拓荒精神、胡妃殉难的大义善举，正是深蕴了中华民族的传统文化、创业进取和舍生取义的民族文化精髓。而每年数以万计的游客，他们慕名远道而来，或瞻仰，或凭吊，或寻根，或研究，亦正是珠玑巷蕴含无穷的魅力所在。

　　几可囊括中国“百家姓”的珠玑巷，因为社会动乱而导致的频繁迁徙，令珠玑巷的先民如候鸟般的散栖于整个珠江水系，足迹遍及海内外。数千万的珠玑后裔，无不把这条小小的珠玑巷作为寻根问祖的最佳之地。打响“珠玑牌”，唱响“珠玑歌”，助推南雄的旅游事业，需要当地做大量的工作，不仅大有可为，而且任重道远。

　　著名诗人、原广东省作家协会副主席韦丘先生曾作诗咏珠玑巷，诗云：“寻根古巷数珠玑，石塔胡妃孰可稽。溯远追源南徙恨，南疆沃血泽芳菲。” 作家姚中才在他的散文《千年珠玑》里这样定位珠玑巷的历史地位和历史价值：“也许，这是一个注定了会发出深重回响的地方，是一个注定要被历史记住的地名。珠玑巷，这条现在看来并不起眼的巷道，岭南文明和中原文明就是在这里交汇，碰撞出声震古今的巨大回声！”

汪兴吾

又是梦魂牵绕地。

kingw001

不知生在何地方

汪微

我们的辈份有一部分是：“士子元庭盛，立观美大臣，贤良光聚会。。。。。”你们可以帮我查一查，我的祖先是从哪里来湖南浏阳和长沙的吗？谢谢!

每天爱你多些

我是广东阳春的汪氏,我只记得我们是在清朝从江苏南宁应天府过来的.我现在是敦子辈,辈份其中有一句是兴仁敦义.有没有那位有资料查一下.
    谢谢了!

(_飛_少爺▓

我是广东揭西的，我们村姓汪的差不多将近1万人。