汪世显家族世系考

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汪世显家族世系考

汪 楷 《陇西文史资料选辑》 （第2辑 ）（1995年）

汪世显家族，是元代威著西陲的军事贵族豪门，其与净州的阿刺兀思惕吉忽里家族．开封的马祖常家族，礼店的按竺迩家族，并为元代汪古族四大世家。①从金朝未叶起，到元朝灭亡(公元1368年)止的百余年里，汪氏六代握持兵柄，世袭巩昌等处便宜都总帅府都总帅，管辖巩昌路及平凉府、临洮府、庆阳府、秦州〔今天水)、陇州(陕西陇县)、宁州(宁县)、定西州(定西)、镇原州(镇原)、阶州(武都)、成州（成县)、西和州(西和)、兰州(兰州)、会州(会宁)、环州(环县)、金州(榆中)、德顺州(后改静宁州)、徽州(徽县)、金洋州(今缺．当在今陕南境)等二十余处地方。②在元初开国时期，都总帅汪世显、汪德臣、汪椎正祖孙三代，统帅大军底定四川，先后又参与平定浑都海、火都、土鲁、火里等人叛乱，厥功尤伟。元统一(公元1279年)后，总帅府又分兵远戍瓜、沙(安西、敦煌)，防备叛王海都；③持续抗击吐蓄部落的骚扰。④每次行动，汪氏均膺负重任。泰定(公元1324—1327)、文宗(公元1330—133I)之际，汪氏曾卷入蒙古皇室争夺皇位的“两都之战”，⑤后又积极镇压中原人民起义，⑥围剿关陇红巾军等等。⑦总之，在历史舞台上一时纵横驰骋，极尽跃马弯弓、威震遐迩之能事。

由于汪氏在秦蜀根抵很深，迫使朝廷隐忍默容，让其长期执掌秦陇二十四处地方的军政大权，所受朝廷恩遇显然与东面汉族“世侯”不同。元世祖时，北方汉地诸侯之兵权与辖地几被罢夺殆尽，唯独巩昌汪氏保有自己的实力，俨然为一方诸侯。⑧ 据明代大学士杨荣《汪氏族谱序》云，“(汪氏)终元之世百八十余人，而王者三，公者十，联圭叠组为时显人者不胜纪。”而现在列入《中国历史大辞典》的汪氏成员亦达十余人之多。⑨元一代，巩昌汪氏一直是“统治阶级中的上层人物”，⑩权倾陇蜀，城震汉蕃，对维护西部统治却发挥了极其重要的作用。

研究汪氏家世，当可以进一步了解其“代握兵柄，金紫一门”⑾的历史事实。

从查问到的正史、别史、方志、石刻、家谱等资料看，关于汪氏世系(各代成员的人数、名字、官职、父子关系等)的记述存在或含糊不明，或互相抵触，或讹误漏略的问题，有必要利用最新出土的汪氏诸《墓志》，⑿与旧资料互相查证校勘，以资考究。笔者不揣冒昧，将多年教课之余所查得的部分资料整理耙梳，成此拙陋之文，供有关专家、学者批评指正。

兹将汪氏六代(元朝部分)成员考列如下：

第一世

巩昌汪氏之始祖为汪世显，其生平事迹详见元人杨奂所撰《总帅汪义武汪世显神道碑》，⒀《元史》卷一百五十五及《蒙兀儿史记》卷六十四(以下简称《蒙记》)⒁均有传记。以上三者相比，惟《蒙记》世显传采摭较广，今择要征引如下：

汪世显字仲明，巩昌盐川镇(今漳县盐井镇)人。父彦忠，系出汪古部族，遂氏汪。金贞祐二年（公元1214)，西北不靖，世显阶战功，起家谋克。正大二年(公元1225)，巩帅田瑞有异志，闭城门，锢人出入。平凉行省奏差经历李松子节时在巩，缒城夜走平凉上变。行省以兵至，瑞母弟十哥杀瑞，世显时为门将，与十哥开门出降。世显以功累转，领同知平凉府事。四年，领陇州防御使，进征行从宜，分治陕西西路……。(以下与《元史》本传相同。不资引)。

汪世显的先祖出自汪古族。该族源出回纥，源远流长。其人面目、习俗与蒙古族有别，史称“白鞑靼”。⒂据史料推断，“盐川汪骨”部族．与金朝时居于“临洮狄道”之“雍古”（即汪古)部旅，同出漠北回鹘或河西回鹘(即回纥)。⒃现存漳县的《汪氏族谱》〔以下简称《汪谱》)⒄及元《汪义武汪世显神道碑》，却称汪氏源出“徽州歙郡之颖川(今安徽歙县境)”，唐朝越国公汪华次三子汪达，乃是陇右汪氏之始迁祖。但寻根究源，脉络不明，其说何据，殊难置信，当系攀援汉族高门而臆造。

世显籍贯，系金朝“巩昌盐川镇人”。盐川[今甘肃漳县盐井镇)，本为巩昌辖地，元世祖至元十七年(公元1281)设置漳县(治今漳县盐井乡右城峪)后，盐川属漳管辖。⒅巩昌(今甘肃陇西县巩昌镇)、宋为巩州。金正大六年(1229)“升巩昌府”，遂为总帅府驻地。⒆金哀宗开兴元年(1232)汪世显任巩昌便宜总帅。大约自汪世显“参议帅府机务”后，其家族汪氏即逐渐迁居巩昌府(后升为路)陇西县。元初重新编制户籍，汪氏当隶属陇西县军籍。从我所见的诸多碑志看，汪氏从第二世德臣起，就自称是陇西人。这些称呼是“襄武汪氏”、“巩昌陇西人也”、“陇西人也”、“襄武陇西人也”、“巩昌人也”等等。⒇ 又、《蒙记》载世显父名彦忠，《汪谱·世系》作“孟辉”，两说于《元史》世显本传均无征，亦不可遽信。或者，彦忠为名，孟辉为字，《蒙记》与《汪谱》各执一端。其姓氏据《便宜副总帅汪公神道碑》本姓王，因掌汪骨族，子孙因姓汪。

世显妻室，其本人《神道碑》未叙及，其他资料则有忠臣(世显长子)“事母包夫人以孝闻”，德臣(世显次子)乃“太夫人潘氏所生”，直臣(世显三子)为“弘农郡太夫人杨氏所生”等的记载（21）。新近出土的《汪惟纯墓志》载录世显妻配最为明晰：“祖考太师、义武陇右王，祖妣陇右王夫人包氏、陇右王夫人潘氏、贞顺陇右王夫人杨氏”。据此，世显妻子三人，当以忠臣之母“包夫人”居长，余二氏当为侧室或继配。三氏缘世显之贵，殁后均获“王夫人”之封。

据《元史》及汪氏诸《墓志》，汪世显投降阔端太子后，即率部南征巴蜀，所至有声，功劳显赫。人称“元人入蜀，世显父子之力为多云。”（22）世显官职至巩昌等处便宜都总帅，蒙古乃马真皇后称制之二年(公元1243)病卒。世祖中统三年（公元1262)，追封陇西公．谥义武。仁宗延祐七年(公元1320)，加赠推忠协力佐运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国，迫封陇右王。（23）

（待续）

汪兴吾

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汪先进

（待续）

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好让我对陇西汪氏有详细的了解

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第二世

《元史·汪世显传》载：“子七人：忠臣，巩昌便宜副总帅；次德臣；次直臣，巩昌中路都总领，殁于王事；次良臣；次翰臣，奥鲁兵马都元帅；佐臣，巩昌左翼都总领，殁于王事；清臣，四川行枢密院副使。

按：《蒙记》世显传、《汪谱·世系》及明《汪钊墓志铭》等，所载世显之子，名称都与《元史》相同，惟有民国韩世英《重修漳县志》“陵墓”门汪直臣作“汪真臣”。仔细判别，系排印致误，应予纠正。

世显长于忠臣，生平详见姚燧撰《便宜副总帅汪公神道碑》，（24）《蒙记》有传。称世显降蒙古，留忠臣于太宗窝阔台处为人质，后从父攻宋四川，任管军总领。父死，皇子阔端命其弟德臣袭父职，任其为巩昌元帅、知府事。宪宗三年(1253)，代行都总帅事，于临洮见忽必烈，奉令造舟揖，修栈道，水陆并进，督军粮沿嘉陵江南运，供应利州(今四川广元)德臣所领驻军。八年(公元1258)，从宪宗攻四川，世祖中统元年(1260)，任巩昌便宜副总帅，佐侄惟正戍清居山(今四川南充市南)。中统三年(1262)病卒。

《汪谱·世系》称“(忠臣于)太宗十一年(1239)，为便宜副都总帅。”时间与史不符，不知何据。又忠臣爵谥，《蒙记》云“元贞二年(1296)，谥忠让。”《汪谱》云“元贞二年，封陇西公，谥忠让。”

世显次子德臣，生平详见元人王鄂提《汪忠烈公神道碑》，（25）《元史》、《蒙记》有传。称年二十二，即袭父爵为巩昌等处便宜都总帅，征蜀有功，战死合州。中统三年(公元1262)，加封陇西公，谥忠烈。是为第一次加封。据《汪寿昌墓志》及《汪谱》等，德臣官爵最终加封至“推忠翊运宏略功臣、太师、开府仪同三司、上柱国，追封忠烈陇右王。”

次三子直臣，《元史》、《蒙记》世显传有附记。据《忠烈公神道碑》及《汪惟孝墓志》，直臣死于巴蜀之运山战役。《汪谱》卷三《直臣传》云；“奉训大夫，巩昌中翼都总领，四川等处行中书[省]参知政事讳直臣者，义武第三子。……按旧谱，直臣追封平阳公；配癿氏，追封平阳郡夫人。”按：直臣殁时，四川尚未建省，故谱文所谓“四川等处行中书[省]参知政事”，当是死后加官，生前官职应从《元史》及《蒙记》世显传。

次四子良臣，《元史》、《蒙记》有传。称中统初，受陕西宣抚廉希宪令，指挥巩昌帅府军队主持平定浑都海、火里叛乱，功勋卓异，被忽必烈倚为“陇右风尘天一柱”。（26）以功权便宜都总帅，又转同佥巩昌路便宜都总帅。后历任征南都元帅、东川副统军、枢密副使。四川悉平、“忽必烈汗喜甚，召良臣偕惟正及蒙兀汉军诸有功将士入觐。特拜良臣中书左丞、行四川省事于成都，附阶资德大夫。”至元十七年(1280)，行省罢，改授安西王相，不赴。十八年(1281)夏病卒。赠仪同三司，谥忠惠。加赠推诚保德宣力功臣、仪同三司、陕西等处行中书省平章政事、柱国，追封梁国公。《汪源昌墓志》所载爵谥与此相同。

又据《汪谱·世系》：“(良臣)元宪宗六年(1256)，为驹马都尉。”据《汪惟永墓志》，良臣所娶公主名“阿思带”。但查《元史·公主表》，无阿思带其人。按：元朝宗藩诸王之女亦称公主，汪良臣所尚或即诸王之女。元制：“非勋臣世族及封国之君，则莫得尚主，世联戚畹者，亲视诸王。”汪氏代握兵柄，与此不无关系。

翰臣，据《忠烈公神道碑》：汪德臣南征期间，以翰臣知巩昌府事，以良臣摄帅府。后良臣为军前便宜都总帅，翰臣又摄帅府，留守巩昌。后为巩昌奥鲁兵马都元帅。按：奥鲁为蒙古语，意为“老小营”蒙古军出征，置老小辎重于后方，称奥鲁。占领中原后，置奥鲁官，凡军户皆归奥鲁官府管领。巩昌奥鲁兵马都元帅，显然是管理巩昌府地面军户事务的高级官员。

据《汪谱》，翰臣殁后追封陇西公，谥襄毅。

佐臣，《元史》世显传载官至“巩昌左翼都总领”，《忠烈公碑》云“殁于奥鲁都总领”，两说略有差异。查《汪谱》，佐臣死于战场，无封爵。

清臣，事迹不详。据《忠烈公碑)；“清臣，率巩昌。”《元史》世显传载官至“四川行枢密院副使”。《汪谱》卷三清臣小传云：追封陇西公，谥忠敏。

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第三世

杨荣《汪氏族谱序》称：“(世显)孙十九人，多居将相，而惟正尤著。”则汪氏第三世共十九人，确凿有据。兹考列如下：

(1)惟易，忠臣子。此人名称，《蒙记》作“惟益”；《汪谱》及64年编《陇西县志·纪事》均作“惟易”，《明汪钊墓志铭》亦作“惟易”，应从之。

据《蒙记》忠臣传和《汪谱》惟易传，其官至便宜副都总帅，追封陇西公，谥桓敏。

(2)惟正、惟贤、惟和、惟明、惟能、惟纯，德臣之子。《元史·汪德臣传》与《汪忠烈公神道碑》、《汪谱》、《纪事》所载吻合，只有《蒙记》德臣传以“推孝”替“惟和”。又良臣传误将推和作良臣第三子，疑为疏于检照致误。应以前者为确。

惟正，生平详见元人商挺撰《汪贞肃公神道碑》，（27）《元史》、《蒙记》有传。宪宗蒙哥汗九年(1259)。袭父职为便宜都总帅，征蜀平叛、有功西陲。任都总帅时，历时半个世纪的定蜀战争以蒙古的胜利宣告结束。至元十七年(1280)为中书左丞，行秦蜀中书省事，分省于四川。二十二年(1285)，为陕西行省左丞，病卒。关于惟正卒后的封赠，《元史》、《蒙记》仅载“谥贞肃”，《贞肃公碑》与此相同。据《汪寿昌墓志》，惟正官爵加封至“赠广忠■运秉节功臣、太师、开府仪同三司、上柱国，迫封贞肃南安王。”《汪谱》卷三惟正传与此相同。

惟贤，生平官职据其本人《墓志》为：“年甫弱冠，任巩昌等二十四处同知便宜都总帅。次迁中书吏部尚书，继历江淮等处行中书省左丞及陕西等处行中书省事平章政事，升荣禄大夫、大司徒，以大德七年(1304)六月十日薨于正寝。”《元史》德臣传亦作“大司徒”，而《蒙记》德臣传却称“惟贤，四川行中书省平章政事。”小字注云：“据《忠让神道碑》，旧《传》作大司徒，其加官也。”但《惟贤墓志》明载大司徒一职是生前获得，非死后加赠。其次，惟贤生平没有任过“四川行中书省平章政事”。故惟贤最终官职应以《墓恋》及《元史》记载为确。

据《汪谱》，惟贤卒后加赠光禄大夫，追封南安公，谥忠定。

惟和，据《元史·世祖纪》，至元二十四年(1287)冬十月：“以汪惟和为便宜都总帅”。《德臣传》云；“惟和，昭文馆大学士。”《汪谱》卷三惟和传：“惟和，昭文馆大学士、太常礼仪院使、护军，追封陇西公，谥文贞。”则惟和官至太常礼仪院使。

惟明，《元史》、《蒙记》德臣传均作“以质子为元帅”，《汪谱》世系与此相同。

惟能，《元史·世祖纪》有表见：“至元二十六年(1289)十二月甲午，以官(按：当为‘管’)军万户汪惟能为征西都元帅，将所部军入漠。”从此，便宜都总帅府派生出征西都元帅府，长期戍守瓜(甘肃安西)、沙(敦煌)，防备海都等叛王。《元史》、《蒙记》德臣传及《汪谱》世系均载“(惟能)官至征西都元帅”。

惟纯，据其本人《墓志》，官至“安远大将军、巩昌等处宣慰司事兼权便宜都总帅”，《纪事》所载与此相同；《蒙记》曾“屯田上万户府万户”一职，查《墓志》，此职为世祖至元十八年(1281)所授，而惟纯卒于至治二年(1322)，故非最终宫职。

(3)惟庆、惟孝，直臣之子。

据《汪谱》世系，直臣仅有一子，名推庆。据新近出土的《汪惟孝墓志》：“考讳直臣……忠殁于巴蜀之运山，”则直臣至少有二子。《汪谱》世系虽有惟孝其人，但却列于翰臣名下。父子关系显然有误，应予纠正。

惟庆，据《汪谱》世系，官至“■西行省左丞”，《纪事》作“陕西行省左丞”。《汪谱》卷三惟庆传称“追封平阳公，谥忠康。”

惟孝，官至“巩昌路、平凉等二十四处便宜都总帅兼府尹”。

(4)惟勤、惟简、惟敬、惟永、惟仁、惟新，良臣之子。

惟勤，官至云南行省平章政事，《元史》、《蒙记》良臣传与《纪事均相同。《汪谱》卷三惟勤传云：“云南诸路行省平章政事、大司徒、光禄大夫，加赠推德宣力定远功臣，追封梁国公、谥忠宣讳惟勤者，良臣公子也。”则知惟勤生前曾获大司徒官职，《元史》等似有疏漏。

又，惟勤之婚配据《汪谱》引《陕西通志》云：“(惟勤)尚阿德茶公主”。新近出土的《汪懋昌墓志》云：“公讳懋昌……(为)驸马，前云南诸路行中书省平章政事……追封梁国公、谥忠宣慎斋(惟勤)汪公之嫡家嗣，梁国夫人师氏所生也。”按师氏当为阿德荣公主。

惟简，官至‘明威将军、保宁等处万户府万户”，见其本人《墓志》，《蒙记》、《汪谱》记载均相同。这里要指出的是：《汪谱》于万户前加“管军”二字．最为确当。因为元代军职多为世袭，“管军”是可世袭的标志。

惟敬，系良臣第三子。其名，据《元史》良臣传作“惟某”，表示缺疑；《蒙记》良臣传作“惟和”；《纪事》作“惟敏”；《襄武人物志》作“惟兰”；《汪谱泄系作惟敬。

按：①“惟和”之说，是错误的。据《忠烈公神道碑》，惟和是德臣第三子，则非良臣第三子，确凿无疑。②“惟敏”之说，因其所依据的《汪氏家乘》现已佚失，无处查证，只好暂付阙如。③“惟兰”之说，其他资料均未表见。作者吴之珽先生(清康熙雍正间人)自称是参考了陇西《汪氏家乘》之后撰写的，此谱现亦不存。④“惟敬”之说，出自现存漳县《汪谱》，又被几种《漳县志》征引，今姑从此说。

惟敬官职，《元史》作“同知屯田总管府事”，《汪谱》载“重庆府总管府事”，《纪事》与此相同。

惟永，《元史》良臣传、《汪谱》、《纪事》及《明汪钊墓志铭》均作“惟永”，独《蒙记》良臣传别作“椎允”。作者据《忠让公碑》改写。据武山县文化馆所藏《大元故镇国上将军征西都元帅汪公神道之墓志》云：“公讳惟永，巩昌人氏”，据此作“永”而不作“允”。

惟恭，据《汪谱》世系、《纪事》为“阶州同知”。《元史》、《蒙记》良臣传与此相同。

惟仁，官至“人匠总管达鲁花赤”(疑总管后脱一“府”字)，《元史》、《汪谱》记载相同。按：达鲁花赤，为蒙古语，意为“镇守者”，汉译“宣差”，元朝官名。蒙古在中原各主要地区、城镇及非蒙古系统军队皆置达鲁花赤监治，掌实权。元朝建立后，各路、府、州、县及录事司等各级均设此职。皇室及各宗王所属人匠总管府等官衙亦置此职。元世祖至元二年(1265)规定，各路达鲁花赤必须由蒙古人或个别出身高责的色目人担任，汉人、南人一律不得任此职，而汪氏为汪古族，该族被元朝划入“色目人”等级，故能充任达鲁花赤要职。

惟新，据《元史》、《蒙记》、《汪谱》等为“汉军干户”。《纪事》作“汉军干户、巩昌管军上千户”，最为允贴。

(5)惟信、惟德，翰臣之子。

按：翰臣之子、正史无载。据《汪谱》世系，翰臣有二子：长惟信，次惟德。《纪事》载翰臣“子三人”，名惟孝、惟信、惟德，查惟孝是直臣之子(见前)，《纪事》有误。应予纠正。

惟信官职，据《汪谱》与《纪事》为“二司马”；惟德，官至“南宁镇抚”。

(6)佐臣无子。

(7)惟弼，清臣子。《汪谱》卷三有惟弼传，称：“镇国上将军、左军都督使、上骑都尉，谥忠康讳惟弼者，清臣公子。按谱……惟弼追封平阳伯。”《纪事》与此相同。

（待续）

汪志林

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第四世
    光绪《武阳志》(即漳县县志)汪安昌传云：“宁康公安昌：袭便宜总帅。至顺七年，追封宁康公。家序行堂昆季(即同辈兄弟)凡五十一人，悉将军、总管、大夫、御史、达鲁花赤等官，太繁不能备载。”按：“昌”字辈属汪氏第四世，今查《汪谱》世系，此辈总共五十一人，与《武阳志》统计吻合。但是。以新近出土的汪氏诸墓志核证《汪谱》世系，《谱》之遗漏颇多。如《惟孝墓志》称有子“十一人”，而世系仅列“二子”，漏九人。《惟简墓志》载录“六子”，而世系仅列一子，漏五人。故我认为汪氏第四世成员，实际比五十一人还多。兹将第四辈考列如下：
    (1)安昌、必昌，惟易之子。此二人《元史》无载，《蒙记》忠臣传有附记。
    安昌，《汪谱》世系云：“元贞元年(1295)、龙(应为‘袭’)便宜都总帅。至顺七年，封宁康公。”《蒙记》所载与此相同。
    必昌，《蒙记》称“为质于永昌王”。《汪谱》云：“必昌，元贞元年，为开城[按：应为‘成’)〔路]总管。”按：必昌当是初为永昌王人质，后拜开成路总管的。
    (2)嗣昌、寿昌，惟正之子。
    《元史》惟正传载嗣昌官职为“成都管军副万户”，《蒙记》与此相同。据《汪惟正夫人耶律氏墓志》：“(男二人)：长嗣昌，武略将军、成都路万户府万户。”按：嗣昌官职，以上两说略有差异，《元史》、P116《蒙记》当是只参考了《汪贞肃公神道碑》的说法作“副万户’的，而漏叙后来的升迁，应以后出的《耶律氏墓志》为确。
    寿昌官职，《元史》惟正传作“资德大夫、江南行御史台中丞”，似失于太简。《蒙记》较为详明，云：“寿昌，历官江南行御史台中丞，便宜都总帅，四川行中书省平章政事。”
    据《汪寿昌墓志》，其历官详情是：“年未弱冠，赴阙朝觐，特命受承直郎、同知兴元路事。承袭父爵，受昭勇大将军、巩昌平凉等二十四处便宜都总帅兼巩昌府尹……。改升资德大夫、南台中丞、入为中正院使。天历二年(1329)……进加荣禄大夫、陕西省平章政事。……至顺口年，任四川省平章政事。……进光禄大夫，复任西台中丞。未几，口迁内台中丞。……朝廷以其有功于国，持受银青光(应为‘荣’)禄大夫、大司徒，赐以印授全俸，仍赐钞伍百锭，御衣一袭。”
    寿昌一生，多树勋绩，数膺高爵，如前后三任西台中丞，两历南台中丞与行省平章政事，终拜大司徒，可谓光绍先烈、荣耀当世。据《墓志》，天历间任陕西平章，负责赈济陕民事宜。后又主持平定禄余事变，直至最后底定。征诸《文宗纪》，其事历历可考。寿昌早年任便宜都总帅，于地方各项事业多有建树，如“创营养济院”、“与民均役”、“兴学劝民”等。据《汪谱》：“(寿昌)公为民求雨布云山黄石坪灵湫(今陇西县菜子乡黄石坪)”。陇西《重建学官铭并序》又有汪寿昌送书于儒学的记述。总之，汪寿昌是汪氏第四代最显赫的一位人物。
    〔3)元昌、文吕、隆昌三入，惟贤之于。
    据《惟贤墓志》：“子男三人：次曰文昌，先公而夭；长曰元昌……；次曰隆昌……。”《汪谱》世系云：“(惟贤)二子：隆昌、庆昌。”此说与《墓志》不相吻合；[1]将隆昌当做长子，[2]混入一个庆昌，[3]元昌无下落。按：《汪谱》经长期传钞，错漏大多，不可尽情，应以《墓志》为确。P117
    元昌，据上引《、墓志》，官职为“资德大夫、中书右丞、淮东淮西道宣慰使。”据《汪谱》世系，元昌官至“金紫光禄大夫、大司徒”。
    隆昌，起初“扈从车驾”，可能是皇帝的近侍。据《汪谱》卷二世系，隆昌生前为“光禄大夫、翰林学士。”卷三《隆昌公传》称：“驸马都尉公、、讳隆昌者，忠定公冢子也。按旧谱，加赠紫金(应为‘金紫’)光禄大夫(按：后有脱文)，追封安国公。”可知隆昌为汪氏第三位驸马，其地位之尊崇，当与此有密切关系，但所尚公主名称及来历《谱》内无载。
    (4)演知哥，惟和子。《汪谱》世系云：“演知哥：元至大二年(1309)，授昭勇大将军、巩昌等处便宜都总帅。”别处无征，应以此《谱》所载为确。
    (5)口口，惟明子。《汪谱》世系载惟明一子、名“智昌”，但据《惟简墓志》，智昌乃是惟简第三子，可知世系记载错位，应予纠正。要之，此人名字不祥，暂缺。
    (6)惠昌，惟能子。《汪谱》世系云：“惠昌，元皇庆二年(1313)，授巩昌等处便宜都总帅兼府尹。”又《纪事》元朝部分“三十一”条(延佑七年记事)注释说：“当时的巩昌总帅是谁?史未记载，据《汪氏族谱》应是汪惠昌(汪惟能之子)”
    (7)福昌、延昌、继昌、舜昌、庆寿五人，惟纯之子。
    据《惟纯墓志》：“公夫人……王氏夫人也。……生男有二：长子福昌，袭父职从仕郎、户县尹，后夭先地卒；次子延昌，袭曾祖太师、义武陇右王先爵，昭勇大将军、巩昌等处都总帅兼巩昌府尹。又夫人陈氏，定公元帅陈国用之女，安居无恙。男二人：继昌，进义校尉、
巩昌等处锦院长官；次舜昌，未仕。第五子庆寿。”
    据《汪谱》世系云：“(惟纯)三子：慎昌、景昌、云昌。”与《墓志》互校，毫无相同之处，疑《汪谱》传抄错位，应以《墓志》为确。
    舜昌官职，据新近出土的《舜昌墓志》为“吐蕃等处宣慰司副使都元帅。庆寿其人、显然是庶出、官职无考。疑《汪谱》世系列子惟 P118 贤名下而事实上并非惟贤之子的“庆昌”(见前)，乃是惟纯之子庆寿的大名，确否?待考，暂以《惟纯墓志》为准。
    (8)伊哥、雄昌、武昌、瑛昌、归昌、应昌、晋昌、佐昌、高昌、定昌十人，惟庆之子。出自《汪谱》记载，别无征典。此十人官职，据世系裁录为：
    伊哥：“元夫(按：应为‘天’字)历二年(1329)，为口门安口司(按：后有脱文)”。《元史•地理志二》有“碉门黎雅等处安抚司”，可知《谱》文空缺“碉”、“抚”二字。又“安抚司”为机构，非官职，故“司”后有脱文。元朝的安抚司一般置于边疆地区，长官为达鲁花赤、安抚使，故疑伊哥应为碉门安抚司达鲁花赤之类。
    雄昌：“元至顺元年，受西凉等处都元帅。”
    武昌：“元天历二年(1329)，为西安竹军司(按：有讹脱)”。查《元史•地理志》元西安州或府之类的建置，据《明史•太祖纪》云：“徐达袭破元豫王于西安”。卷后校勘记曰：“《太祖实录》卷四作‘西安州’，或简称‘西安’…—西安州在固原附近。”可知此州设置较迟，故为《元史＞漏载。唯武昌官职系衔有错讹(如“竹军司”三字)、后又有脱文，一时无法探明，待考。
    瑛昌：“元大(应为‘天’)历元年(1328)，受奉御，月溪(？)”按：“月溪”二字不可解，有脱讹。奉御，据《武宗纪》至大元年二月丁末条云：“用丞相孤头言，设尚冠、尚衣、尚鞶、尚沐、尚辇、尚饰六奉御，秩五品，凡四十八员，隶尚服院。”可知奉御一职，为专门管理皇帝冠服、车舆及侍候皇帝起居之人。
    归昌：“至顺二年(1331)，为翰林学士，河中府通判”。
    应昌：“至顺二年(1331)，受进议(应为‘义’)校尉、巩昌等处经绫锦总管。”
    晋昌：“元总（按：应为‘统’)元年(1333)，受翰林直学士(后有脱文)，金紫光禄大夫、江南行台御史。”
    佐昌：“元统二年(1334)，翰林学士，户部郎中。” P119
  高昌：“元统二年(1334)，翰林学士，工部侍郎。”
    定昌：“至正六年(1346)，为进议(应为‘义’)校尉、兼(按：‘兼’字疑衍)巩昌人匠总管府总管。”
    以上诸人名字、受官时间、官职的载述，疑点甚多，未见其它史料，暂以《汪谱》为准，待考后补正，
    (9)复昌、仕昌、仁昌、口昌、口昌、口昌、口昌、口昌、口昌、口昌、口昌十一人，惟孝之子。
    《惟孝墓志》云：“夫人漆氏，同郡金符元帅漆德常之女，令仪淑德，乡党称贤。……子十一人：嫡子复昌，待奉殿陛；余分质诸邸，俱仕。”除长子复昌外、余十子不知其名。据《汪谱》世系：“(惟孝)二子：仕昌、仁昌”，与《墓志》互证，差异很大，但世系所列“仕昌、仁昌”二人，似可纳入“十一人”范围之内。其余八人，名字不样，以“口
昌”的形式补足其数。
    复昌“待奉殿陛”时的身份，可能为皇帝的“怯薛”之类(即侍卫亲兵)。
    仕昌，世系云：“元贞元年(1295)，受镇国[上]将军、甘肃西宁等处巡边都元帅。”
    仁昌，世系云：“大德二年(1298)，悬带虎符都元帅。”按：“都元帅”前定有脱文。应为“口口都元帅”。
    (10)懋昌、源昌、胤昌、兴昌四人，惟勤之子。
    《懋昌墓志》云：“(公为)追封梁国公、溢忠宣、慎斋汪公之嫡冢嗣，梁国夫人师氏所生也，凡昆仲四人。”“忠宣”是汪惟勤的谥号，“嫡冢嗣”即长子。又《汪源昌墓志》称“公讳源昌，巩昌府陇西县人也。考讳惟勤……封梁国忠宣公。”则源昌为“昆仲四人”之一，绝元可疑。《汪谱》世系云：“(惟勤)二子：胤昌、兴昌。几种记载不相一致，世系当有遗漏。暂把懋、源二人与胤、兴二人合并一起，以足“四人”之数。
    懋昌，官至“奉直大夫、陇州知州兼管本州岛诸军奥鲁劝农事。” P120
源昌为“奉训大夫、临洮府达鲁花赤。”
胤昌为“亚中大夫、翰林学士，陕西行中书省参知政事。”
兴昌为“翰林学土，刑部尚书。”
(11)义昌、棣昌、智昌、信昌、礼吕、也帖里不花六人。惟简之子。
    据《汪惟简墓志》：“子男六人，长义昌……；次棣昌……；次智昌、信昌、也帖里不花，俱未仕。”《汪谱》世系载：“(惟简)一子：顺昌。”两种记载互不吻合，应以《墓志》为确。
    义昌官职，据《墓志》为“敬受曲律禄大王令旨，干州丝绸散慢总管府达鲁花赤。”
    棣昌，“敬受陇王令旨，四川诸色民匠总管府总管。”按：陇王，为元封诸王之一。据《蒙兀儿史记•诸王表第二》陇王位下载：首封者为“火郎撤，合丹大王子。至大元年(1308)封。”继任者为“忽鲁歹，封年缺。”次为“忻都察，封年缺。”棣昌尊奉的陇王，究竟是哪一位，暂时不能确定，待考。
    智昌，《汪谱》世系将智昌列于惟明名下，当系错位，应予纠正。其官职《墓志》称“未仕”。《汪谱》有记载，云：“智昌，翰林学士，奉直大夫、凤翔府陇州知州。”按：元代陇州不隶凤翔府，疑沿用金末的称呼。
    信昌、礼昌、也帖里不花三人，《墓志》云：“俱未仕。”《汪谱》无载。
    (12)弘昌，惟敬子。
    《汪谱》世系云：“弘昌：翰林学士，滨州刺史。”按：元代行政州长官为达鲁花赤，次官为知州(或称州尹)，此处作“刺史”，当是别称。
    (13)泰昌、履昌、巽昌、震昌、益昌、节昌、庸昌七人，惟永之子，出自《汪惟永墓志》。
    据《汪谱》世系：惟永七子，名“泰昌、巽昌、震昌、益昌、绍昌、节昌、庸昌。”与《墓志》互证，仍有差异：《谱》文有“绍昌”无“履昌”，《志》文则相反。按：“绍昌”当是《汪谱》传抄错位。其人究属谁人之子，一时无法确知。要之，惟永子嗣应以《墓志》为确。
    泰昌，官职为“武德将军、碉门黎雅等处军民安抚司达鲁花赤”，《汪谱》作“武德将军、雕（应为‘碉’)门安抚司达鲁花赤”，系省称。
    履昌，“炮翼元帅”。
    巽昌，为“昔保赤达鲁花赤”。《汪谱昨“昔保赤元帅”。
    按：昔保赤，《元史》作“昔宝赤”、“昔博赤”，意为“鹰人”。蒙、元皇室、诸王位下设置打捕鹰房，由专人饲养海东青等猎鹰，用于狩猎，养鹰人称昔宝赤；“昔保赤达鲁花赤”一职，是掌管驯鹰人的长官。《汪谱》作“昔保赤元帅”．其意似不确切。
    震昌、为“巩昌路管军元帅”。《汪谱》世系云：“震昌，翰林学士、奉议大夫。”
    益昌，《惟永墓志》未载官衔。据《汪谱》世系云：“益昌，翰林学士，宣慰使。”按：“宣慰使”前必有脱文，应作“口口宣慰使”。
    节昌，《惟永墓志》未载官衔。《汪谱》世系云：“节昌，保宁府同知。”
    庸昌，《汪谱》世系云：“庸昌，龙虎〔卫]上将军、巩昌都(按：‘都’字疑衍)元帅，陕西行中书省右丞。”据《陇西县志•金石(初稿)》介绍，《元重修玄都观碑》“末题汪庸昌全衔”。据康熙间《重修南观阁宇碑》转载，其职衔为“行中书省汪庸昌”。按：“综合《汪谱》及石刻资料，庸昌最终、官职应为“陕西行中书省右丞”。
    (14)润昌，惟恭子。
    《汪谱》世系云：“(惟恭)一子：润昌。”其官至“武略将军、秦州都总管兼诸军奥鲁劝农事。”
    (16)口口，惟仁子。
    《汪谱》世系云：“(惟仁)一子：懋昌”但据《懋昌墓志》，其父乃P122是“说忠宣慎斋汪公”即汪惟勤，则懋昌非惟仁之子明白有据，《汪谱》载述错位，应予纠正。但惟仁之子，名字不详。
    (16)守昌，惟新子。《汪谱》云：“守昌，武德将军，前脱思麻路上千户，升四川重庆卫(后有脱文)。”按：“卫”乃是明代军事建置，元代当是万户府或元帅府。因无旁证，暂以《汪谱》为准作“重庆卫口口。”
    (17)俊昌，惟信子。《汪谱》世系云：“俊昌，翰林学士，延安府知府。”
    (18)便昌，惟德子。《汪谱》世系云：“仁宗延佑二年(1315)，授大司徒。”
    按：“惟正之子寿昌与惟德之子便昌同属一辈。从时间上考虑，寿昌年龄当大于便昌，乃迟于文宗、顺帝之际才居官大司徒(见《寿昌墓志》)。便昌事迹不见记载，其勋劳恐难与寿昌比肩，安得早于寿昌数十年膺任大司徒高爵?即使便昌通过别种途径获得此职，时间上定要晚寿昌若干年。《汪谱》所载“延佑二年”可能不确。
    (19)伯昌、赐昌、道昌、真昌、永昌、逊昌、原昌、友昌等八人，推弼之子。
    《汪谱》世系载：“(惟弼)十一子：延昌、赐昌、道昌、真昌、文昌、福昌、永昌、逊昌、原昌、友昌。”按：福昌、延昌二人，乃是惟纯长子及次子(见前)。文昌，是惟贤次子，早天(见前)。《汪谱》将父子关系颠倒错位，应予纠正。要之，惟弼出者八子：伯、赐、道、真、永、逊、原、友昌是也。
    伯昌，其官职据《谱》为“翰林直学士”。
    赐昌，为“宣授元帅”。按元制：凡皇帝任命的官员称“宣授”，故宣授并非官职名称，“授”后有脱文，应为“口口元帅”。
    道昌，为翰林学士。天历二年，受福建中书省左丞。
    真昌，为“翰林学士。至顺二年(1331年）授宣御使。”按：“御”当为“慰”之音讹，“宣”前有脱文，应为“口口宣慰使”。P123
    永昌，为“翰林学士。天历元年(1328)，受广西三府尹。”查元代广西指湖广行省下辖的“广西两江道宣慰司”。该司领十路、一府、九州岛、一安抚司，其中的“一府”即平乐府。如此看来，汪永昌之“府尹”，只能是平乐府尹了。《汪谱》所云“三府尹”之“三”，恐是“平”字之脱笔变形，且“府”前脱一“乐”字。
    逊昌，“至顺元年，授昭勇大将军、巩昌等处都总领万户。”
    原昌为“翰林学士。元统二年(1334)，授忠顺大夫、临脱府府尹。”按：“忠顺”当为“中顺”之讹。
    友昌为“翰林学士。至顺二年(1331)，授奉训大夫、河南府[路]同知。”
    以上为汪氏第四世成员考略。
    据文献记载，昌字辈尚有八人无处归纳，即慎昌、景昌、云昌、顺昌、庆昌、绍昌、灵昌、朝昌等八人。    。
    (1)慎、景、云昌三人，《汪谱》世系列于惟纯名下，查《惟纯墓志》无此三人，当是世系张冠李戴，载述错位。
    慎昌，据世系为“河南便宜都总帅”。《元史•顺帝纪五》载：“(至正十二年九月己卯)监察御史及河南御史台、行枢密院、河南廉访司、巩昌总帅府、陕西都府、义兵万户府等官，文章言御史大夫也先帖木儿出征河南功绩。”此处的“巩昌总帅府”就是为镇压中原红巾军而调往河南的军前总帅府，故知慎昌为参战河南的便宜都总帅府都总帅。
    景昌，据世系为“府尹”。
    云昌，据《汪谱》卷三云昌传，其官爵为“武节将军、土番宣慰司都元帅兼通政院事、护军。赠荣禄大夫、上柱国，追封平阳候(按：应为‘侯’)”。卷二世系云：“云昌，都御史”。按：元代御史台无“都御史”，“都”字疑衍。
    (2)顺昌，《汪谱》世系列于惟简名下，查《惟简墓志》无此人。当是传抄错位。据陇公元代《重修府城隍庙碑》题名，有“口奉大夫、云 P124南口口行中书省参知政事汪顺昌。”
    (3)绍昌，《汪谱》世系列于惟永名下，查《惟永墓志》无此人。其官职据世系为“监察御史”。
    (4)庆昌，《汪谱》世系列于惟贤名下，查《惟贤墓志》无此人。据《谱》，其官职为“西安府同知”。按：元代无西安府，据前面“武昌”官职的考证，元末有西安州，在固原附近。庆昌当为西安州同知。
    (5)灵昌，出自《襄武人物志》惟正传按语。原文是：“按《汪氏家乘》又有灵昌以下十八人膺将帅、封列爵，皆世显曾孙。”查现存漳县《汪谱》无此人。
    (6)朝昌，出自陈述补《金史•氏族志》，原文是“元昌、朝昌未详谁出。”28胡小鹏《元代巩昌汪氏家族事略》一文中有“汪朝昌副万户”的说法。29当有根据，应从之。
    上述八人未详谁人之子，无处归纳，存录待考。

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第五世
    《汪谱》世系载第五世成员仅一人，名有成，乃汪氏大宗惟易之孙、安昌之子。其余全漏略。杨荣《汪氏族谱序》云，“(世显)子七人……”孙十九人……。自其身以及孙曾，终元之世百八十余人……。”据前考述，前四代共计一百人(第一世一人，二世七人，三世十九人，四世七十三人)，尚有“八十亲人”当属第五、第六世的范围。
    据新近获得的资料，又考得汪氏第五世族人四十七位，兹述列如下：
    (1)有成，安昌子。其官职据《汪谱》世系为“元至顺二年(1331)，龙(按：为‘袭’)便宜都总帅，陕西中书省左丞。”此外，《明汪钊墓志铭》及乾隆《陇西县志》均有涉及。
    (2)兴孙，嗣昌子。《汪惟正夫人耶律氏墓志》云：“男二人：长嗣昌……；嫡寿昌……；女三人……；孙男兴孙，外孙男二人，外孙女P125五人，尚幼”。按：“兴孙”其人，当是嗣昌之子，官职不明。
    (3)普达实理、长生奴、万家奴、祥庆奴、阿木哥石力、散哥石力等六人，寿昌之子。
    普达实理，据《寿昌墓志》为“嘉议大夫、侍仪使。”按：元礼部辖有侍仪司，至元八年(1271)置。秩正四品；大德十一年(1307)，升正三品，掌朝会、即位、册后、建储、奉上尊号及外国朝觐之礼。定置侍仪使四员、引进使知侍仪事二员管领。
    长生奴，《墓志》作“长生仅”，为“昭毅大将军、巩昌等处都总帅兼巩昌府尹。”按：长生仅，据《蒙记》惟和传作“长生奴”。原文是“其后，天历、至正间，延昌及长生奴相继为总帅。”又，《元史•顺帝纪》云：“至正十八年(1358)四月，察罕帖木儿、李思齐等会总帅汪长生奴，各以所部讨李喜喜于巩昌。”故知《墓志》“长生仅”之“仅”，应以《元史》等的记载校正为“奴”，方才妥贴。
    万家奴，为“奉直大夫、中书工部员外郎。”
    祥庆奴，为“承务郎、太医院经历。”
    阿木哥石力、散哥石力，“年幼未仕”。
    (4)秃坚帖木儿、文殊奴、智严讷三人，舜昌之子据《顺昌墓志》，三人官职为：
    秃坚怗(按：当为“帖”)木儿，为“承德郎、翰林国史院都事”。陇西《元重修玄都观碑》(至正二十三年，即1363年立)碑后题“资政大夫。四川口口口口口省右丞秃纳帖木儿篆额”，从时间上估计，此人或是舜昌长子。惟《墓志》作“秃坚”，此碑作“秃纳”，别无旁证，暂从《墓志》。
    文殊奴，为“承直郎、集贤院经历。”《元史•顺帝纪》载：“至正三年二月(1343)，宝庆赂饥，判官文殊奴以所受敕牒贷官粮万石赈之。”是否为一人，待考，暂以《墓志》为准。
    智严讷，官职不详。
    (5)某等九人，复昌等之子。P126
    据《惟孝墓志》：“(惟孝)子十一人：嫡子复昌，侍奉殿陛，余分质诸邸，俱仕。女六人；孙男九人。”文中的“孙男九人”，属第五辈。但名称不详，且不知谁人之子，待考。
    (6)普颜吞石，恐昌子。
    据《懋昌墓志》：“(公)夫人……移剌氏。子男普颜吞石；女，宜孙，俱尚幼。”此人官职不明。
    （7)有善、有严、有贵，源昌之子。
    据《汪源昌墓志》：“(公)初娶李氏，甘肃管军镇抚李公之女，子二人：长曰有善，娶兴元路南城县主簿杨才远之女；次曰有严，娶张氏；次曰有贵，未授室。”此三人官职不详。
    (8)某等二十四人，惟永之孙，泰昌等人之子。
    据《惟永墓志》：“夫人曹氏、田氏，有子七人，女二人。……孙男二十四人，[孙]女九人。”按：惟永七子，名泰、履、巽、震、益、节、庸昌，明白有据。唯“孙男二十四人”未载名字，且不详谁人所出，待考。

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第六世
    汪氏第六世生活在元末，现存《汪谱》仅载一人，名庸。据诸人 《墓志》，又考得五人，兹分述如下：
    (1)灵真保，汉名庸，有成之子。
    《汪谱》世系云：“元顺帝至正十年(1350)，授中奉大夫、陕西行中书省左丞(按：后有脱文)，总帅府都总帅兼巩昌府府尹。明大祖大定中原，庸独坚〔守〕二年。一日，谓其众曰：‘以一人之故，致阖郡横罹锋镝，吾不忍也。’遂率众开城纳款，太祖仍赐旧。”卷三庸公传称：“旧名灵真保”，可知其在元朝时本名“灵真保”，入明后才改称“汪庸”的。《蒙记》惟和传云：“至正二十九年(1369)四月乙亥，明师陷巩昌，时总帅为汪灵真保，降于明。总帅府始废。”
    (2)光童、宁安、七十三等三人，寿昌之孙。P127
    据《寿昌墓志》：“子六人：……女四人……孙男三人；长口光童，次曰宁安，次曰七十三，尚幼。”按：寿昌有子六人，不知光童等三人为谁人所出，存疑待考。
    (3)某，普颜吞石之子。《懋昌墓志》云：“子男普颜吞石。女，宜孙，俱尚幼。”按：文中的“宜孙”是吞石之子，汪氏第六代成员，不知其名，以“某”来标示。
    (4)某，有善之子。《源昌墓志》云：“子三人：长曰有善……女一人……孙男一人，尚幼。”按：此“孙男”当系有善之子，汪氏第六代，其名不详，姑以“某”标示。
    据笔者搜集的资料，尚有《元史•仁宗纪》至大四年(1311)闰七月条的“总帅亦怜真”，延佑二年(1315)十二月戊寅条的“云南行省参政汪长安”，《顺帝纪》至正十三年(1353)六月己亥条的“征西都元帅汪只南”，天水《太祖山行祠记》○30碑后所题“临洮府判官、王傅司马汪伯不花”、《巩昌府志•沿革考》西固所条“元帅汪完者帖木儿”五人，不知其行辈或汉名，无处归纳，附记于此，待考。
    (本人在搜集资料的过程中，得到陇西文化馆杨万荣，漳县文化馆前任馆长田向农及现任馆长汪永胜，还有漳县宣传部的李兴华等同志的热忱襄助，陇西县志办的罗仲武老师，为此文的撰成付出辛勤的劳动，特表敬谢!)
   

注释
    [1]《中国大百科全书•中国历史》元史卷民族类“汪古”词条。
    [2]《元史•地理志》“巩昌等处总帅府”。这里的二十余处地方，是指至元二十一年之后确立的辖地。还可参见《中国历史地图集》元明分册的陕西行省图幅。
    [3]见《元史•世祖纪》至元二十年二月条、十二月甲午条。《成宗纪》元贞元年三月丙午条、二年九月辛卯条，大德元年十一月条。
    [4]《元史•世祖纪》至元三十年二月辛亥条，《成宗纪》元贞二年五月庚辰条，大德元年三月甲戌、己亥条、延佑五年六月条、七年九月条。《泰定纪》至治三年末尾条，泰定二年闰正月条。
    [5]《元史•阿礼海牙传》云：“是月二十五日，只儿哈率小汪总帅，脱帖木儿万户等之兵，突出潼关，东掠阕乡，披灵宝，荡陕州、新安诸郡邑，放兵四劫，迤逦前进。即为两都之战中支持上都泰定皇帝之子的陕西军东击河南的史实。文中的“小汪总帅”，史讳其名，据《汪谱》世系推断，当为汪延昌。
    [6]《元史•顺帝纪》至正十二年九月己卯条、十四年夏四月条。
    [7]《元史•顺帝纪》至正十八年四月条。又《陇西艺文集》所载《重修玄都观碑》云：“异哉，红巾之寇丁，戊戌之冬，敢行侵据(巩昌)……，得汪公出师以律……。”
    [8]朝廷夺权与汪氏抗争的史实见《元史•世祖纪》至元十九年、二十一年秋七月、二十五年十一月甲辰、二十六年夏四月、二十八年五月、二十九年二月丁亥条。朝廷削夺总帅府领地的史实见《元史•地理志》巩昌等处总帅府条。
    [9]见“辽夏金元史”分册。此书为上海辞书出版社1985年6月出版。
    [10]《文物》1982年第2期《甘肃漳县元代汪世显家族墓葬》简报之一。
[11]《襄武人物志•汪义武传》外史氏评语。
    [12]指1972年至1979年甘肃漳县汪家坟出土的十几块石刻资料。
    [13]载《陇西艺文集》卷四。
    [14]《蒙兀儿史记》为北京市中国书店1984年之影缩本。
    [15]同[1]。
    [16]“盐川汪骨”一词源出王鄂《汪忠烈公神道碑》。临洮狄道之“雍古”部族，见《金史•马庆样传》及《元史•月乃合传》。还可参阅钱大昕《十驾斋养新录》卷九“雍古”条。
    [17]该《谱》系漳县文化馆复印本，共四卷四册。
    [18]民国《重修漳县志》舆地志。山川类“盐川旧城”及“古城峪城”条。
    [19]《汪义武王世显神道碑》云：“(正大)六年，以巩昌冲重之地，升巩昌府。”
    [20]分别见《陇西艺文集》所载《汪忠烈公神道碑》及汪家坟出土的《汪舜昌墓志》、《汪懋昌墓志》、《汪惟正夫人耶律氏墓志》及武山文化馆藏《汪惟永墓志》。
    [21]分别见《汪谱》卷三忠让公传、《汪忠烈公碑》及《汪惟孝墓志》。
    [22]见《襄武人物志•汪义武传》。又《汪谱》引《续资治通鉴》云：“蒙古入蜀，世显之功为多。”
    [23]封爵见《元史》本传。功臣名号见《汪寿昌墓志》。
    [24][25]载《陇右金石录)o
    [26]《元代巩昌汪氏家族事略》。转引自《西北师范学院学报》1991年第2期。
    [27]载《陇右金石录补》卷一及《汪氏族谱》卷四。此碑至今犹存，侧卧于陇西城南大碑院。碑额题“大元故资德大夫中书左丞行陕西四川省事贞肃汪公神道之碑”。
   [28]转引自《甘肃漳县元代汪世显家族墓葬》简报之二。载《文物》1982年第2期。
   [29]同[28]。
   [30]《天水文物志•石刻》。

汪功彦

汪世显的先祖出自汪古族。该族源出回纥，源远流长。其人面目、习俗与蒙古族有别，史称“白鞑靼”。⒂据史料推断，“盐川汪骨”部族．与金朝时居于“临洮狄道”之“雍古”（即汪古)部旅，同出漠北回鹘或河西回鹘(即回纥)。⒃现存漳县的《汪氏族谱》〔以下简称《汪谱》)⒄及元《汪义武汪世显神道碑》，却称汪氏源出“徽州歙郡之颖川(今安徽歙县境)”，唐朝越国公汪华次三子汪达，乃是陇右汪氏之始迁祖。但寻根究源，脉络不明，其说何据，殊难置信，当系攀援汉族高门而臆造。


____________从这里看,陇西汪氏到底来自哪里似乎成了个谜.如果真的"源出回纥",那么,汪姓的起源似乎又多了一种说法.