安庆太湖县汪氏世系表

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(一)知古公世系:
      （1）少泉公支：第60世知古公——大功——雄——辉——亮——臻——宣——资深——洋——逵——季良——愈——（言字旁加宣字）——（禾旁加责字）翁——瞻——忠孙——廷敏——需——家丰——日昌——长发——泗——嵛——虎——显贵——少泉（第85世，本支迁湖始祖）。
   （2）继生公支：第60世知古公——子功——京——道雍——廷美——霖——宗容——完——临——高厚——期奉——福——洋——万六——富一——兴祖——继生（第76世，本支迁湖始祖，生子二：子真、子才）。
   （3）胜六公支：第75世兴祖公——茂生——官功——全两——继生——胜六（第80世，本支迁湖始祖，生子文一、文二、文三、文四、文五、文六、文七、文八；弟拾六无考）
   （4）福一、福二公支（同迁太湖）：第69世高厚公——守奉（高厚公次子）——祧——邠——（金字右边一个挂耳）——（丹字旁右边是萑下加一捌和又字）——发——倬——宸——兜——福一、福二（第79世，本支迁湖始祖，生子显）。
   （5）胜一公支：第68世临公——处厚（临公次子）——期龙——三九——华三——忠四——彦一——晋齐——胜一（第76世，本支迁湖始祖弟胜二、胜三同迁太湖）。
   （6）真福公支：第76世胜三公——学礼——绵远——真福（第79世，本支迁湖始祖，生子二：元什、元海）

   （7）孟夫公支：第70世期限龙公——开先（期龙公次子）——继起——希贤——绍裘——绩嗣——作圣——承统——可善——光前——孟夫（第80世，本支迁湖始祖，生子四：荣一、二、三、四）。
   （8）实公支（即翼夫公一支）：第66世宗容公——廉公（宗容公次子）——汝霖——迷器——芝（翼夫公支的支谱把芝公记为第一世）——慎——实（原居鄱阳，南宋末年到太湖任县丞，其四个儿子随父到太湖定居，因此实公应为本支的迁湖始祖）——燉——谦——颛——素——万顷——翼夫（第78世，支谱记为第九世，并把他作为迁湖始祖，是因为本支原来有很多人，住在县城附近，在元朝时期上了战场，死的死，逃的逃，后来只剩下翼夫公。生子二：贵德、贵先）。
（二）延之世系
   （9）贵谦公支：第60世延之公——惟厚——元凤——绍——仔——（合字下面升字）——惟精——道新——天成——伟乔——春台——木生—— 鼎盛——銮章——致祥——继祖——荫堂——协和——平章——少甫——贵谦（第80世，在太湖做官，卸任未归，留居太湖，成为本支迁湖始祖）。
   （10）大文公支：第64世敦礼——璞——修德——身立——治安——家和——居义——仁寿——樹春——教——廉——仿——正朝——品三——大文（会谱记载为第78世，支谱记载 为第66世，接璞公，两者相差12代，到目前为止，还未找到佐证材料。大文公是本支迁湖始祖）。
   （11）大义公支：本支承认大义公之上断了12代，我们从多方面分析，也认定其断了12代，但从会谱上找不到完整的接口，暂放在第63世绍公的次子洋公之后，中间空12代。大义公是本支迁湖始祖。
    待后再续。  

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（12）普相公支：普相公兄弟三人从江西婺源大畈同迁安庆，普相公居太湖，其两个弟弟，一个居潜山，一个居怀宁。本支修谱时，对上十二代没有找到历史资料，只好把普相公接到第64世敦礼公之长子隆公之后，按会谱记载，隆公生子二：长师、次文乡，与普相公兄弟三人的名字完全不对。我们综合分析，认为普相公之上间断了12代，得到了普相公支的承认。因此与大义公一样，暂放到第65世隆公后面，中间空12代，将普相公定为第78世。普相公为该支迁湖始祖。
  （13）小二、小三公支：第62世元凤公——绒——敦礼——旌——修凝——身正——治人——家兴——居中——仁物——由道——义训——种——秩——和——小二、小三（第77世，本支迁湖始祖，他们兄弟二人与秉公同来安庆，先投奔桐城的大哥小一公，后小一、小二与秉又同迁太湖、潜山、怀宁三县交界处，三人情同手足，共修宗谱，死后同葬）。
  （14）秉公支：第63世绒公——敦诗——灿——修已——身端——治国——家让——居正——仁民——由善——义方——远——穆——公达——秉（第77世，本支迁湖始祖，与小二、小三公支共修谱）。
  （15）元公支：第64世敦诗公——十二——士元——十四——淳三——进一——大二——寿四——念五——瓜绵——泽沛——若云——海天——神圣——传贤——相延——生线——元（第81世，本支迁湖始祖，该支现没有谱，原来的老谱被毁，迁到陕西的元公后裔可能还保存了老谱，因此，本支急着找到陕西同宗以便续谱）
（三）颜公世系
  （16）海丰公支：第60世颜公——鼎——述先——启后——继——世德——克念——作圣——追念——远——孝——思——仕政——祖拾——顺贞——德渊——瑛玉——惠民——海丰（第78世，本支迁湖始祖）。
（四）守阡世系
  （17）茂六公支：第60世守阡公——文会——南有——仲宣——超甫——俊万——景渊——万一——思继——赞成——钟——祖真——福来——证一——省五——太八——绍四——茂六（本支的支谱把茂六公记为第一世，视为迁湖始祖，会谱记为第78世）——仲义——良瑞（第80世）。
  （18）元魁公支：第66世景渊公——万六——思孝——赞二——鼎——祖一——福四——全世——玉景——志亮——仲高——克谦——元魁（第78世，本支迁湖始祖）
  （19）亚魁公支：第75世志亮公——仲常——克诚——亚魁（第78世，本支迁湖始祖）。
  （20）平（平字左边有三点小）漳公支：第66世景渊公——万七——南湖——守成——浩然——幼彭——顺人——福五——全忠——玉成——志齐——季常——克俭——省三——俊人——炳文——徐来——书四——正顺——荣生——高贤——洪昌——祚旺——普发——瑞徵——如意——丰年——安民——国太——其昌——祚大——丹忱——锡藩——继发——平漳（本支迁湖始祖）——荣梁、荣柏——学训、学诗——成仕、成仪（第103世）。
  （21）荣一公支：第80世俊人公——炳武——复来——福田——正万——荣一（第85世，本支迁湖始祖）。
  还有几支待续。

汪兴吾

辛苦了。。。

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谢谢兴吾先生的鼓励，您是行家，还请多加指点。还有三支，即将续上去。

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增补几支世系：
   （22）贵三公支（迁宿松始祖，属于知古世系）：第60世知古——子功——京——道雍——廷美——霖——宗容——完——临——高厚——期奉——福——萍——万一——才二——荣二——贵三——昶二——公源——俊——泰——之中——鸾——应登——震淮——有道——士贤（迁太湖始祖，第86世）。
   （23）朝晋公支（迁宿松始祖，属于道兴世系）：第56世道兴——连——昂——缉熙——肇——接——惟勤——元虎——绵——壁——祥——厥明——于兹——履寅——义路——记——範——八大——念四——永兴——远——长——典——发望——朝晋——士宾——日成——开员——科仁——联台——文荣——元吉——可凤——世美——国璋——家庆——继准——盛配——泽珠——治平——道保——有为（迁太湖始祖，第97世）。
   （24）有达公支（属于道安世系）：第56世道安——淦——廷——森——杰——起宗——继祖——济——高——进——文中——百四——千十四——淳三——进一——席——寿三——千一——胜荣——大富——得胜——文宝——伯能——仲济——（王字旁，右边是泉字）——廷俸——华祥——植——有达公（迁太湖始祖，第85世。据该支支谱记载，有达公从青阳九华山为避干戈而迁居太湖，迁太时曾携带青阳汪氏的谱首，后来修谱时以此为据。此谱的世系与太湖《汪氏会谱》的世系完全一致，一辈不差。该支现居太湖县牛镇镇羊河村何家岭，祖先为报答当地何姓收留之恩，后改为汪何二姓，即生姓何死姓汪，不认男女死后都要恢复汪姓。因为本姓汪，所以从不与何姓合修谱。曾有何姓提出合修，他们就把谱搬出来，告诉何姓，我们本来就是姓汪。本次续修《汪氏会谱》，我们打听到太湖有这一支汪氏后，立即与他们联系，他们非常高兴加入汪氏大家庭，与我们共攘盛举。这个情况，我曾告诉汪长富先生，长富先生曾托付我回来把他们的世系情况告诉他。因为有很多事情耽误了，加上各支的世系表未正式成稿，所以延迟到现在，请长富先生谅解）
   （25）太源公支（迁太湖始祖，商定第78世）——明高——志远——万青——名魁——怀珍——兴礼——辅——惟相——申成——高士——大宾——有仁——福全——禄成——寿天——来玉——朝添——溪——桥引——永昌（第91世）。该支不知何时迁太湖，据他们祖上传下来的话，很可能是从河南迁徙过来的。他们修谱时接到献公之后，从献公到现在是第75世，这显然不可能，况且历史资料记载献公无后，所以经过分析、比较，最后把其迁湖始祖太源公商为第78世。因他们只有三户人家，共16口人，单独修谱有困难，由我们出面协调，就近并入大文公支。但是，在我们的会谱世系表上仍然保留他们的世系。

一只土老猫

本家能不能把知古公前面的世系发上来？

九华星云

（24）有达公支（属于道安世系）：第56世道安——淦——廷——森——杰——起宗——继祖——济——高——进——文中——百四——千十四——淳三——进一——席——寿三——千一——胜荣——大富——得胜——文宝——伯能——仲济——（王字旁，右边是泉字）——廷俸——华祥——植——有达公（迁太湖始祖，第85世。据该支支谱记载，有达公从青阳九华山为避干戈而迁居太湖，迁太时曾携带青阳汪氏的谱首，后来修谱时以此为据。……

树芬本家辛苦了！这支既迁自九华山，而九华山仅为蛋丸之地，我想进一步了解和研究它。
我对上述世系有许多疑问，不知该支原谱是否还存在？若还存在，还请树芬本家抽空再辛苦点，将这段世系记录更全更细致地摘抄整理后续贴上来。先谢了！

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知古公以前的世系：从第45世爽公开始——第46世处贵——第47世泰悬——第48世仁素——49世凤思——第50世文秀——第51世行璇——第52世说言——第53世咸——第54世浚——第55世师全、师相——第56世道安、道兴、道真——第57世源、濆、淦（道兴之子连；道真之子澄）——第58世强（濆公之子中元、高；淦公之子廷；连公之子昂；澄公之子知济）——59世世雄（中元公之子劲逢；高公之子程；廷公之子森；昂公之子熙；知济公之子廷浩）——第60世知古（劲逢之子延之；程公之子颜；森公之子杰；熙公之子肇；廷浩公之子守阡）。
从浚公到知古世系：即
   （1）第54世浚公——师全——道安——源——强——世雄——知古（第60世）；
   （2）第54世浚公——师全——道安——濆——中元——劲逢——延之（第60世）；
   （3）第54世浚公——师全——道安——濆——高——程——颜（第60世）；
   （4）第54世浚公——师全——道安——淦——廷——森——杰（第60世）；
   （5）第54世浚公——师全——道兴——连——昂——熙——肇（第60世）；
   （6）第54世浚公——师相——道真——澄——知济——廷浩——守阡（第60世）。
    太湖县现有26支汪姓都是第54世浚公之后裔。

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长富先生：
    您好！
    有达公这一支的世系就是那个情况，我以后再把他们谱上记载的关于迁徙于青阳九华山的那段话抄给你。他们是不是从九华山迁出的，我也很怀疑。我曾在网上发了一个帖子，记得在你家的谱上关于迁徙篇，有第84世联继公从太湖马路河迁往潜山水吼岭；第85世有功公从太湖马路河不知迁往何处的记载。因此，我怀疑有功公就是有达公，辈份相同，只是名字有一个字不同，也许他为了避难避祸，有意将名字改了，并且迁到太湖的深山里面改姓何，不愿为人所知，使仇家很难找到。他们在太湖定居有12代了，大约有300年的时间。

九华星云

引用第7楼thwsf4571于2008-09-06 20:43发表的 :
知古公以前的世系：从第45世爽公开始——第46世处贵——第47世泰悬——第48世仁素——49世凤思——第50世文秀——第51世行（王字旁这边的字打不出来）——第52世说言——第53世咸——第54世浚——第55世师全——第56世道安——第57世源——第59世世雄——第60世知古。

47世── 泰元（亦曰太玄），51世── 行璇（璿，是璇的异体字），58世── 强（源公四子）。