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汪氏旺,贵在“和”——汪佳佳祭祖之思辨

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发表于 2008-4-5 13:59:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
                                                              缘起
        我常常在想,为什么我这个年纪的女子会有那么浓重的姓氏自豪感?也有人如此的问过我。我想来想去,似乎只有两句话可以回答,第一句话:人的弱点,在于不“自知”,如果知道了自己从哪里来,便能以此为基础规划往哪里去,这是人生很重要的“定位”。人生没有根源,便如无根之木,人生没有目标,便如无的之矢,那还活个什么劲儿呢,人,当生存的问题解决之后,“生活”是一种自然而然的追求,而这个世界上没有比姓氏更能有自豪感,更有凝聚力,让人有温暖的感觉,毫无疑问,这是生活的一部分。  第二句话:从来女儿当自强,莫叫须眉胜红妆。这句话的含义,是用来鼓励所有汪氏的女儿的,我们不是泼出去的一盆水,而是整个“汪”洋大海里不能让人忽视的组成部分。就分子解构而言,我们也是“H2O”。

                 黄山市汪华研究会成立的意义及我个人的浅薄理解
    这个世界上,无论做什么事,总要有个机构,总要有杆旗帜吧?我想道理很简单,有旗帜,标志着统一的思想,(一个指头的力量,毕竟渺小,十指收回来,再打出去,那就是拳头,那才是力量!)有机构,意味着名正言顺。古代打仗要师出有名,我们要聚在一起做一些事的时候,总要有个大本营吧,所以,我认为:黄山汪氏研究会的成立,标志着汪氏宗亲联谊与发展大本营的建立,是有着里程碑的意义的,从此以后,咱们不是散兵游勇,咱们是“正规军”。
    至于,这个“正规军”叫什么名字,我想正如我们的名誉会长和执行会长所说的那样,实在没有必要去计较这个名头的“大”或者“小”,而更应该看重其内容。内容小,则名头再大,不过是空架子,内容广博,则名头再小,也让人不可小觑。更何况,“黄山市汪华研究会”的重大意义乃是与徽州文化的接轨,我想与会的学者们的论述恰恰是证明了汪华文化做为徽州文化的始祖意义和与徽州文化水乳不可分的父子关系。那么,“黄山市汪华研究会”的名头更有助于打造汪氏的品牌。品牌的效力是无形的价值。国际知名品牌的产品与不知名的产品的价格比差在哪里,一方面是因为质量,一方面是因为品牌的价值。品牌其实很值钱。关键不在于大,而在于“知名”。“黄山”本来就是闻名于世的大品牌,其品牌价值附加到汪华研究会的身上,是无偿的品牌附加值,我看,实在是划算的很。
    至于,为什么叫黄山市汪华研究会,而不叫什么杭州汪华研究会,什么金寨汪华研究会,什么弋阳汪华研究会等等。那是因为,汪华老祖就是徽州人,是黄山脚下的,各地有特色的祭奠汪祖的文化活动虽然有融合了当地文化的因子,但归根溯源,其文化的祖宗还是徽州文化。这一点,与会的学者们的论据已经很充分了,在这里,我谨代表年轻的一代向我们年长的一代致敬,感谢你们为我们追根溯源立下汗马功劳,没有你们,我们年轻人怎么知道我们的根在黄山脚下,在徽州呢?百川在中华大地奔流,最终归于“汪”洋大海。这是自然规律。顺应自然规律,也就是“识时务”,这是我们老祖的思想精髓,我们这一代都要细细的想一想,我们的老祖给了我们什么,我们也就不难明白,也不难学习老祖的“识时务”了。
    犹太人不论走到哪里,都忘不了他们的耶鲁撒冷,中国那么多的回族,忘不了他们的麦加,我们汪氏的后代也忘不了云岚山,忘不了徽州,忘不了我们的根。
     
                汪华精神,贵在“和”,汪氏旺,更贵在“和”
    我们的汪华老祖,统一了徽州,使治下百姓不再离乱,我们的汪华老祖,归于唐朝,使治下生灵免受涂炭。因此汪华精神,贵在“和”。
    “和”,包含了和平,和顺,更是“和谐”。和谐,其实是两方或多方相互体谅宽容的结果,是一种包容,也是合作团结,同心协力的思想内涵的字面表达形式。
    同样的,这不是普通的思想,这代表着,一种“良知”。凤凰卫视的总裁长乐先生说:“良知决定你走的方向,还会决定你走多远,”所以,黄山市汪华研究会的路能走多宽,走多远,完全取决于我们听不听老祖的话,“和”不“和”,取决于,我们内心深处来自于我们血脉深处的老祖的DNA:良知。
    家和万事兴,是不灭的真理。
    齐家治国平天下,是不灭的真谛。
    细数汪氏的历史,汪氏人以武将居多,其中又以儒将居多,儒学的发展是以徽州文化的乳汁喂养的,我国书院最多的地方是哪里呢?徽州。所以徽州为根的武将大多以儒将,即能文能武著称,能指挥千军万马,能写下传世文章。儒将是什么呢?他不同于普通的武夫,他有思想,当一支枪仅出于好武的本能而射出子弹的话,他是没有方向的,你也不用指望这颗子弹有多少爱国爱子民的成分,只有思想指挥了子弹,子弹才有它的意义。我国的军史恰恰证明了这一点,是党领导枪,而不是枪领导党。只有思想拔高到一种程度,军队才能发展自己的力量。而有力的军事力量,才能保障和平。而我们的汪华老祖恰恰是儒将,他以对人类巨大的悲悯放弃了自己的“土皇帝”的荣华富贵,一个儒将存在的最大的意义,不是在于以鲜血粉饰荣华,而是以力量维护和谐,维护和平。而这种以“和”为贵的太阳思想实在是有必要发扬光大的,我们的名誉会长说的对,他表现出来的现实意义,是对游子的一种呼唤,是一种强有力的思想武器。
    所以我说,他是徽州的阿育王,而人民说他是徽州的“太阳”。我的感情是家族的,人民的感情是朴素的,人民是最不会说假话的。谁好谁坏,老百姓自有一杆秤哩。

                            从哪里来及往哪里去
    我,汪佳,(小名佳佳)从哪里来?从黟县,黟县的哪个村?这是个问题。因为我的爷爷汪友梅实在去的太早了。我的父亲也在我很小的时候去世。不过在这个科技发达的社会,DNA的测试,就可以让我知道我离那一支更近吧?这当然是后话。这个世界上,唯一不会说假话的就是血脉。姓氏就是祖先给我的名片,他告诉我,我是汪华的后代。
    知道了从哪里来,更重要的是什么呢?是往哪里去。社会是不断发展的,一个家族要追根溯源,更要继往开来。光宗耀祖是中国人民朴素的愿望。老祖的姓氏荣耀了我们的后代,我们的做为是荣耀祖先的名。因此我们每一个汪氏的子孙都要为祖先立“口碑”。
    我的建议是成立汪氏义工部,发挥汪氏子孙的特长,配合总部做实事,成立招募部,策划部,宣传部,海外联络组等等,大家分工协作。工作搞的有声有色,海外游子重量级才会来归,相信一定有汪氏的“邵逸夫”来归, 只是他还不知道我们而已。
    为祖先做点什么,这才是祭祖的意义。
                                 
                                    

                                          
   
   
                              
祖籍:黟县碧东村,爽公-仁恭公后,
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发表于 2008-4-5 14:03:51 | 显示全部楼层
   知道了从哪里来,更重要的是什么呢?是往哪里去。社会是不断发展的,一个家族要追根溯源,更要继往开来。光宗耀祖是中国人民朴素的愿望。老祖的姓氏荣耀了我们的后代,我们的做为是荣耀祖先的名。因此我们每一个汪氏的子孙都要为祖先立“口碑”。
    我的建议是成立汪氏义工部,发挥汪氏子孙的特长,配合总部做实事,成立招募部,策划部,宣传部,海外联络组等等,大家分工协作。工作搞的有声有色,海外游子重量级才会来归,相信一定有汪氏的“邵逸夫”来归, 只是他还不知道我们而已。
    为祖先做点什么,这才是祭祖的意义。
                                
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发表于 2008-4-5 14:22:17 | 显示全部楼层
我还很年轻~~才23岁……不知道能做什么
绩溪:华-建公-55思聪-80-89伟康
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 楼主| 发表于 2008-4-5 14:24:32 | 显示全部楼层
有钱出钱,有力出力,这是我们的名誉会长和执行会长说的!
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 楼主| 发表于 2008-4-5 14:28:44 | 显示全部楼层
才23岁啊,果然很年轻~
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发表于 2008-4-5 17:31:05 | 显示全部楼层
佳佳说的好哦!
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发表于 2008-4-5 17:52:57 | 显示全部楼层
思辨深透,汪家才女.
wyy
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发表于 2008-4-5 20:33:38 | 显示全部楼层
四脚赞成!!!
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发表于 2008-4-5 22:40:54 | 显示全部楼层
黟县才女,一字千金_____

这个世界上,唯一不会说假话的就是血脉。

姓氏就是祖先给我的名片,他告诉我,我是汪华的后代。
   
知道了从哪里来,更重要的是什么呢?是往哪里去。

社会是不断发展的,一个家族要追根溯源,更要继往开来。

社会是不断发展的,一个家族要追根溯源,更要继往开来。

社会是不断发展的,一个家族要追根溯源,更要继往开来!
夕阳无限好,七十古来稀
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发表于 2008-4-6 09:51:32 | 显示全部楼层
黟县人杰地灵___出个西递宏村,世界闻名;出个美女佳佳,才气纵横!
夕阳无限好,七十古来稀
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