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汪家大院里的前生今世
（演义版）
作者/一汪清水
前言
来到汪氏宗亲网逛了半年多了，在这里结识了许多有情有意的汪氏本家，向这些本家们学习了不少有关家族的历史知识，也给自己的生活增添了不少的情趣和快乐。
在历史遗韵中，我们的先祖可歌可泣，为我们后代树立了光辉的典范。关于我们的44先祖华公，是多数本家能够从谱中找到并公认的一脉相承先祖，他的大勇、大智，他的爱民、爱国情怀，深深的赢得了人们的尊敬和爱慕。
在我们汪氏本家中还有更多的匹夫之魂，默默的站在历史的舞台上，演绎着他们的平凡。他们的平凡人生，虽没有浓抹淡写的留在史书之中，但是在我们的家谱里不能不说，因为他们繁衍了我们。
我们不是社会的精英，但是我们是我们家族中的一员。我们注定平凡，但是我们要让我们的平凡洋溢出光芒的人生。
我写《汪家大院里的前生今世》缘于QQ聊天，这是一个演义，是一个用故事的手法，诠义我们网络聊天室里一些虚拟的事件，因为虚拟，所以有一些半真半假，其中借用了宗亲网和聊天室里的一些人名和内容，加上自己的意想，虚构多于事实，不能不信，更不能全信。
在这篇文章里，我主要以我们的第44祖华公为主线，穿越时空的限制，或千年前，或千年后，时空交叉之中，展现我们汪氏本家们不屈不挠的一种精神，这种精神是什么我说不清。我想应该是情！
我不是作家，写来只是为了愉悦自己和愉悦本家们，为了活跃我们汪家的情！因为在文法、笔法和驾驭文字上的功底有限，也没有翻阅更多的文献书籍来补充，很多东西有待推敲。所以，希望本家们对文中的内容不要对号入座。
这篇演义文章没有知识产权，对于其中的疑惑或意见，本家们还可以提出修改，或增、或添、或删，我会认真对待。总之，希望我的文章给本家们带来快乐！
最后，感谢汪靖、汪先进对我的支持，他们给我讲述了许多家族的故事，让我在写作的时候，激发了许多灵感。
我还要感谢在宗亲网上发帖和QQ聊天室里每天聊天的本家们，在喧嚣的现代社会里，本家们在一起相互交流和相互聊天真的让人感到很快乐！
一
汪乃涛是在2006年末收到叔叔从老家给他捎过来的那份《汪氏宗谱》的，因为忙于工作，当时他只是简单的翻了一翻，就随手把这本厚厚的书给撂倒办公桌边的工作台上了。
转眼间到了2007年的春节前，这个时候，各个业务单位之间的拜访和交流就变的异常频繁起来。因为穷于应付业务单位之间的来往，汪乃涛就把准备仔细阅读那本家谱的事情给忘得一乾二净了。
这一天，他开着车前和朋友一起去豫北安阳，在高速公路上的一个指路牌上，他看到了一个非常奇怪的地名---羑里城。
他瞟着公路边那片绿油油的麦田，请问与他同行的朋友，麦里城这个地名有什么典故。朋友没有正面回答，首先纠正他道，这个地名不叫麦里城，应该叫羑（you）里城，然后朋友问他看没看过《封神演义》，他说看过，印象已经不深了。
朋友开始给他批讲殷纣王和周文王的故事包括两个人之间的个人恩怨以及商周王朝的更迭。殷纣无道应该说是家喻户晓的的传说，周文王的故事还真是鲜为人知。
汪乃涛在朋友的指引下，回忆起来《封神演义》里关于西伯侯周文王姬昌被纣王囚禁在羑里城里的一些细节。
其中印象最深的莫过于姬昌潜心研究的周易卜卦。姬昌的被囚，缘于他的以德治政。当时，纣王在生活上的荒淫无度，在政治上的惨无人道已经引起举国朝野的一片怨声载道，西伯侯姬昌在西歧的怀柔给他带来了一个良好的口碑，同时引起了纣王的高度警戒，也招来了姬昌家族的一场祸灾。姬昌已经预测出来了这场灾祸，可他没有办法躲过去。这场灾祸是命中不可避免的。
姬昌在被囚禁羑里城的日子里，更是潜心研究周易六十四卦，并且达到了一个登峰造极的境界。至今在羑里城的文王庙遗址里还保留有姬昌的易卦台呢。他的一双眼睛可以穿透时空，洞悉一切未知的世界，他上能知晓前世，下能预测来生，没有什么事情能够逃得过他的心算。
这样一个政治对手对于纣王来说是一个极大的后患，为了证实姬昌预测命运的能力，纣王下令将姬昌的儿子杀死剁成肉酱给姬昌吃下，一试姬昌有什么样的反应，姬昌虽然痛心不已，却表现得异常镇定，就像毫不知情的样子忍痛咽下用自己儿子的肉做成的羹肴，避过了纣王的残忍考验。
待纣王派去给姬昌送餐的人离开后，姬昌将吃下去的肉酱吐了个干干净净。这是一个撕心裂肺呕吐。伤痛欲悲的姬昌把胃里的苦胆汁都给吐出来了，他吐出的肉酱，落地变成了三只兔子。
此时，姬昌的内心才多少有了一些平静，兔子---吐子，三只兔子应该就是儿子的三生转世了。能够看到自己的儿子用另外一种生命形式存在，也算是上天送给姬昌的一份慰籍吧。
汪乃涛忽然想起来，在被他撂倒一边的那份《汪氏宗谱》家谱里的首页有一篇《汪氏渊源序》，记录有自己家族的溯源，其中似乎和西伯侯周文王姬昌还有那么一些渊源。
回到家，汪乃涛翻开已经尘封月余的那本家谱，迫不及待的看了起来。他一个人钻在办公室里整整阅读了七天。浸湮在族谱里那种“究天人之际，通古今之变”的历史载体里是一种身心愉悦的过程。七天之后，汪乃涛对家族历史和家谱知识有了一个全新的认识。他的思绪飞扬，他的灵魂已经被自己汪氏家族里的前生今世魇住了。
二
西伯侯姬昌来到网络时代的汪家大院的时候，正是晚饭后大院里热闹非凡的时刻。来自世界各地的汪氏后人在大院里聊天聊的云天雾地。他们还不知道先祖姬昌已经在大院里正在用他疑惑的目光审视着自己的后代们呢。
二十一世纪是一个畅所欲言的时代，看着自己的次子周公旦的子嗣们相聚在网络的平台上无所顾忌地时评着当代大事，甚至还口无遮拦地开着玩笑，他感到很有些不可思议。
应该说汪家大院还是一个比较醇厚的院落，玩笑归玩笑，大院里的永恒主题还是追根溯源。此时，大院里有几个孩子们正在各表家世，他看出来这些后代对于自己家族的迷惑，甚至根本不知道自己的根基渊源，于是就忍不住在大院的讨论中冒出一言。
西伯侯姬昌如数家珍地向这些后代细诉起关于汪氏系出的渊源来……
汪氏系出黄帝，姓公孙，名轩辕，号有熊氏。因长于姬水，后以为姓，居轩辕之丘，因以为名，有士德之瑞，故称黄帝。娶西陵氏之女，是为嫘祖。生子二：伯曰玄嚣，仲曰昌意。玄嚣生蟜极，传帝喾 高辛氏。帝喾传后稷。后稷名弃，于帝尧时，为农师，乃姓姬氏，细周之始祖。后稷生不窋，不窋卒，子鞠立，鞠传公刘，再传庆节，再传皇僕，皇僕卒，子差弗立。差弗卒，子毁隃立。毁隃传公非，再传高圉，在传亚圉，亚圉卒，子公叔祖纇立。子公叔祖纇卒。子古公亶父即位，积德行义，国人感载。生子三：太伯、仲雍和季历。太伯、仲雍善体亲意，相率南下，成吴越一国，后列诸侯。古公卒，季历立，季历生昌，为西伯，即周文王。文王生子发与周公旦。周公旦者，文王次子。武王之弟也。文王崩，武王立，周公旦辅翼之，用事居多，武王乃封周公旦于少昊之虚曲阜，是为鲁公。周公未就封，留佐武王，辅成王，使其子伯禽代就封于鲁。伯禽卒，子考公酋立，四年卒，立弟熙是为炀公。炀公卒，首传长幽公宰，再传次魏公沸。后传子历公擢，再传弟献公具。献公子真公濞立，卒传其弟武公敖。敖传子懿公戏，懿公卒，传懿公弟孝公称。孝公卒，子弗湟立，是为惠公。惠公卒，子隐公息摄政，后传桓公允，桓公卒，传子庄公同，庄公卒，先传子斑，再传湣公开，湣公传弟厉公申。申卒，立其子文公兴。后传宣公倭。宣公卒，子黑肱立，是为成公。
鲁成公于周定王十七年至周简王十三年在位，夫人定姒，生子二：长曰午，次子汪。午嗣位为襄公。而汪乃成公次子。其母夜梦游汶，见白兔入怀，彩虹绕身，感而有孕，二十五月而生。握手三日乃开：左有水文，右有王文，合成“汪”字，遂以为名。长而敦敏，有功于鲁，为上大夫，食彩平阳，此为汪氏平阳郡治之由也。卒葬颖川，故称颖川汪侯……
汪家大院里的年轻人在懵懵懂懂中倾听着先祖姬昌的诉说。有的似有所悟，有的还是在云山雾罩里。
先祖姬昌深知这些后生们要探寻自己身家生世的事情并不是每个人都能做到的，这需要一种坚忍不拔的求索精神，还需要缘分，更需要悟性。他觉得没有必要再深谈下去了，于是撂下了一句话：“大院前生今世连，上下千年血脉牵。我今且来抛坯砖，引玉谁能续前缘。”说罢便悄然隐去了。
三
当九华星云汪长富驱车到达云岚山汪王庙的时候，汪王庙前荒草丛生的景象让他痛心不已。
关于唐越国公汪华，是目前闲散在各地的大多数汪氏宗亲们共认的第44先祖。这个问题在各支系家谱里的记载中已经追踪索冀走到了一条线上。应该说是华公的感召力他有了前来拜祭祖先的冲动。
在蓬蒿、衰草、残破、荒芜的汪王庙前，九华星云的心中说不出来是一种什么滋味。前一段时间，他在报纸上看到华公栖息的徽州当地一个关于徽州历史的宣传报道，古代的、近代的、现代的、当代的徽州名人在报道中一一展示在徽州历史的展台上，唯独没有被称做“徽州人民心中的太阳”汪华公的尊名。
历经了1400多年，曾经徽州人的骄傲，辉煌卓著的越国公汪华怎么就被历史的记忆遗忘了呢？
九星华云的眼前一片模糊……
时间追溯到1400年前。这个时候汪世华还只有三岁。因为是父早亡，母亲郑氏带着他投奔回歙县娘家，母亲是一个义烈刚强的女子。丈夫的离去，让这个女子郁郁寡欢。寄人篱下的日子难免与舅母及娘家人磕磕碰碰，就在小世华八岁那年，性格刚烈的母亲气寻短见，追寻丈夫而去了。
九岁后的汪世华被舅舅收留在家中打柴放牛。牧童的生活是小世华的快乐时光。这个时候，小世华就突显起他的领导才能，他号召大家集体协作，共同劳动，用少量的人合伙看牛，大多数人集中打柴，余下大量的时间继续玩耍。然后把打得的柴集中在一起，待有足够的份量，便每人平均分成若干等，每人一份。
葱葱郁郁的大岩石山的山林丛草就是世华自由的世界，来到山上，世华任牛儿在山坡上悠然的牧草，自己快活的拿着用竹子做的刀枪，指挥着小伙伴们疯狂的打打杀杀，他们玩得昏天暗地，饿了就采食山上的野果，或者捉来一些山鸡、土蛇、蚂蚱烤着吃，累了就就地一躺满天数星斗。总之山上放牛的日子给了他们无穷的乐趣。
小小的世华很有号召力，他喜欢当首领，小伙伴们也都拥护他当首领，那些孩子听从他的指挥，服从他的管理缘于他的怪异和与他年龄极不相称的仗义。
一天，世华他们玩罢游戏之后意犹未尽，一个兴奋的念头突然涌上了小世华的脑海，他对小伙伴们说：“不如我们在山上搭一个小屋吧，这样刮风下雨的时候，我们就不用四处躲避了，小屋搭好后还能当我们山寨的帐营。”
小伙伴们一听也顾不得一身的疲劳了，他们说干就干，随即拿着砍刀伐木劈藤，很快就在山上搭起了一个小木屋。山寨的大营搭起来了，小世华决定杀头牛来犒劳犒劳这些伙伴们！
没有人能知道这些孩子们是用什么样的方法杀的牛，反正他们三下五除二结果了那头小牛犊，架在柴火堆上享受了一顿大餐。
兴奋过度的小世华杀了舅舅的牛，在小伙伴中着实豪爽了一回，也树立了他的威望，可是他不敢回家面对自己的舅舅。他躺在山坡上的小木屋里苦思冥想怎么面对舅舅和舅母的拷问。这一夜他山林里睡了一宿。
一夜未归的小世华让舅舅很是耽心。第二天一大早，舅舅才找到世华放牛的地方，小世华正睡得迷迷糊糊呢。
“牛呢？”舅舅问世华。
世华早已经作了手脚，他把牛头和牛尾分别埋到相隔丈远的山包两端，并且各露出一点点头尾。
“牛钻到地下去了。”世华回答。
小世华领着舅舅来到埋牛的地方，装模做样的拾起地上嵌在牛鼻子上的牵牛绳往外薅，一个奇怪的事情发生了。
世华一拉牛头，牛尾巴就跟着摇摆起来，一拉牛尾巴，牛头也随着晃动起来。
舅舅心知肚明小世华做了手脚，并没有点破。反正牛已经让外甥给弄没有了，打骂也没有什么意义，于是他拉着小世华回家去了。
我们不知道舅舅是用的什么方法帮助小世华瞒过舅母的盘问，但是年仅九岁的小世华的胆量和诡异的行为给舅舅留下了深刻的记忆。
转眼汪世华已经成为一个大小伙子了。可是他就是不喜田业，独喜昼卧。他要到睦州南山拜罗玄师傅学武，舅舅不答应。世华就不吃饭，躺在床上闹情绪。
舅母看着世华每天萎靡不振的样子对舅舅说：“眼看着华儿不小了，依他的性格脾气，他要干什么是三头牛也拉不回来，就随他算了。”
舅舅说：“那南山罗玄师傅是一个和尚，整天个云游四方，如今孩子在我们家，总得让他成了家里了业，万一世华铁了心给他当一辈子的无根人，别人说闲话不说，怎么能对得起故去的姐姐和姐夫。”
舅舅最终没有拗过世华。世华来到南山拜在罗玄大师门下开始了他的学徒生活。
桀骜不驯的的世华，平日里让舅舅十分头疼。却在罗玄大师面前变得万般乖巧伶俐。罗玄大师将世华当成自己的孩子一样，对他进行言传身教。
大师告诉世华：“武有七德”——禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。世华谨记之。”
世华说“是！”
大师还告诉世华：“习武之人以德为重，所谓心正则拳正，心歪则拳偏。贤良秘授救危困，邪亡休传害众生。无德无拳，德在武之上。功成之后莫轻使，德武兼备，众心所向。大武尚德，世华谨记之。”
世华说“是！”
大师再告诉世华：“习武之人以戒燥、尚德、崇礼、仁信、孝义为道。大德、大礼、大仁、大信、大孝、大义是为师一生所求。凡是恭敬谦虚，不与人争，方是正人君子。此等信条非人人能够做到，望徒儿努力！”
世华点头称是。
在睦州南山之中，世华以他的勤奋、努力和聪颖很快成为罗玄大师门下最优秀的门徒。
如果没有族叔父汪宝欢的那一次知遇之言，没有隋末的乱世政局，没有杜伏威的江淮起义，世华肯定会接下罗玄大师的班，在睦州南山的寺庙里成为新一代传师授业解惑的武林隐师的。
是时事改变了汪世华的命运。
已经十八岁的汪世华虽然落魄但未失魂，相貌堂堂、武艺高强、勇侠仗义凸现出世华的豪放，也赢得了人们的赞赏。族叔父汪宝欢甫一见到世华更是喜欢得不得了。
汪宝欢是隋末大将，他有意试探世华：“华儿是习武之人，可知筋骨废弛，不能报国，磨练筋骨，留以有待的道理？”
世华说：“当然知道！”
汪宝欢说：“圣人不利己，忧济在元元（百姓）。孔子曰君子喻于义。华儿对此有何见解？”
世华回道：“路见不平，拔刀相助。习武之人义当先，义非侠不立，侠非义不成。法分贵贱贫富，非善法也。我若行法，当等贵贱！”
汪宝欢说：“拳谚有云一胆，二力，三功夫，习武之人，身在江湖，生死无常，你怕与不怕？”
世华说：“马革裹尸英雄事，纵死终令汗竹香。这些习武之人的信条。想战国的剑客聂政杖剑至韩，韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚众。聂政直人，上阶刺杀侠累，左右大乱。聂政大呼，所击杀者数十人，因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死。侄儿若有此机缘，定会如此侠，仗剑提刀向前荡，何惧斩头身自伤！”
汪宝欢心里安息，意味深长的对世华说：“古谚云谦受益，满招损。凡恭敬谦虚，不与人争，方是正人君子。华儿有此鸿鹄之志，精神可嘉，切记天外还有天，一满即招损啊！”
世华点头称是。
话至此，汪宝欢无言，心中更加喜欢这个孩子了，他认定这个茅庐将出的侄子将来必成大器。
此时已是隋朝末年，炀帝荒淫无道，百姓处在水深火热之中，。此起彼伏的反隋高潮在各地掀起不断。世华的将帅梦想遭遇到了许多意想不到的坎坎坷坷。
后续） | 
发表于 2007-8-1 19:24:59
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发表于 2007-8-2 12:26:30
发表于 2007-8-2 18:35:01
