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发表于 2007-3-17 23:22:04
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石山居士汪机传
居士姓汪,名机,字省之。其先出越国公华长子朗州法曹建之后。四传至璹者,始迁古黟赤山镇,即今祁治石山也。其后韩新一者,元季复迁石山之南,曰朴墅。乡人本其所自出,尊之曰:石山居士云。居士性恬淡,不喜奢靡,效法古人,言出未尝不践。平居粗衣粝食,类俭者至义所当?视弃百金如一羽耳。其弟柱,客死广东海徼,命子炅往取其柩,备历艰险始得柩归,而所费一无所问。远祖坟墓失业他姓,率众复之,费尤不较。族人欲立宗祠,筹之工巨,非白金六十斤不可,众难之,居士即任十之二,曰:“尊祖敬宗又何惜焉。”于是众皆趍赴,不日而成。处家庭和易不苟,人皆乐从。如嫁娶丧祭并依家礼,御佣工佃人俱有恩尝。戒其子弟曰:“民有四业,皆不可离义之一字。”早岁习春秋,补邑庠弟子员,屡试不利。其考以望公喻之曰:“昔范文正公尝自誓曰:不为良相,颐为良医。意谓仕而不相泽之所及,顾不若医之博耳。盖翁尝以医活人至数干指,故以此喻。居士悟,即弃去科举,肆力医家诸书。母孺人,病头痛呕吐十余年,居士起之如故。以望公晚年三染疾,亦三起之。公曰:“医力如此,牲□何足羡耶!”于是益加研究,诊治者百试百中,声名益彰。以疾请者无虚日,居士随请随就。不可起者,直告之不隐;可起者,竭力治之,至忘寝食。若王公贵人,稍不达礼,不应也。其自重又如此。久之,求者益众,所应益博。活人至数万指。都里姓名脉色及方症,其徒周臣许忠历纪之详,书曰:<石山医按>。郡侯张歉斋,年逾五十,过劳怠倦,烦闷恶食。居士诊之脉,浮小濡缓,曰;“此合东垣劳倦伤脾之论也。冬春宜仿补中益气汤例,夏秋宜仿清暑益气汤例.”依法守方服之,良愈。又常慮子遲,居士復往診\之,曰:“浮沉各得其宜,後當有子。”果如所言。 |
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