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历代汪氏名人-汪伦 安徽泾县县令

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风云使者

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发表于 2006-11-7 12:07:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
桃花古镇说汪姓

  安徽泾县有一个历史悠久的小镇—桃花潭镇。铺满石子的街道和明清时期的建筑。使小镇显得镌秀、古朴。 从镇中穿过的青弋江,把小镇一分为二,可以说:"古代建筑、渡口、小船和清澈的江水,使小镇名声在外,而据有关史料记载,真正使小镇名声远播的。却是历史上的一位汪姓名人,他就是唐朝时曾做过泾县县令的汪伦。

  桃花潭镇文保协会秘书长戴新彪:在我们皖南一带,汪姓是大户大家,俗话说十姓九汪。在我们安徽泾县桃花潭镇的汪姓的老祖宗是汪伦。汪伦是唐天宝年间从邻县(黟县)到泾县来当县令,他卸任以后一直居住在泾县桃花潭镇,直到他谢世。从此,汪姓人氏就在桃花潭镇繁衍开来。

  可以说,汪伦卸任以后来桃花潭定居的同时,也把汪姓人氏的根扎在了这个山清水秀的地方。经过一千多年的繁衍,汪伦的后裔在这里已发展成为大户人家。

  汪伦后裔汪顺水:我是汪伦的第57代后人,听我父亲说他是56代,我们家的族谱在我曾祖父手中没有保管好,多次搬家以后,搬来搬去就遗失了。现在,桃花潭镇姓汪的有十几户人家,总共有人口300多人,这么多姓汪的,我们都是一家人,都是汪伦的后人。

  眼前的这座古代建筑,重建于乾隆13年,初建年代已无据可考,但它却记载着唐代时期汪伦邀大诗人李白来此一游并踏歌相送的动人故事。

  桃花潭镇文保协会秘书长戴新彪:我们站的这个地方是桃花潭的东园古渡,我们的后面就是踏歌古岸。踏歌古岸是后人为纪念汪伦送李白而建的门楼,当时,汪伦修书一封,请李白到这里来游玩,信中称,这里有十里桃花、万家酒店,李白接信后,欣然而来,汪伦热情的款待他,李白走的时候,汪伦带领众乡亲来欢送他,李白深受感动,写了一首《赠汪伦》诗,诗是这样写的:李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声,桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。这首诗成为千古佳话,也成为汪氏后人引为自豪的一大典故。

  据史料记载,汪姓起源于古诸侯国汪芒氏的后裔,至今已有4000多年的历史了,关于这一点,在《国语·鲁语下》中有孔子的一段话:"当年禹王在会稽山召集天下诸侯,防风氏违命后至,被禹所杀"。孔子提到的防风氏,是古汪芒国的国君,当时他奉命守护浙江武康县境内的封山和禺山。在夏、商和周朝以前,该诸侯国一直存在,但该古国亡于何时,未见史书记载,亡国后的汪芒国子孙,就以原国名为姓,称为汪芒氏,后省略为汪氏。

  另外,清代张澍在《姓氏寻源》中说,鲁成公支子被封于山东境内的汪地,其后人以封地的名为氏,这就形成了另一支汪姓,但具体位置不详,而最早见于史籍的汪姓人氏春秋时的江踦却是有据可查的。

  汪姓人氏自其发源地向外播迁始于战国末年,到隋唐时期,汪姓在浙江、江西和安徽等地成为名门望族。唐朝初年,陈政、陈元光父子奉命入闽开辟漳州,有汪姓将佐随从前往。宋代以后,南方的广东、广西和贵州等地都有了汪姓居民,自清康熙年间开始,闽、粤等地的汪姓人氏。陆续有人移居台湾,目前,台湾各地都有汪姓居民,汪姓在台湾排在第74位。

http://www.prc.net.cn/items/txly/02/jcwz/jcwz04.html

汪伦之约

(2004-05-28 09:08:54)

  “桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”李白的这首《赠汪伦》诗,因为编进了小学语文课本,在中国大地上,几乎无人不知。但是,要问一下,诗中的这位主人公,他的来龙去脉,它的履历行状,就没人说得上来了。

  只有一个解释,汪伦是一个普通人。

  据《李白集校注》,另有《过汪氏别业二首》,据称也作《题泾

川汪伦别业二章》,似可参证。即使这首诗,也没有什么汪伦的细节介绍。只知这位主人,可能很富有,也很好客,因此有条件邀请李白到他家小住。而且他还拥有别墅,在泾川的山清水秀处,正合诗人的雅兴。两人虽然初次见面,“畴昔未识君,知君好贤才”,因此,诗人与汪伦一见如故,相当投契。而且,主人家的高规格接待,也让诗人感动。“我来感意气,搥列珍羞”,看来,唐朝的“徽菜”,就相当考究了。

  从诗句“相过醉金罍”,“吴龠送琼杯”看,李白在汪氏别墅小

憩,吃得固然开心,喝得好像更加开心。诗题下有校者注:“白游泾县桃花潭,村人汪伦常酿美酒以待白,伦之裔孙至今宝其诗。”

  汪伦善酿,他的佳酿美酒,自然是上乘的,着实令好酒的诗人迷

恋陶醉。从两首诗中,“酒酣欲起舞,四座歌相催”,“酒酣益爽气,为乐不知秋”,两次同用“酒酣”一词,我估计是诗人手不释杯的结果,老先生喝高了,来不及推敲,才犯了诗家的重复之忌。由此也证明,“李白斗酒诗百篇”的那种米酒,在长安酒肆里出售的,由漂亮的胡姬斟进他杯子里的,大概酒精度比较低。如果是二锅头那样的烈性酒,一斗下肚,就该学阮步兵,作三月醉了。

  作李白的诗,却使附丽于诗中的汪伦,与诗一起不朽。一首好诗,

能起到这样的作用,是出乎作者预料的。本是名不见经传的,本是极一般人的汪伦,从此留下来深情的万世名声。

  清人袁枚的《随园诗话》,对汪伦之约,有一段记载:“唐时汪

伦者,泾川豪士也,闻李白将至,修书迎之,诡云:‘先生好游乎?此地有十里桃花。先生好饮乎?此地有万家酒店。’李欣然至。乃告云:‘桃花者,潭水名也,并无桃花。万家者,店主人姓万也,并无万家酒店。’李大笑,款留数日。”

  我特别欣赏“李大笑”这三个字。

  因为今之礼拜,很难做到大师那样的豁达坦荡。当代作家笔下的

贵族化,和当代作家精神的贵族化,碰上袁枚所说的汪伦式的这种老百姓玩笑,究竟有多大的承受力,会不会勃然大怒,会不会扭头就走,真是说不好的。也许因为追求这种贵族化的结果,势必要疏离于那些平常的,平凡的,普普通通的大多数人。同样,这些平常的,平凡的,普普通通的大多数人,不再是文学的忠实读者,也是很正常的现象。

  因此,在车载斗量的当代作品中,要想读到李白这样情真意挚的,

表现普通人的诗篇,恐怕是很不容易的了。

李国文(北京)

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