本帖最后由 汪高山兵官 于 2015-10-15 09:30 编辑
不知黄山地名与水系,难以断句,特请教黄山宗亲。
清溪記 歙環萬山中,無長江大河之險,水之以清名溪者二焉。發嵸寵,抵揚溪,會登源,踰翬水,奔騰而南,不啻百餘里,此以清徹可鑑而名者也。南入於布射,注富資,并豐樂,合浙源、率山、武亭、大共諸水爲新安江,又曰清溪。“青連”所云“清溪清我心”者,卽指此。然皆走叢林怪石間,依村赴壑,灘瀬相接,浩瀚汪洋,吳帆越舫出入於煙雲浩渺中,求其平漫安流、澄深瀅澈者無有焉。惟郊北一水溶溶然,來與澄江、昉水合流,無嶒崚峻石亂其中。進士汪君卜築於其上,亦名清溪。 余嘗訪君溪上,君謂余曰:“子知我名溪之意乎?”予曰:“夫水知者之所樂也,君其知者歟。昔子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。誠以天地一元之氣生生不息,而水卽元氣不息之眞機也。故夫子繫易曰:天一生水。又曰:天得一以清。君之清是溪也,其殆得夫川流不息之旨而超然物化之表者乎。”君曰:“若此,吾未之逮也。吾始祖司馬公遷登源,地據清溪上游,五傳而生越國,後皆遠徙口口,惟我高祖處忠公世守登源祖里,是我登源固新安汪氏之大源也。登明願守越國公邱墓,復遷於此,雖與世守之志相違,而以清名溪,要亦不忘本之一端,且使後之子孫知余留貽清白之意云爾。”予喟然曰:“曩吾以君爲知者,今而知君爲仁人也。昔漢高都關中,而太公思豐沛,漢祖乃開新豐市於關中,千古以爲美談。今君名是溪,獨不忘其本,非仁者而能若是乎?”仁,人之安宅也。君子卜築而獨志於仁焉,誠有得夫居室之道而會夫不息之旨者矣。至於是溪會源於揚水,而合流於新江,二清溪之勝兼而有之。所謂源之遠者流自長,源之清者流不浊,後世振振繩繩,因如斯矣。予奚贅焉?汪君名登明,號清流居士,越國公八世孫,予所聘以拒巢賊者也。
峕乾符六年冬月歙州刺史吳門陸希聲撰
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