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寻觅汪氏先贤 弘扬汪王文化
    
各位领导，各位汪氏宗亲，大家好！
    2013.7.18，在汪氏古徽州发祥地，参加《2013‘汪王文化高峰论坛暨汪华文化研究会第二届理事会》。我是2009年清明节来徽州祭祖，拜谒歙县云岚山的越国公汪华汪王先祖；拜谒婺源大畈的汪中元先贤。从而热恋这片故土。认识汪氏宗亲网，进而熟悉与热爱汪氏文化。成就我产生对汪王文化的浓厚兴趣，被认可吸纳为汪华文化研究会第二届理事会常务理事。
    在这里我是一个地地道道的晚辈，允许我向安徽的父母官致敬！向汪氏本家的前辈们问好！感谢你们为汪氏文化所作的努力与贡献。
    2010年春节，我在【汪氏宗亲网】发帖子，为常山三衢山宋畈宗亲撰春联：
    先贤宋代兴大畈，
    后杰今朝旺三衢。
    三衢山，位于浙江常山，是衢州市的母亲山。宋畈是汪氏集居地。始祖系大畈汪中元的第四代孙59世汪韶。
    三衢山，新近开发成为AAAA级旅游景区—-山衢石林。
    景区大门口有一对联，别具一格。有著名楹联大家惊呼：此联乃二十年难得一遇名联。
    奇文共欣赏，名联同鉴玩：
    仍夸水足直透巔高三衢喷涌古天下，
    更祝地灵广添人健一郡胜飞今世间，
    亦凭境妙景尤激客豪四时浪漫此上。
    我要特别推荐景区一建筑，状元桥。状元桥介绍：此桥为纪念常山县首位进士汪韶而建。他在北宋时，从江西婺源大畈村迁到三衢山下。他说：因宋而迁，大畈而来，故名宋畈。他就在宋畈安居，刻苦读书，考中进士后赴京入职，官至尚书，集贤殿学士。据常山县志载，汪氏一门18人荣登进士榜。
    我要重点追溯三衢山汪氏世祖，宋畈汪氏尊称韶公的一世汪韶。
    汪华第七子、唐岐王府兵曹参军、敕封忠德顺助广休协贶侯、加封崇和衍烈公汪爽，定居安徽绩溪； 
    汪爽四代孙汪凤思由绩溪迁歙县慈菰村；
    汪凤思七代孙、唐兵马指挥使、都虞侯、汪氏五十六世祖汪道安（汪濆之父），因官镇婺源，其孙即汪凤思九代孙，唐银青光禄大夫、检校太子宾客、上柱国团练讨击使、殿中侍御史、都知兵马使汪濆之子、汪氏五十八世祖汪中元，之后由歙县慈菰村迁婺源（今属江西）大坂村；
    汪中元长子、宋赐进士第、吏部尚书、集贤殿学士、汪氏五十九世祖汪韶。汪韶是北宋淳化五年(994年)的进士，是常山第一进士，而且官至吏部尚书、集贤殿大学士。
    汪韶高中进士入京任职，勤奋好学，廉洁奉公，为人低调，处事谨慎，谦虚待人，深受同僚和朝廷的好评。官至兵部侍郎并升吏部尚书、集贤殿学士，终日负责为皇帝起草诏命。尽管国事繁忙，但他对家里三个儿子的教育丝毫也不放松，严格督促儿子读经书、习礼仪，勇攀科举高峰。功夫不负有心人，大儿子汪文于1019年中进士，三儿子汪杰于1027年中进士，二儿子汪兴于1034年中进士。一门父子“四进士”成为北宋时代的佳话（《汪氏宗谱》有记载）。
据《常山县志》记载：汪韶一门父子四人中进士之后，汪氏家族学习之风日盛，学习氛围非常浓厚，以至于每一个朝代都有汪氏子弟登上进士榜。从北宋淳化五年起，一直延续到明代永乐二年甲申(1404年)汪原进荣登进士为止，一共有十八人荣登进士榜。故人称宋畈为“进士村”。
宋畈汪氏宗族中除十八人荣登进士之外，还有汪珪(1386年岁进士)、汪景润(1410年岁进士)、汪宾(1420年岁进士)、汪时(1450年岁进士)等人获得了国子监给予的“岁进士”荣誉称号。这一事实在《汪氏宗谱》里也记载得清清楚楚。宋畈汪氏这一大群文人雅士，除个别年老体弱者外，不管功名高低、资历深浅、年龄大小，都分赴全国各地任官职。据考证：有文官也有武官，有京官也有地方官，有行政官也有监察官，有司法官也有教授官。南宋理学家、儒学大师朱熹来宋畈访问时，对汪氏历代名人深表敬佩，他临别时特意赠送长联一幅，挂在汪氏宗祠里永思堂大厅之上，长联赞曰：
忠烈乘勋，保子孙、保黎民，凛凛犹生，独秉两间正气；簪缨传世，有公侯、有相卿，绵绵继美，永为万代名宗。(长联载于《汪氏宗谱》)
受汪韶的影响，他的三个儿子汪文、汪杰、汪兴均先后考入进士后，其后辈又人才辈出，陆续考取功名。如汪礼(汪杰之长子)，字孝始，任大理寺评事中议大夫(大理寺是古代掌管刑狱的官府，评事是审理案件的官吏)，卒葬龙字特岭，元符三年庚辰(1100年)李釜榜。汪哲(汪兴之继子)，字孝则，任端明殿学士奉政大夫，卒葬后山高弄，政和六年丙申(1116年)程禹榜。汪贤(汪礼之次子)，字待举，任太守。汪隆(汪礼之三子)，字师心，任殿中侍御史(殿中侍御史是古代官名，掌图籍秘书，外督部刺史，内领侍御史员十五人)，重和元年戊戌(1118年)王昂榜。汪钊(汪礼之长子)，任建宁府府尹(府尹是古代的官名，地方政权中的府一级，其长官称为府尹)，宣和三年辛丑(1121年)何涣榜。汪钥(汪哲之长子)，字文明，任京府府尹，卒葬灵峰峙弄，乾道二年丙戌(1166年)萧国梁榜。汪晶(汪贤之三子)，字官远，任大理寺评事，嘉泰二年壬戌(1202年)傅行简榜。汪澄，宋畈人，字子渊，任龙游县令，淳祐元年辛丑(1241年)徐俨夫榜。汪大明，宋畈人，待制学士，至元十一年己丑(1289年)张栋榜。汪原善，宋畈人，字秉生，任同知升山东盐远司(同知是古代官名，协助知州分掌督粮、捕盗、海防、江防、水利等事务)，泰定元年甲子(1324年)张益榜。汪文璟，字辰良，宋畈人。生有异质，五、六岁端坐终日如成人，十一岁通诸经大义，十三岁成举子业，十八岁乡试第二名，元泰定元年(1324年)登进士，初授余姚判官、知州，升太常礼仪院太保，又升翰林院编修，官至中议大夫、岭南广西道肃政廉访副使。凡任职所在，都很有政绩，声望甚重。故居村名“庆善里”，郡守白景亮因其声望高而改为“尊贤里”。明洪武元年，汪因元朝灭亡绝食而死。卒葬凤鸣山。其著作有《归朝集》、《明农稿》行世。有传。汪敬中，宋畈人，谱名惠四，由知县升同知，建文元年庚辰(1400年)胡方榜。汪则忠，宋畈人，字敬一，任建昌知县，永乐二年甲申(1404年)曾棨榜。汪原进，宋畈人，字秉谦，任铜陵知县升户部主事，历员外郎转汉中府长史(长史是古代官名，西汉时丞相下设两“长史”，相当于丞相府中之秘书长)。
    清朝末期，宋畈汪氏相继涌出两名秀士，他们就是汪志南、汪楫父子俩，都是当时社会上的有识之士。据汪志南的同窗好友、湖北恩施县知事，清丁酉(1897年)科解元、衢县人郑永禧撰写的《定阳汪志南先生墓志铭》载：“君少负俊才，数下闱不第，视清室政变，识帝祚之将倾也。遂退处田园，长为识字之农，不再出而问世。”汪志南一心热心于乡间的公益事业，如：救助贫困乡民，修复回龙高桥，平整邑东山路等，为当地民众做善事。为此，他日夜奔波，操劳过度，得了软脚病而去世。郑永禧还在《汪志南先生墓志铭》中运用了两个典故赞美汪志南：采樵思柳下，挂剑识徐公。这篇墓志铭石刻，现在还保存完好，竖立在常山县宋畈卫生院旁的小山坡上，常有行人驻足观摩，实为宋畈汪氏一古迹。
    汪志南的儿子汪楫，《汪志南先生墓志铭》中也有记载：“时，长子楫已补博士弟子员”，博士授业至一定年限，经过考核，可在郡庠任文学职务，优秀者可授中央或地方行政官。
汪楫1930年，因时局动乱不安，他辞职回到宋畈老家。曾在三衢山赵公岩里隐居，并在石壁上题刻了一首诗：
    时难年荒后，山居亦稳然。依岩消白日，枕石问青天
    腊尽寒归路，檀香薄有田。无琴无一鹤，何以答先贤。
中华民国十九年冬月(即1930年冬月)
    这首诗是汪楫遗留下来的、现存的唯一一篇作品。
2010年参观位于衢州钟楼傍的赵抃故居，了解到三衢山赵公岩有汪楫的题诗。亲临考证，在赵公岩岩洞左侧距洞底大约2米左右的石壁上寻觅到摩崖石刻。至于别处是否有的汪楫作品，无从查考。所以，这首诗是汪氏传统文化传承的文物史料。
    常山宋畈汪氏宗族的有文物古迹四件：
    一、《汪氏宗谱》(五大本)。清光绪十六年(1890修辑，至今已有117年之久。其内容丰富，史料翔实。
    二、越国公“汪氏宗祠”。清代时期建造，祠内的栋梁、牛腿保存基本完好。
    三、三衢山赵公岩洞里，石壁上刻写着一首汪楫题的五言律诗。
    四、《定阳汪志南先生墓志铭》，刻于宋畈卫生院附近小山坡上的一根石柱上，石柱高2米多，呈六角形。 
    汪韶十四代孙、元乡贡进士、延平路教授汪文洪，其长子明处士汪普贤，由常山金川桥石桥头村迁江山大陈，命该地为环山，我属大陈环山一支，汪氏93世。大陈环山是汪氏集居地，有许多的徽派建筑，文物古迹，在这里不作赘举。
    2012.1.12.龙年春节，我在汪氏宗亲网三衢道人文艺苑发的帖子
    《大陈汪氏的传说》http://www.iwangs.com/bbs/read.php?tid=23435；我今天的主题发言，意在表明我的一个意愿。
    有关汪氏的文物古迹，留传于民间的传说和故事，如此种种，随着时间的推移将不断的流失与消亡。急需我们汪氏后人连同社会的有心人去一一挖掘，整理成文，广泛流传，世代流芳。  
    寻觅汪氏伟业，时不待人！
    弘扬汪王文化，责无旁贷！
备注：
 【1】根据呈送《2013汪王文化高峰论坛暨汪华文化研究会第二届理事会》材料编辑。
 【2】参考文献：1.宋畈汪氏文风代代传; 2.江山市大陈乡汪姓——婺源大畈分支。
   
 
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发表于 2013-7-20 04:47:05
发表于 2013-7-20 18:34:04
