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２０１０年６月，笔者从北京某家谱中心购到一本清代乾隆八年（１７４3）根据明代隆庆五年（１５７１）版本续修的《汪氏统宗正脉．绩北坦头后汪支谱》影印件一本，其始迁祖为汪思聪，唐初自旌德新建迁来绩溪坦头，谱载有弋阳曹溪汪氏正脉序，绩北坦头汪氏谱序，古世系，碑记，行状，像赞，坦头支世系传。能发现近３００年前的家谱，实在是一件令人高兴的事。但令人不解的是，这本支谱扉页上所记的修谱时间是明代隆庆五年（１５７１），所载的全是绩北坦头汪氏的支事，开卷却首刊弋阳（江西弋阳县））曹氏重修统宗正脉谱序，序言的作者则是清乾隆京官赐进士休宁宗人汪榯，谱局又是“大阪（原属安徽徽州婺源县））统宗谱局”字样，使人如堕云雾之中。于是不少的谱牒研究者都以为这本支谱有可能是绩北坦头汪氏迁徙到江西的后裔所刊刻的。在经过新老家谱中的仔细阅读和一番仔细探究后,对这本支谱有了比较全面的认识和了解。
一.关于明代隆庆五年版《汪氏统宗正脉》谱。
《汪氏统宗正脉》是一本统谱,为汪鸿儒和汪云程编撰,成谱时间在明代隆庆五年,即公元1571年。记载了古徽州一府六县汪氏各派系的源流、世系、迁徙、分布、显祖传状、墓葬等等．从有关的资料和宗谱扉页图文可以证明，该谱的两位撰修人汪鸿儒(曾任龙门知县)和汪云程(曾任广平县通判)均为婺源大阪汪氏宗人，修谱的主要倡首即发起者为婺源大阪汪氏，其谱局就设在婺源的大阪，充分显示了大阪汪氏的文化背景和经济实力。
二.关于清乾隆九年版《汪氏统宗正脉》谱。
这套统谱,实际上是对隆庆五年《汪氏统谱》的一次续修。主修是时属徽州府婺源县大阪汪氏宗长汪廷桢。从收集到的相关资料来看,倡修和担纲这次乾隆年间汪氏统宗谱续修的除了徽州婺源大阪汪氏外,还有江西弋阳县望族曹溪汪氏,这两派都为越国公汪华七子爽公裔孙婺源始迁祖汪道安的后裔。谱局设在婺源大阪,刊刻宗谱的资金则由弋阳曹溪汪氏宗人汪来青慷慨捐助。
谱中由时任“武英殿撰修，丙辰、丁已、已未三科殿试受卷官，赐进士出身”的休宁县西门宗亲86世汪榯纂写“弋阳曹溪重修统宗正脉谱序”，序言就这次修谱的来龙去脉作了很清楚的表述。“甲子秋,余告假归里,有同族耆儒廷桢自婺源来,为余言曰.....我族宗谱自隆万之后，距今二百余载，久旷纂修......桢常有志修葺而力逮，后闻广郡弋阳之曹溪有来青者，襟怀磊落......登堂造谒，以重修宗谱为请而来，曰余之宿愿也，爰不惜捐资竭费，以襄盛事．......几更寒暑，旁搜远揽，备纂靡遗，迄今岁而统宗全谱始得告竣。故不辞跋涉之瘁，愿乞一言，以为宗谱”。
可见汪氏统宗谱自明隆庆以后已有200余年未再纂修。到了乾隆初，国泰民安，政通人和，也由此萌动了不少徽州汪氏族人中有识之士篡修统谱的心愿。汪廷桢就是其中一位。作为徽州汪氏世族——婺源大阪汪氏宗长,他一直心存续修统宗谱之夙愿,然力不从心,未能遂愿。汪来青乃弋阳儒商,富甲一方,亦常怀此愿,但苦于力单势薄。二人都向时为京官的宗亲的汪榯吐露自己的衷言。或许汪榯借机将他们二人攒在了一起,可谓是相得益彰,并同时将续修统宗谱事报呈徽州知府,从而将修谱的大事付诸了现实。
乾隆十年(1745)该统谱续修告成。实际上这套统宗谱是汪廷桢在明代隆庆五年汪鸿儒、汪云程诸人编纂的《汪氏统宗谱》的基础上加以补充,续编而成,因而扉页上出现“明隆庆五年汪鸿儒汪云程校给”的的字样。现代的家谱研究者对这套宗谱评价甚高,认为具有很好的参考价值,不足之处是覆盖面比较窄。
三.关于《绩北坦头后汪支谱》的成因。
在支谱最后的一篇序,谓之“坦川后汪新修族谱序”,作者为坦头后汪氏78世邑庠增生名佐,时在乾隆九年(1744),他在序中就这卷支谱的续修述说得很清楚,“婺邑宗长讳廷桢,字接三者,因呈府宪朱 ,感蒙申允,修葺统宗谱牒。又幸豫章（江西省旧称）广信（弋阳旧属广信府）宗坛讳来青,字麓瞻者,捐刊老谱,梨束已成,复访我徽正脉,上邀我族。予因是将旧谱所未载者,细查而缀续之”。
民国13年(1924)绩溪坦头村汪氏重修的《越国坦川汪氏族谱.人物传状》有关启还(名佐)公事迹中,也着重记叙了这件事，“海阳(今休宁)宗人汪畿先生等奉上宪批谕示诸族,拟修订汪氏宗谱,考源流，辩真伪，列图系,使祖功宗德昭著千秋。并集合歙绩婺休黟等县汪氏各族,修续家谱。坦头汪氏也收到了徵帖,并由宗族会议公推启还(名佐)为主任,余则分执其事,调查各派丁裔,将旧谱未载者细查而汇集婺源缀续之”。
可见,借此次篡修统谱之契机，徽州各县的汪氏各族当然包括我们绩北坦头后汪和坎汪的支谱也都进行了续修,前汪支谱是否续修,尚不可知。这次续修统谱，谱局设在江西婺源的大阪汪家,刊刻的经费由曹溪汪家汪来青慨捐。可以说汪廷桢、汪来青为徽州汪氏,也为后人了解和研究汪氏,做了一件功德无量的大事。
以上文字作者：坦头世承堂后汪87世孙 汪后桦 |
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发表于 2013-7-3 13:50:05
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