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桐城刘大櫆为“西溪四堂”创始人汪景晃所撰的墓志铭

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发表于 2006-8-27 21:33:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
汪府君墓志铭
府君汪氏,讳景晃,字明若,歙县人也。生而仁慈,好施与。常谓其家人曰:“一家饶裕,而族有四穷,耻也。”年二十二弃儒术,操百缗以往贾于浙之兰溪。及艾而归里,则传家事于其子,而一以施济为己事。里党间茕独无以为生,计月授之粟;其寒无短襦,则于冬日授之衣;暑而荷担于道路,为水以济其喝渴;病卧不得医,储药物以救其疾苦;力不能亲师,建馆舍延儒生,以诱其来学;死而手足不揜形,赠以棺碑,而里之赖以殡敛者,至三千余人。有赠以棺而不知其非命也,讼词连府君。里人将遮道以请于有司,府君亟止之,其后事得白,而府君施济如故也。
然府君非其仲子之贤,虽好施,未必如其志意也,仲子讳泰安,字永宁。生十岁而丧其母吴安人,厝在浅土,而尊府自以春秋高,常欲自立生藏。仲君用是不敢自暇逸同,力求所谓“乘生气之理”,常不避冷炎,徒步行数十里,以求吉壤,冀得免水泉蝼蚁之患。府君既一以施济为事,不复问家之有无,好施久而所入不足以供,仲君常拮据万方以应其求取,而为恐府君知之。府君遂称心给舍,忘其家非复时。即其姻戚僚友,亦咸谓府君素封能博施不匮也。
府君曾祖讳良钟,祖讳启贤,皆太学生,父讳廷俊。妻郑氏,继妻吴氏,又继妻曹氏,又继妻许氏子三人,长子早卒,仲子即泰安也。府君及仲君皆候选州同知。乾隆十七年,兰溪岁不收,府君以捐赈议叙加一级。二十四年,郡首举为乡饮宾。乡饮毕,子姓庆贺。时府君年已九十有四,犹顾其子姓幼稚者,与背诵所读书,曰:“人心不可无事,无事则心放;吾数十年来,独坐则暗诵前书而已。” 仲君二子,长梧凤,次漪。梧凤为学官名弟子,从途游。府君以乾隆二十六年四月十日卒,享年九十有六。仲君是年九月十二日卒,享年六十有三。梧凤将以某年月日葬其祖及父,请铭于余。铭曰:
孔圣爱才,而吝不观。世德愈下,手足相残。歙有君子,赈穷济艰。嗣君继志,剥己以殚。有高者原,善人所安。山谷易迁,其铭不刊。
婺源江慎修(永)先生为立生传。
善无不备,德无不全。夙娴六行克承,国家治教之隆盖公之孝友睦婣任恤,实有以折服平人心,固不仅在施棺衾,立义学,矜孤寡,泛诸善行,所得概其生平也。
刘海峰大櫆为撰墓志铭
刘大櫆(1698—1779)号海峰,安徽桐城人,是方苞的门人,为桐城派学者,对散文深有研究。晚年在安徽黟县任教谕数年。
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