寻安徽六安金寨留耕堂65世以下世系和迁徙情况

汪青山

呼唤本家汪明忠、汪明松、汪志宽。


上次给道生兄发了信息，没有回我，呼唤以下大家。留耕堂子孙，特来认祖归宗，望各位本家帮忙。


能给以下65世祖汪禧以下的世系么？还有迁徙情况如何的？论坛中有说72世允中、允和迁居过霍邱、凤阳、金寨等地的记载，具体详细一点是什么？迁居到当地的后人怎么联系？

汪青山

下午打了会长汪明松的电话，没人接，我就给老先生留了信息。

又打了另一位汪明忠的电话，接了，跟我说了几句，由于语言交通的略微障碍，我问有无迁居江苏苏州、扬州的记录，回答是不多，只有迁往陕西、山西较多。等待继续详细的答复。

接着又给汪志宽本家留了信息。

接着汪道生兄很热情地给我回了论坛信息，要了我的号码。

但愿此次一路寻下去是个顺利的结果。

汪顺洪

辛苦了本家，有付出就有收获。

汪青山

寻根进展回报（一）
今天中午和汪道生本家通了电话，本家非常热心，说了他已经联系了金寨青山镇的汪明松先生，由于老先生年纪大了，接电话和发信息都不是很方便，有待后详寻。应道生本家热情要求，我将之前我发在网内的信息再次集中叙述如下，以便有本家知情者提供线索。

1.现状：没有家谱，文革中是毁了？或者是藏有家谱的本家不愿意拿出来导致我们近几十年来无法续谱。我们确定是留耕堂，原因是我们当地有个习俗，所有婚丧大事均以祠堂名义操办，来往人情（扬州话叫人情，北方人所谓“份子钱”）账薄均用红纸制作，仿古右向打开，使用最传统的纸捻子（就是将纸和线揉在一起制作成装订线）进行装订，封面书写“汪氏留耕堂XXX事情”，留耕堂是家族祠堂名号准确无疑。这种家族账薄几乎每户人家均有藏本，没有集中收集过，但每一本均大书“留耕堂”三字。此习俗一直相传至今，目前使用对外请柬上落款也都书“留耕堂”，已家族名义办理族中大小事务。

2.传说：我们汪家祖祖辈辈流传一个关于“不拜月”的故事。大体是某年族人逃难，跋山涉水，夜渡某条大江（也有老人直接说就是长江），月色明朗，族人坐在竹筏上过江，当快要到江岸时，月亮钻进了云层，四周一片漆黑，竹筏互不相接，不少族人登岸困难而落水，到了今天的族居地之后立下规矩，我们汪氏不拜月。周边有其他姓氏村庄八月十五是祭拜月亮的，并且燃放爆竹，但是我们汪家一直八月十五不拜月，不燃放爆竹，有老辈说“我们与月亮有仇！呵斥孩童我们家族与别人不一样，不可此日燃放爆竹，也不可拜月”。时至今日，这个传说口口相传，世世代代不祭拜月亮。

3.族居：族居地址在江苏省扬州市高邮县汉留镇富南村汪家组。汪家在当地方圆几十里并没有任何如此集中的姓汪的家族，但是在向北几十公里的地方有个“北汪家厦”（也隶属于）高邮县，但是那个村庄的人却姓王而不姓汪，而我们这个村庄叫“南汪家厦”，全体姓汪，祖宗不允许有二姓之户，相沿至今，并没有一户不姓汪，且大家均是同一个祖宗。南汪家厦，地处扬州府高邮县和江都县两县交界，历史上行政区划常有变动，或属于高邮，或属于江都，语言口音均不类高邮县其他多数地方，接近于江都县口音。

4.地形：此处村庄老庄台呈现“品”字形结构，一条河流自西北到东南流过村庄老庄台前，在品字形村落的西南角是祖坟所在地，相传来此五兄弟，死后抱团而葬，文革前五祖坟尚存，每一个都壮如小山，孩童放牛进入祖坟，外界望过去是看不到人的，可见祖坟当时形状高大，文革中在江苏省统一的平坟运动中铲平。文革中我的祖父将先祖的坟采用“二次拣金葬”方式收尸骨入“金瓮”深埋入东河边上的地下。在村庄的东边有一条笔直的南北向河流（东河）将村庄和百亩良田天然地与外界阻隔，在以前村庄与外界毫不相通，只有一条架在东河上的板桥通往外界。因为地形被四周完好的水系环绕，当地人俗称之叫“汪家圈子，哪里来哪里去”，意思是说汪家厦进得去只有一条路，要想出来还要原路返回，并不可能穿村而过直接到其他村落，故而小时候面对近来的陌生人和做生意叫卖的商人问路，口径统一“哪里来哪里去！”妇孺皆如此回答。

5.族源：关于族源，世代都相传我们出自苏州阊门汪家巷，并言说我们在汪家巷有本家，甚至老人们还说不多年前我们有往来，族中也有很多人家在解放前在苏州周边吴县还置有田产、房产，因我朝共产制度，遂而丢失江南地产，又因我朝特殊十年时代，遂而与汪家巷本家半个多世纪没有了往来。更为甚至的是，祖辈们说当年我们与安徽（他们说不出来是哪里，真实去过的老人们已经过世）本家也有往来，甚至当年还在婚丧大事上相互通报。然而这些在半个多世纪之后，确实我们已经与任何族群的本家断了联系。

6.族人：当年来到这片陌生的土地上是有五个兄弟的，但是传闻来之后不久，老大家族分支回到了苏州，老二家族分支迁往上海嘉定县，剩下的就是我们这里的老三房、老四房、老五房。几百年来，人口虽然有所繁衍，但由于历代迁入外地者不断，真实当地的人口却不多，至今约有百人。我们这一支由于现在拿不出家谱，老辈们也说不出自己的通宗世数，只知道第一代来此的先祖是“天”字辈，传到今天共有十代人口，我是其中的第八代。我的曾祖父是同辈中最后一个去世的，生于1909年，去世于1999年，在曾祖父临终前的几个月，让我用牛皮纸写下口述的祖宗名讳，以免后世彻底忘了寻根之本。由于曾祖记忆有限，只能记得本族与我家有关的直系祖宗，自我向上（包括我）八代人的情况，也就是主要是老四房的情况，名讳如下。
1汪天锡（四房太爷）----2汪勉---3汪庭X----4汪德昌-----5汪在宽-----6汪岐藻------7汪广泉（该支较年长，后代迁入上海）
                                                                      7汪广福------8汪留山-----9汪建明
                                                                      7汪广禄（无妻子）
                                                                      7汪广银------8汪中山
                                                 5汪在堂------6汪岐X（该支较年长，后代迁入上海）
                                                            6汪岐X（八路军烈士，抗日牺牲在山东兖州战场）
                                                            6汪岐礼------7汪广国
                                                                       7汪广富------8汪海泉
                                      4汪德淦------5汪在X------6汪岐X--------7汪广年
                                                                       7汪广荣（迁往北京，任职国家公安部）
                                                                       7汪广山
1.汪天锡（四房太爷）---2汪怀---3汪庭选---4汪德鸿------5汪在余（迁入上海，无子，有一女名汪道英）
                                                 5汪在友-----6汪岐坤-------7汪广林------8汪青山（现居江苏扬州）
                                                                       7汪广勤（迁入上海）
                                                                       7汪广余（迁入上海）
                                                           6汪岐民-------7汪荣庆------8汪俊杰（该支迁入江苏常州）


7.字辈：关于家族字辈，目前迁居到这里的实际所用就是“天X庭德在岐广山建”，但是据老年人议论，按照家谱山字辈分以下当为“大”字辈，不知确切否。由于近半个世纪家谱没有再出现过，无人知晓到底是怎么回事。

wjtj123

青山本家您好，我们也是高邮附近，我们家口传下来的历史有点相似，能加我qq吗175821008