漳县祭祖

汪承忠律师

天下汪氏一家人。不管你到哪里，不管你以前有没有见过面。虽然是初次相见，却像多年未见的老朋友、亲兄弟般的熟悉和亲热。

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《宣和画谱》叙：河出图，洛出书，而龟龙之画始著见于时，后世乃有虫鸟之作，而龟龙之大体，犹未凿也。逮至有虞，彰施五色而作绘，宗彝以是制象，因之而渐分。至周官教国子以六书，而其三曰象形，则书画之所谓同体者，尚或有存焉。于是将以识魑魅，知神奸，则刻之于钟鼎将以明礼乐，著法度，则揭之于旂常，而绘事之所尚，其由始也。是则画虽艺也，前圣未尝忽焉。自三代而下，其所以夸大勋劳，纪叙名实，谓竹帛不足以形容盛德之举，则云台、麟阁之所由作，而后之览观者，亦足以想见其人。是则画之作也，善足以观时，恶足以戒其后，岂徒为是五色之章，以取玩于世也哉。今天子廊庙无事，承累圣之基绪，重熙浃洽，玉关沈柝，边燧不烟，故得玩心图书，庶几见善以戒恶，见恶以思贤，以至多识虫鱼草木之名，与夫传记之所不能书，形容之所不能及者，因得以周览焉。且谱录之外，不无其人，其气格凡陋，有不足为今日道者，因以黜之，盖将有激于来者云耳。乃集中秘所藏者，晋魏以来名画，凡231人，计6396轴，析为10门，随其世次而品第之。宣和庚子(37)岁(1120)夏至日，宣和殿御制。

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《宣和画谱》卷7人物3周文矩 石恪 李景道 李景游 顾闳中 顾大中 郝澄 汤子昇 李公麟杨日言；内臣杨日言，字询直，家世开封人。日言幼而有立，喜经史，尤得于《春秋》之学，吐辞涉事，虽词人墨卿，皆愿从之游。作篆、隶、八分，可以追配古人，尤于小笔，妙得其趣，其写貌益精。方仕宦未达，而神考识之，拔擢为左右之，渐于殿庐传写古昔君臣贤哲绘像。钦圣、宪肃及建中靖国，以钦慈皇太后写真，顾画史无有仿佛其仪容者，命日言追写。既落墨，左右环观，皆以手加额，继之以泣，叹其俨然如生，其精绝有至于是者！作山林、泉石、人物，荒远萧散，气韵高迈，非世俗之画得以拟伦也。官至中亮大夫、晋州观察使，致仕，赠昭化军节度使，谥庄简。今御府所藏四：秋山平远图一 溪桥高逸图一士女图二。

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四库别集572-53元丰类稿曾巩卷50金石录跋尾14首《汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》欧阳永叔集古录目跋尾以为李会，余亦意其然。及熙宁十年(1077)，马城中玉为转运判官于江西，出成州，所得此颂以视余，始知其为李翕也。永叔于学博矣，其于是正文字尤审，然一以其意质之，遂不能无失。则古之人所以阙疑，其可忽欤！近世士大夫喜藏画，自晋以来，名能画者，其笔迹有存于尺帛幅纸，盖莫知其真伪，往往皆传而贵之，而汉画则未有能得之者。及得此图，所画龙、鹿、承露人、嘉禾、连理之木，然后汉画始见于今，又皆出于石刻，可知其非伪也。

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《杨氏族谱序》杨氏本姬姓也，其一族从丰旁之易，周之支子封于杨，号杨侯，后为晋所灭，散于四方。左传襄公二十九年曰：虞、虢、焦、滑、霍、扬、韩、魏、皆姬姓也。杜预注云：八国为晋所灭，是其证焉。汉扬子云，盖其苗裔也。其一族从木旁之易，晋文公族，为晋大夫，号羊舌大夫，至辟，字叔向，食邑平阳杨氏县。叔向之子杨食我，名石，始以邑为氏。左传昭公二十八年书晋杀杨食我，是其证焉。食我因助祁盈党，为晋所灭，子孙逃遁华阴山谷，战国时章始出，故凡华阴杨氏，皆祖章也。自汉太尉震以清白遗子孙，四世登台辅，其后轩辕相承，代不乏人。高祖仕唐，末以刑部侍郎持册仕吴越，既而中原丧乱，因寓家焉。上即位之二年吴越尽献所有，愿奉朝请，时曾祖年且髦矣，闻归故里，喜甚，不幸中途疾作，弥留之际，以家谱一卷授亡祖职方公，且日：吾家世居关西，吾过江七十四年，虽官禄荣显，子孙绳绳，然念诸院弟侄，遂成吴越长江，渺然尺书不至，今幸车书大同，不遗我逾月之算，以遂创首之志，汝见诸院弟侄，出家谱以示宗派昭然。职方公复以授侃，且命续之。端拱初侃以睢阳解，待试于春官，时汉公四世孙正弁亦自京兆求荐入阙，相会于逆旅，每叙四时隔阔，言及先人，相对流涕，合编家谱，以笃宗盟。夫汝士、虞卿、汉公、鲁士兄弟四人，皆以文章道德名，或继分节镇，或高步台阁，在有唐时，吾家之盛极矣。乃为四院派而别之，使览者易详。且叹虞卿之后，今食禄者十余人；汉公之后，应进士第有五六人；独汝士、鲁士二院，湮没漂荡，为可慨也。又阅家谱，其首曰五代祖隐朝记录未详，盖四院子孙所为也。其间云未仕者，盖唐末流离编续失次也。侃手写二本，与正弁分藏于家。谱成，不岁余，子孙升朝籍者二人：嫔、蟑。擢进士第者三人：正弁、蜕、侃。因特书之，且为序焉。夫吾家伯叔昆季甚盛，登仕籍者，思有以应鳢堂之瑞，则家声自此远矣。将仕郎光禄寺丞知筠州新昌县事宗人大雅序。时大宋至道元年(995)十二月。