汪律本

虚无

［近现代］（一八六七－一九三O）字鞠卣，号旧游，安徽歙县人。父宗沂，掌敦江西中江书院，侍游芜湖，为袁昶所知赏。旋就学南京习科学，后佐李瑞清筅两江师范多年。一度治新军于九江。清亡，隐居池州鸟渡湖，资渔业终老。画山水、花卉，有逸致。尝游黄山，为黄海后游集，于山中途经故实，皆有阐发。病逝上海，有萍蓬庵诗、壶中词等传世。《枫园画友录、姜丹书稿》

大风

“黄山归来不看岳”是谁说的http://news.QQ.com　 2009年08月03日14:47 　 金羊网-羊城晚报　 　
　　黄山雄踞于风景秀丽的皖南山区，以“三奇四绝”的奇异风采名冠于世。在历史上，黄山由于所处的地理位置远离我国早期的政治中心，知名度远逊于五岳等名山。但是，黄山一旦进入大众的视野，便迅速征服了天下游人之心，于是有了“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的说法。



　　“五岳归来不看山”之说由来已久，“黄山归来不看岳”的原创者又是谁呢？

　　能作此评价者，一定是饱览祖国大好河山，足迹遍布名山大川的大旅行家，否则难以服众。明代旅行家徐霞客在登临黄山之后曾大为叹服：“登黄山天下无山，观止矣。”这样的赞誉，是将黄山与天下所有的名山作比，自然也包括五岳。而明确提出“黄山归来不看岳”的却是近代学者汪律本。

　　汪律本（1867-1931年），徽州歙县人，光绪举人。废科举后，在南京接受西方科学教育，后任教南京两江师范学堂和上江公学。清末积极参加反清活动，参加同盟会，弃教从戎，参加清政府的新军，谋划起义。民国初年，任参议院参议员，后对军阀混战颇为反感，遂隐居池州乌渡湖畔，垂钓闲居，潜心诗词与书画，与著名画家黄宾虹等相互切磋，诗书画均有极高的造诣，著有著作多种。

　　汪氏一生阅历丰富，足迹遍布中国，据其《黄海后游集》卷三记载，他曾在黄山遇见一位峨眉山的高僧，高僧游遍名山，认为五岳等名山虽然各具特色，但就整体而言，黄山确为天下第一。

　　汪氏最初不以为然，但随着足迹遍及大江南北，不禁叹曰：“昔人谓五岳归来不看山，余谓游过黄山不看岳，善哉！”这是目前能看到的关于“黄山归来不看岳”最早的文字记载。

　　（云弓）