关于蒙学（五、六、七）

汪篪

        5、《千家诗》      
      《千家诗》，南宋诗人刘克庄编选的诗集，刘克庄纂辑唐五代及宋人的有关诗作，编为：《分门纂类唐宋时贤千家诗选》，此书在清朝时被著名学者阮元献给皇帝，作为《四库全书》未收书编入“宛委别藏”。但刘选并非专为启蒙的通俗读物。      
       后世所作《千家诗》，有五绝、五律者为清王相补选本。所收录皆近体，浅明易懂，为童蒙所学所编。又一说为南宋谢枋得选，王相注。全书取材广泛，不偏门户，两百余首诗中，包括了124位作者，上至皇帝、宰相、名人学士，下逮和尚、牧童、无名氏，不论门第高低，只以内容为选录标准。所选诗作皆为五七言绝句、律诗。是次选编，特意配有精美插图，乃“诗情画意”之谓。      
        6、《弟子规》      
      《弟子规》是清朝康熙年间山西绛州秀才李毓秀编著的，书的原名叫《训蒙文》。全书以《论语·学而》开篇，列举了为人子弟其在家、外出、待人接物等应有的规范与礼仪。      
      《弟子规》浅显易懂，押韵顺口，内容符合封建伦理，尤其讲究家庭教育与生活引导，在当时极有影响。今天仍有许多家庭为自己家的学龄前儿童购置此书，并让孩子背诵，这种提前以传统教育从小培养孩子良好的行为道德规范的做法是可取的，也是值得肯定的。“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信······”传统教育与当代科学文化知识教育应该是并行不悖的，宗亲朋友，您认为呢？      
       7、《增广贤文》      
      《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》。据推测成书于明朝万历年间。历经明清两代文人的不断增补，成为今日流传的样本《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者未见史书记载，因此有人认为该书是民间创作的结晶 。     
      《增广贤文》内容十分丰富。从礼仪道德、典章制度到风物典故，几乎无所不含。其核心内容讲述的是人生哲学、处世之道。其中有积极的部分，比如强调读书的重要、孝义的可贵，倡导人行善做好事；也有消极的成分，如笃信宿命、因果报应即主张隐忍消除祸患等。这体现了该书带有的时代局限性。      
       所以，今天的人读该文，特别是为孩子导读《增广贤文》，应注意区分、识辨，吸收并发扬其中的优良传统，摒弃其不足。小时候总听到乡下人对学童的一句口头禅：“念书不开讲，不如念《增广》。”这便是社会大众对《增广贤文》这本蒙学读物的肯定。