霞春汪氏祖脉探讨

九华星云

        回顾一年多来对霞春汪氏袓脉世系的考证过程，先后经历了“研究宗族史料、搜索谱系信息、理清探讨思路、建议访宗相谱、核考推断求证、整理编撰宗谱”共六个阶段，每一步都是做得非常认真、踏实的，既有客观、严谨的态度，又有敏锐、善辨的思维。

        经与贵今先生一年多的通力合作和共同努力，终于成功解决了这个特大难题，为以后的宗支寻根溯源又积累一些好的经验。谢谢济圣本家！这两天我很开心、很欣慰，虽然没有报酬、甚至须很多付出，但每次取得重大成果时总会有一种“成就感”油然而生。

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对霞春汪氏祖脉探讨，要尊重历史，要从《霞春汪氏家谱序》所涉及的内容的人与事直至每一个字为出发点。《霞春汪氏家谱序》是霞春诸多先贤们深明其事，深思远虑，续修谱都保存以前的谱序，鉴于一次次的前谱，承前启后延续而修，值得尊重，是先贤留下的宝贵的文化遗产，涉及每次修谱缘由，记载历史渊源。否则，没依《霞春汪氏家谱序》的推断，以个人认识的差异所造成的失误和偏见，容易造成离谱推断，背离祖先，愚误后人的结果。

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家之有谱，犹国之有史，家谱是记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍等方面情况的历史图籍。家谱之修，上以敬宗，下以收族。具有历史性、庄严性、神圣性。

我霞春汪氏家谱，虽早期家谱未存，但《谱序》犹在。每次续修谱都载以前面谱序，承前启后延续而修。《霞春汪氏家谱序》记载着我霞春汪氏渊源，从汪姓始于鲁成公直至越国公、道安公、立信公到我祖十位公由泉（州）抵霞（春）。

与多个宗亲探讨过的观点如下：
其一，谱序和论叙可靠性问题
虽在“坐井观天的社会背景下”，我们的祖辈和多少先贤不至于那么愚昧，把不关血缘关系的人与事载入谱序。
其二，为何不早一点接上祖脉世系呢？
因为早期家谱未存，难点是考究我十位公与立信公的世系关系。
其三，为何苦等近八百年至今呢？
不知楼主从何谈起，我们的前辈同样还是一次次的续修谱啊，直到2004年续修谱时，才找不到早期家谱，谁敢武断。
对于我祖十位公抵霞近八百年，只是个别人主观推测，没有科学性。

汪顺洪

九华星云宗亲你好，我认为霞舂汪和我同一支系，他谱中有文会公，南有，南顺，悦之，我谱上也有但辈份有区别，我是湖北黃梅道安支系，我祖上道安公生三子，源，渍，淦，渍公在宋禧中和年间，镇黃巢有功，淦镇黄巢死亡，渍镇守三十二鄱州今湖口鄱阳一帶，生子中参，中元，中立，中高，中高之后，程公59世，守迁60，文谅61，若楫62，洙公63，、思温64，大猷65，文会67，生三子，南顺，南有，悦之，悦之公之子，从政来黄梅做县丞，请邦证实。盼回复。

汪济圣

详细情况请点击：http://www.iwangs.com/bbs/read.php?tid=22535

wangyb119119

本家，我们好亲啊
我是伯达公的后代

wangyb119119

都实浮梁汪氏