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下村（霞春）汪氏探源之一
福建省泉州市安溪县感德镇下村（霞春），是我汪氏的聚居地，现在人口一万五千人左右，由于很早以前祖谱被火烧掉。至今还找不到祖。今年我有幸的看到《汪氏宗亲网》，我才知道我们汪氏第一伟人——越国公、有我汪氏的祖籍地婺源县，结合我祖祠的对联，才知道我霞春是越国公的后裔，祖籍地是江西省婺源县。现在霞春能够证明和考证的是：
一，霞春鼎甲祖祠的联对
（一）“鼎革后诗书礼乐犹存，无忝海滨望族；甲科中文物衣冠未艾，可称闽峤名家”。
（二）“霞光先巡检之誉；春望裔青书于蓝”。
（三）“鼎盛勋名，前人继后人承，共仰祖宗厚泽；甲科赫奕，左为文右为武，方知地脉钟灵”。
（四）“鼎食钟鸣，念当年越国忠贞，代有文章垂国史；甲第蝉联，观奕祀婺源谟烈，家传诗礼溯源流”。
二，霞春福泉岩的石牌忌
时 思
高祖考汪十二致政尊神二月初七日忌辰
高祖妣曹氏五孺人尊神五月十九日忌辰
至正岁在丁亥二月良日 第七代孙
英佑 祖具 元吉 资深 昭显 等立
注：“具”这个字是古字有的说是“兴”字，至正岁在丁亥（1347年）。这是霞春发现至今保存最早的最完好的石牌。这是来霞春第六世次开始建霞春鼎甲祖祠（称开基祖），刚好也是那年立的石牌。按照闽南人当地人的习惯，鼎甲祖祠的神主要立汪十位公，而汪十二公是汪十位公带下来的神主，应该另建房子安放。现在每逢上面这两个忌日，霞春的汪氏都会举行忌典； 可以说霞春汪氏和汪十二公是分不开的直属关系，也就是说汪十二公是霞春的高(先)祖。
三，福泉岩的菩萨
福泉岩里面除了石牌忌，还有供奉着：惠应大师、昭应大师、显应大师、静党祖师、正觉大师。
四，民俗活动
霞春汪氏每年的正月十三到正月十八日都要举行隆重的民俗活动，每天可以看高甲戏（地方戏），特别是正月十五日那天，万人空巷、锣鼓喧天、鞭炮不停，抬着王公打着梁扇、前面扛着肃静、回避、还有很多的像兵器，还有腰鼓队、彩旗队、戏曲队、十八学仕、抬着水车阁、阁、南音队、舞狮队、放烽枪队等浩浩荡荡的队伍巡绕全村，和贵州省的屯堡抬汪公、徽州、婺源、风俗习惯基本上一样。
各位宗亲们：采篇《中华汪氏统宗世谱》已经开始；但是，我霞春还找不到家，我给我霞春宗亲的贤达人士通知了；他们也引起重视。希望各位宗亲网亲人们帮忙找到自己的支派，对上谱，然后回家看看。
综合以上资料结合我霞春鼎甲祖宇对联、福泉岩的昭应大师、还有我霞春传统的民俗习惯和姬汪的传统一样，就一目了然了。我霞春汪氏非六桂堂之后裔（现在还很多人挂六桂堂的祖像）。而是，越国公的后裔，是五十六世次道安公（婺源县开基始祖）的派下。祖籍地是现在的江西省婺源县。
五，霞春世系
一世祖：汪十位公（霞春的开基始祖），配太氏孺人；生子一：十三。
二世祖：汪十三公，配王氏名十官，生子一：千六。
三世祖：汪千六公，配杨氏名二官，生子一：毅庵。
四世祖：征仕郞汪毅庵、身任巡检，恩授正八品孺人黄氏名二官，继妣黄氏四官，生子一：九六。
五世祖：汪九六公，配曾氏名一官，生子三：念三、念五、念六。
六世祖：念三公，公于至正七年（1347年）卖地基筑室居聚，配曾氏名一官，生子二：初三、初四。
念五公（无传）、念六公（无传）。
七世祖：汪初三公，配吴氏名四官，生子二：仁一、仁四。
初四公（无传）。
八世祖：汪仁一公，生于洪武庚戍年（1370年）十一月初四日卯时，配陈氏名五官，生子三：义大、义二、义三。继配张氏名细官。
仁四公（无传）。
九世祖：汪义大公，配郭氏名八官，生子三：礼一、礼二、礼五。
义二公，配曾氏名细官，生子二：礼四（无传）、礼八（无传）。
义三公，配曾氏名全官，生子一：礼七（无传).
十世祖：庠生汪礼一公，配陈氏名与官，生子二：琏、环。
汪礼二公（正统年间迁往江西）。
汪礼五公：配吴氏，生子二：智六（无传）、智八（无传）。
汪礼四公：配吴氏名一官，生子一：智二（无传）。
汪礼八公：配林氏，生子一：智七（无传）。
汪礼七公：配张氏，生子一：智三。 |
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发表于 2011-1-7 20:30:09
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