“春斋古会”——潜口嬉小官

龙眠久子

　　潜口嬉小官又称春斋古会。起源于宋，盛于明清，历时600余年，为徽州区潜口村特有民间习俗。我曾在童年时期扮过小官，至今已有七十余年。当年扮小官时用的公子帽以及民国18年潜口汪敦睦堂四门经管“春斋古会”的历史资料仍珍藏完好。
　　古时，春斋古会由潜口汪氏八门分年轮流管理，八门分别：一是汪乐善堂独管，二是汪忠爱堂、汪忠孟堂、汪善德堂、汪绳武堂四门合管，三是方延庆堂、方世显堂、方世德堂、方世伦堂四门合管，四是汪恩荣堂、汪琼甫堂、汪庆余堂、汪美庆堂四门合管，五是汪士通堂、汪士英堂二门合管，六是汪春熙堂独管，七是汪惇本堂独管，八是汪勤有堂、汪双庆堂、汪敦睦堂、汪具庆堂四门合管。
　　古会经费：春斋古会经费来源除在商店筹募外，还向全村各户分冠丁、幼丁批款。如民国十九年冠丁(已婚十六岁以上男人)每人四分，幼丁(十六岁以下男孩和未婚十六岁以上男人)二分，当年总收入六十七千五百三十文，总支出五十七千三百七十文，余款购买大锣一面、锣槌一个。
　　春斋古会定在每年的农历三月初七、初八、初九，历时三天。二月底前经管组织须做好议事、开单、接客等准备。初七日上午，各门诸公整齐衣冠同去文会馆迎接神圣，其仪式隆重。所用迎圣人员有头锣二名、香桌二名、照伞一名、幡竹一名、和尚八名、拜神二名。拜神一般由金紫祠族长和汪敦本祠族长担任。接圣诸公手执一子(量词)官香，在前引导，沿潜口街北上，同去双忠庙。初七设申文开启、解厌；初八立中供、禳星、安奉；初九备诵经、斋罗汉、禳火、满散、祭舟、摆道(即嬉小官)、送圣。从初七至初九，经管组织两批人员向各户贴纸、烧纸。每批有两人组成，一名和尚和一名粗工。他们各提着灯笼，在男丁户正门上贴一张黄裱纸剪成的黄色纸(又称榜纸)，并于门前烧一纸人，以求神灵保佑男丁户家人四季平安。在贴榜纸、焚纸人时，和尚以小钹扑之，面对正门拜揖后离去。初九日上午，原班人马按照原路线赴各户收圣。所谓的收圣就是将贴在男丁户正门上的圣纸扯下来后，集中放到神船内。收圣时，执事者向每户收二至四文钱，以作补贴工资之用。
　　潜口嬉小官声势浩大。初九正日，徽州区及周边区县十里八乡范围内的男女老少都早早来到潜口。初九下午，待做完法事，经管者就组织人员在潜口双忠庙开始设道(又称摆道)，引道者执有大旗竹一面，圆竹八捆(经管八门，每门一捆，每捆九根)，尾幡竹二支。后面依次是头锣二名、开锣二名、清道龙虎四名、彩色幡二十名、仪仗二十名，銮架三十六名、对锣二名、凉伞十名、提炉小官四名、供献小官十名(年龄均为十岁以下，并有男家属牵伴)、和尚十六名、吹首二名、香桌四名、遮伞一名、马伞一名、照伞一名，还有随从若干，共计一百七八十人。列队、鸣爆、击鼓、敲锣，沿街南下，先栅门外，后麻榨垅，再麻榨下，沿马头山，最后回双忠庙。扮小官者须是潜口汪、胡、方三姓氏，均有年龄在十岁以下的男孩担任，且须描眉着粉、穿红衣绿裤、戴公子式绒球帽。
　　初九日夜，执事者打花鼓、手举以黄篾制成的火把、抬二乘夫人轿护送圣(民间相传为舅母送外甥)到潜口牌楼下，至晚9点。这种民间习俗在上世纪四十年代就渐渐消失。（汪大道  胡景明）