发表于 2009-9-20 14:05:04
爷爷现在虽已过世，作为子孙，将他这部《铸剑》永远留传下去，是我唯一能做的事。
铸 剑
作者:汪启华
前 言
大江大河总是曲折地向前奔腾着，有惊涛骇浪，也有顺势流淌。一个人的人生道路，也是如此。但每个人的经历又都是不相同的。
我出生在新旧社会交替的时代，从童年时起，就充满着坎坷，这是时代所赋予的烙印。我在19岁时参加革命，正当风华正茂。以后经过战争的洗礼，在和平时期又经过动乱的考验。瞬息间，我已成为白发苍苍的老人，今年已77岁了，也算得上高寿。比起许多烈士来，我是个幸运者。
人到老年，有个习惯，往往回忆起往事。这是促使我写个人传记的动机之一。其二，在我饱经沧桑的半个多世纪以来，两手清风，没有给我的后代留下任何遗产，只有几间用来避风挡雨的泥墙瓦房和一堆书籍。唯一的一份精神遗产就是我的回忆录，也许能从中悟出点人生哲理来。我想它比任何物质的遗产更重要。金钱多了，可能反而会害了子孙；而精神世界的遗产，是取之不尽，用之不竭的。
我的回忆录，为了增强可读性，采用传记文学体裁。共经历五年，三易其稿。初名《八千里路云和月》，曾寄给几位老首长审阅过。以后又增补为《乱世情憎录》。最后才定名为《铸剑》。
我想，要成为一名真正的革命战士，手中应该有一柄无形的正义之剑。而剑必须在烈火中锻烧捶打而成的，但也不是一次就能完成的，要经过长期的捶打和磨炼。故名其为《铸剑》。
附录：《和平之歌》，是《铸剑》的补充资料。
《毕生难忘的一次接见》，记载当年邓小平首长接见我的情形，曾在浙江党史刊物《足迹》2000年5期上发表过，一并收录于此。
汪启华 2006年春于衢州市柯城区九华山麓
忭读《铸剑》
徐钦学
汪启华同志撰述的《铸剑》，我有幸是第一位读者。一口气读完它时，在钦佩感动之余，还很受教育。
汪老已离休20余年，但仍然思绪清晰，执笔不辍，文从字顺。他除应邀参加过县志、专业志编写外，还从事力所能及的文学创作，是我市文学工作者协会会员，我区诗词学会会员。我俩过从甚密。读了《铸剑》之后，谈点浅陋感受，以表对汪老的敬慕之情。
《铸剑》洋洋数万言，既是回忆录，又有中篇小说的品味。说它回忆录，是因为文中记叙的都是作者亲自经历、真人真事和真实实姓；说它属中篇小说，是因为作者在叙述人物故事情节时，运用素描手法，刻划的人物性格，栩栩如生。而且人物不多，又不复杂。整个故事，前后连贯，一气呵成。令人爱不释手，有读完而后快之感。
《铸剑》叙事状物，言词意恰，体现作者既是一位久经沙场的战士，又是一位文坛辛苦耕耘者，能给人以革命传统教育。作者从一生走过来的待人接物处事中着笔，寓意了怎样做人，做什么样人的启迪。这正是当今社会中，某些金钱至上，是非不分，荣辱混沌的人所缺乏的。所以，读了《铸剑》，可给人以潜移默化的感悟。我想，这应是《铸剑》出版后的客观效果和社会效益吧。
言简意兴，谨以此祝贺《铸剑》问世。
重庆市解放不久，当时我在新华社三分社担任记者工作（当时新华分社设在野战军兵团政治部内，属军队代管编制，地方尚未组建）我在二野三兵团十二军，部队就驻在重庆市，担任城市和首长警卫工作。我的任务是在市区警备部队作采访报导。
当时邓小平同志任第二野战军政治委员、中共中央西南局书记，也驻在重庆市。
1950年3月下旬，我在采访中发现某部三排长俸少臣迫切要求学习文化，精神十分感人，我便写一篇通讯：《俸少臣学文化》。寄往川东军区机关报：《战斗与工作》报社（由三分社社长王甸同志主编）。4月下旬在报纸上发表了。
邓政委有个习惯，每个军区的机关报他都必看，以便从中发现问题，来指导部队思想工作，这也是他领导艺术的特长。当时报纸上报道的都是剿匪反霸、征粮方面的事，只有我那篇通讯反映部队文化学习的。邓政委看到我那篇文章后很满意，立即打电话给王社长进行表扬。他说，这篇文章写得生动活泼，反映了进城后部队指战员迫切要求学习文化的心理，真实亲切。又问：这位作者现在那里？王社长说，还在基层采访。邓政委又说：不久就要开会，那就在会上见吧。以后邓政委将“生动活泼”这个词，写进《在西南区新闻工作会议上的报告》一文中去，并解释为“什么叫生动活泼？不在文字长短，而是要写出生动的过程，而且有结果”。
真没想到，我的那篇文章，竟能引起首长如此重视。不久，刘邓首长就下达紧急指示：除剿匪部队外，所有部队都要抓紧时间，利用各种形式，开展文化学习，作为新时期建军战略任务。
邓政委对新闻报道工作十分重视。不久，在5月16日召开了《西南区新闻工作会议》。邓政委要亲自作重要报告。三天前我就得到通知，叫我参加会议听报告。听到这个消息我很高兴。开会那天，我很早就随王社长进入会场，不料刘邓首长也已早到了，正在休息室里。王社长就领我去见邓政委。王社长介绍说：这位就是《俸少臣学文化》一文作者小汪同志。
邓政委见了我很高兴，便亲切地问：很年轻么！今年几岁啦？什么地方人？哪里参军的？我回答说：20岁。浙江淳安县人。在严州师范读书时参军的。邓政委听说我是浙江人，又高兴地说：浙江是个文化之邦！历史上出过许多著名文化人物，如明代的刘伯温、宋濂，清代的龚自珍。现代有鲁迅、矛盾。他们不仅是著名的文学家，更重要的是思想家；凡是思想家，才能成为著名的文学家、艺术家。你们这代年轻人，应努力学习毛主席著作，脑壳里（四川乡音：即脑袋里）有了辨别事物是非的能力，才能更好地搞好宣传报导工作。又问：平时在工作中遇到什么问题？有什么困难？不要怕，提出来好共同研究。邓政委态度十分平易近人，就象同年轻人拉家常一样。
听到首长发问，我便提出一个当时思想上分辩不清的问题请示邓政委：最近在有些报刊上出现：“刘邓常胜大军”这个词，是否确当？邓政委便笑着说：这个问题提得好，请伯承同志作回答，因为他是司令员么！刘司令员便笑着说，我也曾风闻过。然后他说出下面这段话：
“人们称刘邓大军是可以的，说明是中国共产党领导下的其中一支大军，同时还有其他兄弟大军，如陈（毅）粟（裕）大军等。但加上常胜二字就不妥当了。在中国历史上，还没有出现过常胜大军、常胜将军这类事实。就拿历史上反秦著名领袖项羽吧，他是一位‘力拔山兮气盖世’的英雄人物，人称为霸王，名气可大啦，结果呢，有兵败乌江浦之惨。就拿我们党领导的革命战争来说吧，开始打了许多胜仗，后来在第四次反围剿中打了败仗，否则我们为什么要离开革命根据地呢？二万五千里长征也是被迫的。遵义会议上确立了以毛主席为代表的正确路线领导，结束了机会主义的统治，我们又接连打了几个大胜仗，胜利完成了长征任务。这便是失败为成功之母的道理。其次，加上常胜头衔，容易使我们指战员发生骄傲自满情绪”。刘司令员讲话说理透彻，娓娓动听。
这时邓政委插话说：居功骄傲危害极大。所以在这次会上，我要讲在报纸上开展批评与自我批评的重要性。有的人就爱发明一些新名词，爱给别人取绰号一样。这是别人的言论自由。但我们有权解释：可以，还是不可以。这个责任就落在你们身上了。
以后在多次会议上，刘邓首长都提示过这个问题。从此在报刊上就禁止使用“常胜大军”这个词。
在谈到防止居功骄傲，开展批评与自我批评时，邓政委又说：干部有大有小。大干部说明他负的责任重大，更应模范地接受党和群众的监督和批评与自我批评，以便把工作做得更好；小干部能够做到虚心学习，防止骄傲自满，以后也能成长为大干部。你们搞记者工作的同志，我看没有大小之分，年轻的小记者能够写出好文章，同样是位好记者。关键在于努力学习马列主义和毛泽东思想，扎好根基。
邓政委平时对工作、对同志和部属，都很严肃认真，很少当面表扬一个人。他注重正面帮助人，鼓励、教育部属。这是他关怀一个同志的具体体现；也是他工作作风上的特点和特长。
这俩位首长在一起，习惯互相插话和补充，又自然形成一个完整的思想。因此大家爱称“刘邓首长”，或者“刘邓首长指示”。好象是一个人似的。这便是团结的楷模，精诚合作的象征。
快开会了。邓政委又说：以后遇到弄不明白的问题，还可写信来么。
这次接见，时间是短暂的，但我所受到的教益是长远的，使我毕生难忘。至年底，我参加了志愿军行列，离开了重庆市，再也没有机会能见到敬爱的邓政委了。
注：邓小平同志作的《在西南区新闻工作会议上的报告》，全文见《邓小平文选》第一卷。该文曾在2000年5月，浙江省委党史刊物《足迹》上发表过。
一
1952年9月底，正当国庆四周年前夕，志愿军在金城前线，官垡里以西，发起了一次“红山堡”反击作战。担任这次反击作战的是志愿军十二军一个著名的老红军团。
战斗打得十分英勇顽强，全歼敌人一个整连和一个加强排。当时在敌我装备悬殊情况下，已是一个巨大的胜利，向国庆节献礼。
当年，我在该团政治处担任宣教干事，兼任团报编辑和战地记者，心情特别激动，也不知从哪来的一股力量，不知疲倦地夜以继日的工作着，不停地编啊写啊。心中只有一个心愿：要争取时间，及早将这一胜利喜讯，传遍给部队指战员和祖国人民，这就是我最大的幸福。
当时环境十分艰苦，我的编辑室就设在一条没有打通的半截坑道里，既阴暗潮湿，空气又不流动。
没有办公桌，也没有床。只好从后勤处找来四只空炮弹箱，底部用石块垒起来，将它铺在上面，这便是我的办公桌。床是用条木排列成的，上面铺上些枯草树叶，顶部用块方形雨布覆盖着，这便是我的床位。
不论天晴下雨，岩穴里都渗出水珠，不停地嘀嘀哒哒往雨布上滴。那声音，那声韵，好似秋夜梧桐夜夜雨，又如雨打芭蕉，倒增添了一份战地生活情趣。无论白天和黑夜，洞子里都要点燃一支矿烛作照明。矿烛发出的光亮，犹如黑夜萤火虫的光。日夜伴随着我的唯有的一只公文皮包和一支英雄牌钢笔，这便是我的“武器”。此外就是我的助手、俩位油印员和一架油印机。
每到夜晚，工作忙后，躺在枯枝床上，听着那“雨打芭蕉”的声音，这已习以为常了。
可是在这漫漫秋夜，最难将息，辗转反侧，思绪万千。这时在我脑海里，经常想起英雄们在反击作战中，为了开辟胜利的道路，用自己的血肉身躯去堵抢眼、炸地堡的可歌可泣情景，时而卧倒，时而跃起。最后将胜利的红旗，插在红山堡上，欢呼雀跃的场面。
每当想起无数战斗英雄业绩，又想起当战争结束后，一定要将它写成一部回忆录，传给我的子孙后代和亲人……。我想得很多很多，这时我的思绪就象一匹脱羁的野马。
想着想着，一忽儿又进入梦乡。
时序深秋，日落西山，残阳如血，似金溶银化，织成一道五彩虹霞，出现在西山上，绚丽而又壮观。我被这一奇景怔住了，呆立着，久久不忍离去。
这时在五彩花环下，突然出现俩位老人：一位留着一撮山羊胡子，敦厚的面孔，身子有点微胖；另一位骨瘦如柴，戴着一副老花眼睛。俩位老人用炯炯的目光注视着我。
“啊！这不是过去与我相依为命的爷爷和奶奶吗？”
我这么想着，双腿不由卟嗵一声跪在地上：“爷爷！奶奶！现在身子骨还健旺吗？孙儿一直很好啊！”
这时，爷爷像往常一样在问我：“最近学业有长进吗？古人有皓首穷经者，学问无止境啊！书到用时方恨少。要牢记：少小不努力，老大徒伤悲啊！”。
奶奶又道：“孩子，你命苦啊！读得是苦书。苦读书也好，倒可磨炼一个人的意志。苦后自会甜来的！”
我忙应道：“孙儿都记在心上了。”
奶奶又道：“你那位心上人也来看你了，你不要走。”
说完，俩位老人不见了。我便耐心等待着心上人的到来。
果然，她突然出现在我的面前。瓜子脸，一对明亮的眼睛，两道弯弯的黑眉。但一头乌发散乱着，在秋风中闪动。形容憔悴，似有满腹愁云，又难出口。这便是我参军前留下的情债，相爱的未婚妻，她的名字叫罗兰。这时好似我的心也碎了，不由惊叫起来：
“兰妹！怎么啦，变成这等模样？！”
只见兰妹的咀唇一张一合在蠕动着，我听不清她在说什么。我便大声问：“我听不见，请大声点。”
这时只见兰妹的眼睛里滚出一连串的泪珠，只是向我招招手，好像在说：祝您一生平安，早点胜利归来！
一阵秋风掠过，人又不见了。我想：大概我身在万里之外，关山重重，犹是春闺梦里人。兰妹由于思念过度，所以变得如此情态了。
这一幕情景，犹如水中月、天上云。一阵骤雨袭来，明净的圆月被打得支离破碎；又一阵狂风吹过，天上的云彩也已云消九天了。
这时我忽然想起苏东坡的一首词：《江城子》。词的全文我已记不清了，但紧要处我还记得：
“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。………夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。”
我猛一惊，醒来竟是南柯一梦。这时又转而心情沉重，满腹愁绪，不觉泪痕满脸。
我一生做过许多梦，都记不清了。唯有这场梦境，虽然时间已经向前推移了半个多世纪，如今记忆犹新。
正是人生如梦。梦幻般的人生！
梦，是人生的聚焦。梦，是未了的情缘。故而经常魂牵梦绕，在睡梦中纠缠着我、困扰着我，使我心绪永远不能平静下来。
我想，如要解开我心头上的千千结和万般情思，唯一办法，就是追逐我的梦中踪影，去书写我梦幻般的人生，将它忠实地记叙下来，用来纪念已经亡故的和如今尚健在人世的战友和亲人。
二
淳安县是个山区县，唯有在新安江的中段，有个傍山依水，风景如画的小村庄，名叫汪家村。这里土地肥沃，聚集着五十多户农家，大多是汪姓，故名汪家村。
这些汪姓农家，都是从徽州歙县逃荒来定居的。这是有它时代根源的。清咸丰年间，清军与大平天国军在皖南一带展开拉锯战，民不聊生。咸丰八年（1858年），又遇上一场大水，田地房子被冲毁了，乡民们只好外出逃荒。
第一位来汪家村落户的逃荒者名叫汪南星，正当年青力壮，当时荒芜的土地很多，官府张榜招民，谁开垦出来就属于谁的，还能免收三年田赋。汪南星在政府如此优惠政策感召下，又叫来一批同宗同族人等，在此落户开荒种地。
到了民国初年，汪南星年老了。凭自己辛勤劳动，为子孙创下百亩田地。儿子名叫汪浩然，小名石林。他已有一女三男，是汪家村大户人家。汪浩然从小读书，清末时曾是当地唯一一位秀才。转入民国后，废除科举，便学经商，人称汪老板。不久商店又被北洋年阀部队抢劫一空，根据耕读传家的父训，在家既习文又习农，过着淡泊的生活。
汪南星晚年多病，儿子便给他卖来一位13岁的贫农家女作侍女。侍女名叫邵梅秀，侍侯勤谨，深得老爷爷喜欢。
三年后，汪浩然又收养了一位义子名叫汪兆桢，小名德传，才10岁。此人父亲也姓汪，与汪南星联宗，是皖南一带丐帮掌门，帮内称老大。由于被清帮追杀，故将儿子托付给汪浩然。同时赠送的有一幅郑板桥的墨竹图作礼物。
由于同宗，汪浩然对这位义子如同己出，供他读书。以后又生了二位儿子，叫汪兆禄、汪兆仁。都属“兆”字辈。
汪南星去世时，曾有遗嘱给儿子汪浩然：“我死后，侍女邵梅秀不能外嫁，要与长孙汪兆桢完婚，我便含笑于九泉。”
汪浩然熟读古书，对礼义两字十分重视。父亲遗言，便是“圣旨”，唯有遵命，不敢有违。
当长子汪兆桢18岁时，侍女邵梅秀已21岁了，便决定给他们完婚。但这位长子不同意，认为她出身贫寒，又是小脚，没有文化，又大他三岁，想极力推掉这门婚事。在封建家庭，祖父的遗嘱，是谁也不能抗拒的。为此事长子汪兆桢屡受父亲训责：如不服从家规，就将你驱逐出家门！
父亲汪浩然，依然我行我素，择了一个良辰吉日，要为长子完婚。
为了逃婚，汪兆桢在完婚前二天，悄悄逃走，前往歙县，寻找生父，再作计较。
一天逃至淳安西乡与歙县毗邻的威坪镇，遇到一个乞丐，问起他生父情况。那位乞丐大惊：“啊！你就是小老大，如今长大成人了，老大死也瞑目了！”
德传忙问：“我父亲怎么啦？”
那乞丐道：“帮主老大，已经被清帮杀害了。不如你来继任老大之位，我们大伙帮助你，重整帮风，为你父亲报仇，可好？”
婚事、父仇，一时难以决断。但他想起老爷爷临死前遗嘱，我已有30亩田地产业之人，重进丐帮甚觉不妥。但父仇是要报的。
恰好此时，有支革命部队：北伐军二军六师，驻扎在威坪镇上休整，招兵买马。该师党代表、共产党员肖劲光，向当地人民宣传“打倒军阀，保护人民”的道理。汪德传也挤在人群中听肖劲光慷慨激昂的演说，他号召青年人来参加北伐军，共讨国贼。
汪德传听了，大受感动，心想清帮也在国贼之列，我何不前去投军，以报父仇。便第一个报名参军。
肖劲光问他：“小同志：你为什么要参军？”
汪德传回道：“我生父被清帮杀害了，我要参军报仇！”
又问：“你父亲是干什么的？”
“是个老叫花子。”
肖劲光听了，告诉他：“你参军，不仅要报父仇，还要立志为天下所有穷人报仇，这样才算得上光明磊落的男子汉大丈夫。你的动机不错，收下你了。”
汪德传第二天就穿上黄军装，扛上大枪，又有一身胆气，以后跟随二师，一直打到南京。
汪德传在部队上，打仗十分勇敢顽强。深得肖劲光喜欢，不久便秘密参加了共产党。
但是好景不长。不久蒋介石发动“4．12”反革命政变，在军内逮捕共产党员，在城里屠杀共产党人。但当时汪德传只是一个小兵，党员身份没有暴露。
这时，肖动光已化装离开部队。在离开之前，秘密交给汪德传一项重要任务：有位中共重要领导人，名叫项学儒（当地小名），是淳安人，正好与你是同乡，被敌人杀害了，留下一位仅一岁的女儿，无人抚养，党派你护送这位烈士孤儿回老家，托人抚养成人。你走后，就不要再回部队了，在家不能暴露自己共产党员身份，要长期隐藏，以后党会派人来与你取得联系的。
汪德传便化装成普通老百姓，抱着这位孤儿，装着串亲戚模样，秘密潜回家乡。
当时大姐已出嫁二年，但身体瘦弱，不曾生育，便将这位烈士孤儿送到大姐家中，作为养女，取名为“娜英”。当作亲生，十分珍爱。
自己在大姐家中住了几天，又悄悄回到汪家村。
三
桢儿完婚的喜日到了，仍不见他的人影。派人四处打听，知道他已投了军，已经上了前线。
“这事怎么办？可不可将婚期推迟？”老伴问。
这时汪老板年纪也大了，大家都称他为“汪老夫子”。听了此话，便不住地骂道：“这个逆子，真是桀鹜不驯，竟敢违抗祖训，大逆不道啊！”又对家人吩咐道：
“吉日已定，是断断不能更改的，否则就是不吉利。就按照当地乡风，当男人不在，就抓只大红公鸡与梅秀拜堂成亲，也是一样的。”
汪老板的口喻，也是任何人不能违抗的。
举行婚礼时，一样隆重，红烛高照，礼炮齐鸣，亲朋满座，然后送新娘入新房。
新娘夜间，独自望着红烛，在静静流淌着泪花。
老大高高兴兴回到家中，第一个遇到母亲。亲切地叫了声“娘”。母亲见到祯儿平安回来了，心里自然高兴，但吩咐道：“你爸刚才还在念着你，正在气头上。你见了他，要打要骂都由他，也不能还口。他是那样脾气，当火气过了，也就没事了。”
“孩子知道了。”他知道母亲是护着他的。
老大走到堂前，又亲切地叫了一声：“爸，我回来了。”
汪老夫子一见他回来了，火冒三丈，破口骂道：“你这个逆子！我还以为战死沙场，今生今世不会回来了。按照家法，该如何处置你好？”
老大低下头道：“孩子知错就是了。”
“就这样便宜了你！”汪老夫子大喝一声：“快拿绳子来！”对着俩位长工命令着。俩位长工面面相视，不知如何是好，一时呆立着。
老夫子又训开了：“听到没有，快去拿啊！”
俩个长工只好去取来一根箩绳。老夫子亲自将儿子捆了，又命全家的人：“你们都跟我来，看我今天如何收拾这位逆子！”
全家的人，从来没有见到过汪老夫子生过这么大的气，吓得心里乱跳，只好跟了去。村里人都赶去看热闹。
汪老夫子牵着儿子去了汪氏宗祠，将他捆在柱子上，先禀告一声：“列祖列宗在上，今天我要处罚这位逆子。”然后举起一根不粗不细的竹棒，先自已动手打了三下。然后命令老二汪兆禄：“现在轮到你了，照我一样，用力打三下！”
老二见大哥已经被父亲打得怪可怜了，提着竹根，双手发抖，不敢往下打去。
老夫子又大声训斥二子道：“打啊，怎么打不下手？”今天是叫老大做个样子，以后老二、老三你们也是逆子，照打不贷。目的要使你们知道孔孟之道：“子不教，父之过也！”
父命不可违，每人都只轻轻地打了三下。
老夫子气还是没消，道：“我看你们都包庇着他，下不了手，还是我自己动手！”
老夫子夺来竹棒，正要猛力打去，不料媳妇梅秀跪倒在面前，哀求道：“爸爸！打三下和打一百下，都是一样的打。他还年青，就饶恕他这一次吧！”
还是媳妇几句话，动了情，手软了下来，将竹棒丢了，又训道：“今天要不是你媳妇给你求情，非打你个半死不可！”
汪老夫子的气终于消了，便自离开祠堂。
母亲忙去给儿子解开绳子，又深情教育桢儿道：
“孩子，你做事也太恁性了。你媳妇出身虽然贫寒些，比不上大家闺秀，但心是好的，是护着你的。有这颗爱心就好， 以后俩口子要好好过日子啊！”
老大回娘道：“孩儿知道了。”
汪家的这场风波总算平息了。
晚上，同样点燃大红烛，举行洞房礼仪。
睡在床上，老大睡不着，心想：“肖劲光首长，现在你在哪里啊？要早点派人来啊！现在只好与老婆相守在一起了。”
喜从天来，第三年春天，邵梅秀产下一子。
汪老夫子听到那孙儿落地时的哇哇的哭声，嗓门很大，心想这一定是男孩子了。
不久，接生婆前来向老夫子贺喜了：“恭喜老夫子，贺喜老夫子，媳妇给你老生下一个胖孙子！”
老夫子一时高兴，忙叫接生婆：“抱来给我看看。”
接生婆把降临的长孙抱来给他，老夫子看得很仔细，自言自语道：“大脑袋，高额头，长长的耳朵。”
接生婆凑着老夫子高兴劲上，要求道：“你就给取个吉利名字吧！”
老夫子想了一下说：“就叫狗娃吧！”
接生婆问：“为什么取名狗娃？”意思这个名字不雅。
老夫子道：“这个名字好！以后长大了，象雪地上小狗一样活泼；又象小狗一样没病没灾。”“狗娃”便成了这个孩子的小名。
接生婆听了也笑得合不拢咀来：“好！好！孙子将来长大，一定福大命大，没病没灾。”
接生婆讲了一通好话，是想向老夫子讨偿，老夫子也高兴给了赏钱：“谢老夫子的赏！”又道：“明天我再来看孩子。”
到第二年，媳妇又产下一个小孙女，取名为小贞。
汪老夫子自然高兴不已，但想起自己年纪渐老，家务过繁。又想起祯儿已有一男一女，夫妻生活自然会融洽起来，自己也放心多了。为了减轻事务上负担，一天对老大言道：“桢儿：你已经有了一个完美的家啦。根据祖先遗嘱，你应分居出去，给你三十亩好田地，就到码头上原来开过南货店的四间屋去安个家，以后就靠你自己理财了。你二弟、三弟还在读书，还没有成家，他们产业暂时由我代理着，收入用于他们学费开支。”
老大道：“父亲说得是，是到了该分居的时候了。”
汪夫子择个喜日，把老大分居出去，单独过日子去了。
四
老大分居出去后，头一年夫妻间还算和顺。到了第二年变了，他经常想起党组织怎么还没有派人来联系，大概将我忘了。
每想起这些，心中自觉纳闷。再加分居出来后，脱离了父亲的管教和约束，生活开始放荡起来，经常邀些狐朋狗党，来家吃洒赌博。为了此事，老婆劝他以后少赌少喝酒，家庭已收入不够支出，以后日子怎么过啊！
对于忠告，丈夫每次喝醉酒时，就仗着酒劲，经常殴打老婆。但老婆还是死死护着他，不敢向老父亲诉说此事。
这年秋天，狗娃已经三虚岁了，女儿小贞才一岁。一天傍晚，丈夫在外面未回来，女儿正睡熟在床上，自己搂着狗娃在怀里，坐在门口，等着丈夫回来吃晚饭。
丈夫回来了，喝酒喝得醉熏熏的，妻子顺便问了一句：“今天又在那里喝酒，喝得这般醉。晚饭吃了没有？”
丈夫骂道：“我喝酒，管你屁事。”说着就找来一根青木棒，向妻子猛力打来。为了保护狗娃，用左手腕一挡，左手腕被打成骨折，大叫一声昏倒在地上。
小狗娃被这一突如其来的暴力行为吓坏了，嚎啕大哭起来，从后门偷偷跑出来，去报奶奶。
狗娃跌跌撞撞，跑到奶奶身边，大哭大叫起来：“打死了！奶奶快去救命啊！”
奶奶知道夫妻俩又打架了，一边骂着，一边急忙赶去。这时俩人都躺在床上。老大装着没有发生什么事一样。只有媳妇在啊唷唷唷地哭着。
妈问：“打得利害吗！”
媳妇说：“痛得厉害。这手腕怕不行了！”
妈听了此话，也很心疼，骂着儿子：“你是有家室的人了，被什么鬼迷心窍住了，将老婆打成这般光景，明天快去请医生来，把手治好；如果不把老婆的手治好，你休想呆在这世上丢人现脸了。”
骂完，又赶忙回来带狗娃。晚上，狗娃就同奶奶睡。哄睡着了，忽然又从梦中哭叫起来，吵得奶奶一整夜没有安下心来睡觉。
原来奶奶生了一女三男后，当时生活并不十分宽裕，既要带领好孩子，又要操劳家务，身子便渐渐瘦弱下去，如此便和爷爷分床而居。奶奶住楼上一个单间里，爷爷则在堂前铺张床，与长工们住在一起。
第二天请来一位医生，诊断为手腕骨折，作了包扎手续。医生临走时吩咐说：“要休息100天，不能干活，否则这手要残废了。
狗娃在奶奶身边，可以放心，但孙女小贞，尚在吮奶期，但手又不能动，如何是好啊？“恰好这时经常来爷爷家打零工的一户贫农家，他老婆也生了一个女孩，奶水很多，奶奶作主，征求这位贫家同意，将小贞小孙女领去作养女，以后作了童养媳。
将近100天了，媳妇的手伤渐渐复原，但仍不能干重活。一天，奶奶对狗娃说：“你妈妈的手快好了，你也好回到你父母身边去了。”
狗娃听说此话，抱头大哭起来，从大门里跑了出去，奶奶还以为跑到他妈妈身边去了，就没有回来吃中饭。
到了快吃晚饭时候，仍不见狗娃回来，心中有点不放心，派人去老家察看，都说没有见到狗娃的人影。
这件事非同小可，被爷爷又知道了，大发雷霆：“大家还不去找！打着火把灯笼，先到塘边，河边去找，这两处最为要紧。”
这时全家人都打着灯笼火把出动去找人，只有老奶奶身子虚，留在家中等待狗娃的到来。
这时到处都在呼唤着“狗娃！狗娃！”的名字，可是都找不到狗娃。
原来狗娃躲在这个人迹罕知的地方。河岸一处芦苇丛中。
狗娃听见河边有人在喊着他的名字，小小的狗娃，这时可怕极了，以为父亲派人来抓他了。他害怕得想哭，但又怕哭着会被人听见，仍然会被抓了去。怕得动也不敢动，尽量将自己身子压得更深更隐蔽处。
去找的人都回来了，都说没有找到狗娃。
这时奶奶流着老泪，点燃一对大红烛，点燃香，在堂前祖宗神位前，虔诚地祷告着：
“列祖列宗有灵，快去领着狗娃回来吧！”
夜幕开始降临，江风凄冷，四周黑洞洞的，这时突然一只野兔从面前窜过去，可怕极了。这时肚子也很饿了，只好又偷偷摸摸回到家里。
当狗娃悄悄来到奶奶身边时，嚎啕大哭起来，叫了一声：“奶奶！我回来了。”
奶奶看到狗娃回来了，高兴地也大叫起来：“狗娃回来了！”
此时等的心焦的爷爷，听说狗娃真的回来了，连忙赶来，抱着狗娃，心疼极了，道：“孩子！你不愿回去就不回去好了。不要再跑到什么人不知的地方藏起来。以后你就跟着奶奶好了。”
狗娃也说：“爷爷，以后我再不偷跑了，永远跟着爷爷和奶奶。”
奶奶在烛光中，还在滴着老泪花，过来亲着小孙狗娃的脸 ，道：“孩子，你可把奶奶急死了！”望见老奶奶烛光中的泪花，小狗娃第一次感到爱的召唤，就像冬天里的一颗小叶，遇到了温暖的阳光。
从此，狗娃与老奶奶，形影不离。永远告别了那个充满恐怖和悲伤的父亲家庭。
