休宁：路边水渠藏“牌坊”

龙眠久子

   


    人民网安徽视窗讯   6月17日，在休宁县溪口镇石田村的公路边，发现一段长约20米范围的水渠内，竟然完整地保存着一座明代贞节坊的大量构件。

    这些构件大多为茶园石，体积庞大，上面镌有各种文字及图案。其中一块长约四米左右的巨石上，写有九个硕大的字：“旌表汪錡妻节妇李氏”，排列整齐，笔画清晰。另一块面积达半个多平方的石头上，刻有“圣旨”两字，字的两侧则是两幅左右对称的“龙飞凤舞”的图案，依然栩栩如生，而令人称奇的是：凤在上，龙在下。还有一块上有“甲午进士、癸巳举人”的字样。至于其他各种图案、花纹的石头有二十余块，现场还留下旗杆石等遗件。

    笔者为此特意查阅了清朝道光年间的《休宁县志·坊表录》，上面有简要记载：“劲节维风，在石田，为汪錡妻”。具体年限不详，根据笔者的调查访问及向有关专家请教，汪錡为明朝早期石田人，为汪氏七十四世，从其风格来看，初步确定此坊应为明朝刻立的。

    据现年82岁，原石田大队大队长吴顺才老人介绍,此坊原来就立在该村水口，为四柱三层冲天式结构，高约10米，气势磅礴，雕刻精美。此坊毁于1969年，当时大队为响应“农业学大寨”的号召，兴修水利设施，因缺少石头，将此坊一夜之间拆毁。他亲自负责了水渠的全部建造，所幸的是所有构件均在原地，并没有造成流失。

     现任石田村村委会主任毕金树表示，此牌坊藏在水渠中实在可惜，凭现有的技术条件完全可以修复，希望有关部门能给予适当的技术和资金资助，以便在原址上重新恢复，再现徽州乡村的亮丽景观。（汪红兴）

龙眠久子

汪錡的世系情况：

七十二世
松寿，云龙公子。字正心，仕元为四川绍庆路儒学教授。著渊源录家训文集行世（《汪氏渊源录》和《姚江诗集》现仍存世）。葬金竹塘。配朱氏。子四，度、序、庶、廓。

七十三世
度，松寿公长子。
序，松寿公次子。
庶，松寿公三子。
廓，松寿公四子。字之极，号极清，仕元为四川提举。生于大德11年（公元1307年）丁未岁，葬金堘下松林。配朱氏。生四子，分居金堘、石田8门。

七十四世
箎，廓公长子。字徯（后）和，居上屋一门。
靖，廓公次子。字徯（后）安，居中屋一门及希圣、树德、登云三门。以父名极清代父从军，故又名清。明太祖与陈友谅战于鄱阳湖，靖从丁普郎三十五人诈降友谅为内应，夜举火中外夹攻，火中犹作战，爨状因焚死。太祖念此举实建大定之基，授万户录，忠赠盱眙子，祀江西余干瑞洪镇康郎山。葬二十七都冷水干。子，远。
錡，廓公三子。字徯（后）武，居下屋一门及金堘中村一门。妣李氏，旌“劲节维风”，生子三，让、守、隐。葬金竹。
响，廓公四子。字徯（后）声，居金堘下村神坛一门。葬黄泥山。

七十五世
让，字钦礼，錡长子，葬方腰坞。生子四。
守，字钦志，錡次子。生子一。
隐，字钦高，錡三子，葬平干。生子二。

汪让，字钦礼，石田人。七岁失父，能哀慕母命，鸠工弗得，负荆请笞，长哀母节，力请旌，年八十一，梦神告贼发塚，奔视，贼觉走恸几绝。因庐墓侧病，将革始舆归，先是尝夜行，有猛兽当户，手探之，温如诘，朝迹其处，已啮犬去矣。里中五谷神为厉，让檄而灭之。汪循为作铁汉传，既卒，邑令张题曰：生事尽力，则母节表扬，死事尽忠，则神明感格。曾孙濂孝如让，父早丧，母程氏，欲以死殉，濂衣不解带，伺母二年，得不死，邑令曾额其堂曰：追褒仁孝。

龙眠久子

所以，石田村的礼门、高门皆为汪錡之后，对修复此坊，应尽力而为。

汪高山兵官

这是很难得的古迹,既然发现就要保护好,时机成熟发掘恢复......

汪兴吾

期待当地政府及本家有所作为。