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《山东沂南汪氏族谱》言：“七十三世贞保公，字以元。尧公之子。淳实古朴，以淡自守。不尚华饰。平日读书明理，善闻奥论，应门户对，上官言简而中理，居乡处事公直见称。壬辰夏四月寇扰郡城，里中强横从而接引之，良善多被害。九月元兵克复。公指其姓名陈於官，绳之以法。冬十一月寇复陷城，公虑不免受其抱负遂携老幼徒居以避之。贼至，焚其居，得撄捕不已，次子益谦，三子恳都具被获迂害。其余家人幸而无恙。及至时定还乡，渐理家业，又值苛差繁杂，支应无暇，日然接待亲友，延师训子犹如承平时未有失。晚年业已复，家声再振。复以君所植从桂，经乱犹存，有以验堂名之。益彰而手泽之不可忘也。乙酉中秋刲羊酾酒招邀亲朋，如伯原鲍公，士恒郑公，白云唐先生与夫石泉周先生，更与夫族之俊秀咸预其晏。以随吟风弄月之兴。公谓诸公曰：此事大里之丛桂也，各淮南子小山之丛桂也。愿有以发明之。於是咸赋诗而白云撰序，以纪一时之盛，亦斯文之一泰也。生於元壬辰，殁於洪武壬子。享年八十有一。娶长林郑氏，卒葬前山坞，乙山辛向。生五子福谦、益谦、恳都、忻都、悛都。续许氏同公墓葬八亩坪，巳山亥向。七十四世公名讳失考。”------汪振国本家供
据族谱记载：
73世 贞保 娶郑氏。生五子 福谦 益谦 垦都 忻都 悛都
74世 悛都 生五子 雷童 僖 儒 仪 信 ------见汪氏总图
然而，有益谦公一子名后（75世），后生祖德、宅德，宅德生社生、庆生、泰生，社生生寿安，寿安（78世）生道新、道良、道明，道良生伦宗、佩宗、堂（左边一个单立人）宗，佩宗生晟阳、昊阳、景阳，81世景阳公于嘉靖年间迁至江苏。（江苏一支族谱证明）
可见，我75世代祖，只能是福谦 垦都 忻都的后代。
按照《山东沂南汪氏族谱》记载：“次子益谦，三子恳都具被获迂害”，既然遇害，何来江苏始祖。想来遇害未必，可能当时失踪，或抓丁派役之类，后随军北上颠沛流离至江苏，遂成江苏一支。三子恳都也有可能有类似经历或者真已遇害也未可知，既然有如此背景，那能从事科举或者受良好教育，就不可能从歙县出来到沂州府东莞县做官。
据此推断，我辈山东阳都一支祖宗可能是福谦、忻都公的后代。
贞保公享年八十有一，其一，福谦为长子，父母在不远游，而且家中“晚年业已复，家声再振”，总得有人来看守家业，所谓家有长子国有大臣，父母老了，只有靠老大来主持门庭了；其二，老大年龄大，子孙相比也多，需要照顾父母看护子女的任务也比较重；其三，老大肯定成家早，又值战乱，哪有时间读书参加科举。所以认为老大出远门做官的机会和可能性不大。
最后继承家业的是悛都公，为什么呢？因为家里五个孩子他最小，族谱的记载也以他为最详细，通过记载可以看出他根本就没有离开过歙县大里，而且还繁衍壮大，子辈中没有潜公和桂公的名字。
那么我们山东阳都一支73世贞保公的儿子暨75世潜公的父亲最有可能的是忻都公。他在家排行老四，在家庭后期能有机会受到良好的教育有从事科举的可能，到沂州府东莞县任职是可能性最大的，去的时候把自己的大儿子潜公也带去了，后来回家省墓，死后葬在老家歙县，而潜公守丧后回山东沂南遂发展成大小汪家庄。潜公的弟弟桂公在安东石臼所一带驻守海防，建文四年“靖难之变”后，潜公回到阳都，桂公也在石臼所一带的汪家台(即今天的日照东港区石臼街道汪家台村人)定居下来。
纯属推测，希望能得到族谱验证！ |
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发表于 2009-5-21 10:43:26
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