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尝谓族之有谱,所以辨支派,明世系,不容紊也。予考世传《家乘》,及徽郡《名族志·宗图迁派》,爽公支下黄陂始祖,乃祁门井亭雅公支。雅公生三子:长曰宗明公,字羲之,迁黟邑三都黄陂。宗明生光,光生辉,辉生三子:曰度,曰廪,曰应。应子:曰琏,曰珠,曰玑,曰瓘,瓘迁歙西山后。琏生六子:令礼,令佑,令禧,令裕,令祚,令礼由黄陂迁休邑黄庄,卽今之石砘,后分六族:渠西、渠东、滁村、墙里等处是也。令佑迁东宫上宅,今名引冲。令裕世居黄陂,四传才贵、才进。才贵生宋枢密使勃,后分五门。才进传十世葵,分十三门支庻。跄跻书香,簮缨甲于一郡,皆琏公之后。余祖卽珠公也,生令福,讳庆,于宋熙宁时,迁休东溪阳紫金里,四传文玑、文瓘。瓘三传曰应,迁歙梧竺源。玑传三世曰绪,迁八都榔源;四世曰鼎,由溪阳紫金里,迁石岭。鼎生雷,字惟烈,号屏山,天歴元年进士,官广东副使。次曰互,字惟羲,号环山,官武陵县令,四传天德,迁居蓝渡。雷生天保、天瑞、天麟、天锡、天渊。天瑞子曰周庆,洪武二年,官福建塩运司使;子社胜,官广东提举,乏嗣,继天保曾孙原为后,四传仁管,迁怀宁县石脾。天保生端芳,芳生良、马、兆。良任广东,全家在卫。马三传元隆、元琳,元隆迁建德邑之石塘街;元琳仅存廷章一支。兆,字世瑞,号耕野,更石岭为国唐里村,生仁护、仁宗、胜宗、志宗、文宗。文宗绍天锡孙佛童后,今族分为三门,仁潜公命行曰:“太、廷、仁、彦,士、辅、国、道,良、才、一、德、从、心、积、文、明、百、世、开。”质朴淳古,虽未能亢宗,亦颇堪绳武矣。 特自后世修谱之讹,以黄陂入于建公后,推其由建公支歙县唐模,有仁雅者世代与迁井亭之雅公相近,兼以爽公支有名璋者,遂于建公支延璋下注承初、承佑、承裕、承耸等。又释承佑,卽令佑、令裕,承初字令礼之讹,锺留心日久,考究老谱及《名族志》等书。珠公生太乙,讳庆,卽令福公。令佑、令裕、令礼、令祚系出琏公支,皆宗明公井亭雅公后,非歙县唐模仁雅派,其为爽公支,非建公支也明矣。以讹传讹,世代相承,舛胃莫甚,今查阅宋季令福公世传之谱书,自爽公以及今兹闘笋合缝,并无续入建公架下之讹。况一都龙尾山宗明公邱垄岿然在望,世代祭扫,磪有可据。奈何以后世修谱之讹,而不急为改正哉?况黟邑庠生嘉祺,会作“黄陂辨”明畅之至,爰同族诸君,设局纂辑,庻与黄陂家乘一脉相贯,且使我族后裔披阅了然,知其所由云。 乾隆十五年夏月上浣 令福公二十二代孙 岁进士国锺 百拜撰
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