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姓氏文化:传统文化的生命信息学遗产

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发表于 2006-6-12 17:04:13 | 显示全部楼层 |阅读模式

由中国炎黄文化研究会、中华全国集邮联合会联合推出的《寻根中国———中华百家姓》邮资品文化珍藏册,近日在京首发。邮册以“同心结,中国根”为主题,特别发行中华百家姓姓氏图腾邮票八版计128枚,册中既有专家学者悉心研究的学术成果,又有文人名流阅历丰富的社会见闻;既有记载于文献典籍的大量史实例证,又有民间口头相传的众多趣闻轶事,使人们能在方寸之间寻根问祖、溯本求源。国内图腾文化研究及姓氏探源领域屡出成果的知名学者王大有,此次不但参与了邮册的编制,更提出了增辟“中华祖先寻根之旅”专线和“百家姓主题纪念公园”的设想,并且准备将中华百家姓申报世界非物质文化遗产。

  姓氏寻根,可以说是一种完全意义上的文化认同,是人性寻根中最基本、最重要的内容

  记者:今年春节期间,中央电视台播放了15集电视专题片《百家姓》,接着中国水利水电出版社与央视合作出版了《百家姓》一书,前不久,首届“姓氏文化节”也着实聚拢了一把人气,现在姓氏图腾又集中出现在邮票上。在您看来,这股以姓氏文化为出发点的“寻根热”说明了什么?

  王大有:清朝学者张澍在其《姓氏寻源》中说:“参天之木,必有其根。怀山之水,必有其源。”寻根是人类的天性,寻根意识是当今世界的主要思潮之一。一个地区、一个民族、一个国家都想从自己民族和国家的传统文化中寻求济世安邦的良策与先进文化之根源。姓氏寻根,可以说是一种完全意义上的文化认同,是人性寻根中最基本、最重要的内容。

  记者:著名民俗学家钟敬文教授说过,姓氏文化“是每个国民不可缺少的文化知识”,这句话该如何理解?

  王大有:今天,华人已经成为推动人类文明发展的一支重要力量,作为迄今世界上人数最多、分布最广的一个族裔,全球华人都有着一个共同的寻根情结:自己的姓氏源自何时何地,本原始祖和得姓始祖究竟是谁,自己的家族经历了怎样的繁衍变迁,有着多少值得传承的家风美德?全世界的华人都自称是“龙的传人”,对于我们来说,寻根归宗意识更甚于世界其他民族,这也是中华5千年文明伟大凝聚力的血脉之源,是血浓于水的最至诚的精神归宿。

  中华姓氏文化在世界文明史上独树一帜,是中华民族源远流长的原生态文化

  记者:中国有《百家姓》之说,《寻根中国———中华百家姓》里共收录了128个姓氏,它们是否能代表中华姓氏的全貌?

  王大有:中华民族历史上曾出现过的姓氏有数万个,追根溯源都出于“人文始祖”伏羲氏“制嫁娶,正姓氏”之人道。从古文献和考古文物所揭示的资料来看,中国出现的第一个姓氏是伏羲氏自命的“风”。纵观五千多年的中华文明史,不管换了多少朝代,改了多少年号,中国人的姓氏一直延续着,从未间断过。现在的姓氏,多数确立于春秋至秦汉时期,在这一时期,姓和氏之间的远古概念和差别已经逐步消失,人们便将姓氏合一,形成现代意义的姓氏。目前,全世界华人经常使用的姓氏大约有3000多个。

  记者:可不可以这样说:中华姓氏史,从一个侧面反映了中华民族文明史的进程?

  王大有:依中国历史文献记载及现代考古成果证实,三皇五帝时代已不再是神话传说时代,而是中华人文信史时代。由三皇五帝等中华祖先创造并传承下来的姓氏文化,积淀着中华民族的血脉、国脉、文脉,形成了中华文明的文化基因,是中华传统文化的生命信息学遗产。作为中华传统文化的一个重要组成部分,姓氏文化的内涵十分丰富而深广,涉及历史学、考古学、民俗学、社会学、民族学、语言学、文献学、遗传学、文化人类学等诸多学科,生动而具体地反映着我国历史上的社会形态演进、文明起源、民族融合、中外交流以及历代政治、经济、文化与社会习俗的发展与变革。中华姓氏文化在世界文明史上独树一帜,是中华民族源远流长的原生态文化。

  目前社会上盛行的“名取三个字”等现象非常不严肃,甚至是信息错位

  记者:从古至今,姓氏有着怎样的社会意义?

  王大有:人一出生就要取名,这是一种个体识别的需要,否则便无法以独立身份进入既有的社会秩序系统中。姓,来自血统根源,具有群体识别的功用,中华先祖以正姓氏、制嫁娶为基础施行对偶婚,这是人类进化史上的里程碑,代表着真正人文时代的开始;名,为生养父母等长辈所取,乃祖辈对晚辈厚望的寄托和信息注入,具有个体识别的功用。

  记者:为了避免取名上的单名雷同,现代人喜欢把名字越加越长,这甚至成了一种时尚,对此您怎么看?

  王大有:从上个世纪60年代后期开始,中国人给下一代取名喜欢用一些常用的单字,比如:兵、勇、军、红等,加上大姓中同姓比例高的因素,造成很多学校一个班级里就出现四五个重名的学生,给他们的日常生活和学习带来不小的麻烦。后来,新闻媒体曾对此进行过讨论,于是一些家长又开始“矫枉过正”,瞄上了多字名,重名的概率虽然降低了,但名字却显得怪异,不伦不类。我认为,取名还是应该以简洁为主,要有令人奋进的吉祥寓意,目前社会上盛行的“名取三个字”等现象非常不严肃,甚至是信息错位。

  记者:姓高就叫“高兴”,姓王就叫“王子”,姓吴就叫“无所谓”,这种取名方式体现出来的是个性化还是游戏化?

  王大有:这种草率很可能会给自己的子女带来一生的影响。虽然取名是父母的权利,但名字是每个人一生中非常重要的“符号”,不能为了追求自己一时的新奇好玩,就在这件本该庄重的事情上采取戏谑的方式。这种过于随意的行为,其实也暴露了这些父母不够严肃的人生态度。姓氏文化浓缩了中华传统美德和民族传统心态,共同铸造了中华魂,从放眼未来的角度来看,我们应该站在文明的可持续性发展的战略高度,不应该割断历史、抛弃传统。

  王大有:

  美术家、图腾文化学者、文化人类学学者,著有《龙凤文化源流》、《图说中国图腾》、《中华龙种文化》、《生命密码解读》等,涉及文献学、考古学、图腾学、古文字学、历史地理地名学、天文学等多个领域。

(作者:吴晓东 转贴自:中国青年报

河南-汪聚贵
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我给自己取字慈言,号白石山人。

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发表于 2006-6-12 17:47:38 | 显示全部楼层
姓氏文化作为中国的特色文化,是国之瑰宝也,在交通通讯都现代化发展的今天,这一传统的文化好象就此沉没,但是中国人的归根情节是世界所认可的,他们即使在海外,也不会忘记回家寻根问祖,所以,姓氏文化在中国还是有延续的空间和发展的!
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发表于 2006-6-12 19:53:15 | 显示全部楼层
“参天之木,必有其根。怀山之水,必有其源。”

      寻根是人类的天性,寻根意识是当今世界的主要思潮之一。
      一个地区、一个民族、一个国家都想从自己民族和国家的传统文化中寻求济世安邦的良策与先进文化之根源。
      姓氏寻根,可以说是一种完全意义上的文化认同,是人性寻根中最基本、最重要的内容。
      姓氏文化浓缩了中华传统美德和民族传统心态,共同铸造了中华魂,从放眼未来的角度来看,我们应该站在文明的可持续性发展的战略高度,不应该割断历史、抛弃传统。

    真是高论! [s:2]
夕阳无限好,七十古来稀
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