步入太虚

也寒

        从宁波一路穿山而上，走进三十多公里开外的一处山谷，就算到了雪窦山下。雪窦山感觉不是很高，更不是因为积雪而冠以“雪”字。据说，此山隐有怪窦（这里的“窦”，说白了就是孔、洞之类的），时有水涌，色白如乳，因此称为雪窦山。这地方从唐朝开始就被列为天下名山，北宋仁宗皇帝曾经梦游过此山，到了南宋时，为追忆仁宗的梦境，有人提书“应梦名山”。

雪窦山下有一名寺，叫资圣禅寺。创于晋、兴于唐、盛于宋。三十年代初，蒋介石出面盛邀太虚大师来这里担当住持，后来发展成为我国佛教五大名山之一的弥勒道场。

    沿雪窦山寺旁的独径而上，不远处还有一隐身于群山之中的寺院，名为“太虚塔院”，是专门为纪念太虚大师修建的，院里供奉着太虚大师的舍利塔。太虚塔院坐落在百米高的山颠上，四周山峦跌宕，古木参天，郁郁苍苍，沿着云梯般高悬的台阶缓步到尽处，来到不大但却规整干净的前院，幽静超然，如临虚境。门庭之上便是由启功老先生题写的“太虚塔院”几个字。

          塔院内宁静整洁，香烟袅袅，风铃悠扬，天王殿里的弥勒佛宽宏慈祥地小迎所有来客，一旁的四大天王也比其他寺院的显得温和友善。摩尼宝殿十分高大，里面旺盛的香火供奉着菩萨天神，宝殿后檐上有“同度彼岸”四个大字。太虚大师舍利塔殿在天王殿的后面，太虚大师铜像的背后有茗山长老写的“仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实”诗句。


           太虚塔院没有什么特别，但或许就是多了那份少有的宁静超然，那份少有的自然质朴，使我突然赶到久违了的家的感觉，那时一种温馨中掺杂着闲雅舒畅的感觉。我注目着院里的殿堂楼阁，端详着路旁道边树木花草，在对自身渺小猥琐的嘲笑的同时，化解了许多积压在内心深处的苦闷烦恼，以及过去所认为的痛苦。

           五戒十善应该是大乘净土宗的基本功课。我们自从步入社会就懂得了佛家倡导的因果、修行和功德，无论在人生得意时刻、还是在生活失落之时，总是问心梳理三世情结、六根罪过，希望有一天进入五蕴皆空的境界。
    或许真的生业太重，或许注定就是凡人，我们像失去父爱母爱的孩子一样，那么如饥似渴地在寺院烧香叩头，忏悔许愿，企盼宽慰心灵，企盼指点迷津，企盼消灾避难，企盼如愿以偿。无常说的是人生，太虚呢？
    我们艰难地寻找一块净土，是不是一种“太虚”。佛家给我们的仅仅是一个引导，真正的净土其实就在我们心里。 还有，我想真正的佛，也许只是我们自己！