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“冬至”与“九九”
“冬至”，我国农历二十四节气之一。据史料载：早在春秋时就已测出每年（农历）十一月中（公历12月22日前后）太阳到达黄经 270º（冬至点）时开始。《通纬•孝经援神契》：“大雪后十五日，斗指子，为冬至，十一月中。阴极而阳始至，日南至，渐长至也。”此日阳光几乎直射南回归线，北半球白昼最短；其后阳光直射位置向北移动，白昼渐长。由于太阳辐射到地面的热量，仍比地面向空中发散的少，故在冬至后短期间内气温继续下降。天文学上规定冬至为北半球冬季开始。古人谓冬至为“阴极之至，阳气始生”，后便逐渐演化为民间节日。
冬至日，在周代就已有祭神仪式，人们认为此日祭神可以消除国中的疫疠、荒年与人民的饥饿、死亡。汉代始列为节令，并十分重视，出现了道贺的习俗。《汉书》载：“冬至阳气起，君道长，故贺。”魏晋时，君受万国及百僚朝贺，并有献袜履之仪。南北朝时，有拜父、拜母之礼，民间有吃赤豆以辟邪之俗。唐宋时，冬至和岁首并重。《东京梦华录》载：“十一月冬至。京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，到此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆贺往来，一如年节。”明、清两朝继续沿袭此制。时至当代，在农村，人们仍于冬至日上坟祭祀已故亲人，并在坟上添加新土。因为过了“冬至”，便进入“九九”了，为了不使亲人在“底下”受冻，“冬至加土如加被”，以示关爱。冬至日的饮食，家家都吃南瓜饼，因为冬天到了，吃南瓜饼可以预防咳嗽。在有些地方，晚餐吃面条，因冬至日一过，白昼便一天比一天长了。故有民谚“吃了冬至面，一线长一线。”
冬至日一过便到“九九”。我国古代将“夏至”后的八十一天和“冬至”后的八十一天各分为九个段落，每一段落为九天，分别称“夏九九”和“冬九九”。通常民间所谓“九九”和“数九天气”，均指“冬至”后的“冬九九”而言。因每年“冬九九”的“三九”和“四九”多在阳历一月中、下旬，正是我国冬季最寒冷的时期，故有“冷在三九”的说法。我国地域辽阔，气候冷暖程度不同，对“九天” 的气候冷暖也因地而异。但是概括“九天”气温变化的“九九歌”，在民间流传却基本相同。如：“一九二九不出手，三九四九冰上走；五九和六九，河边看杨柳；七九河冻开，八九燕归来；九九加一九，耕牛遍地走。”
清道光年间，山东潍坊诗人王之瀚，根据“九九”的天气变化，写成一首《九九消寒图》诗，9首绝句分别写在81格的“八卦爻象图”内，其诗云：“一九冬至一阳生，万物自始渐勾荫；莫道隆冬无好景，山川草木玉妆成。二九七日是小寒，田间休息掩柴关；家室共享盈宁福，预计来年春不闲。三九严寒春结冰，罢钓归来蓑笠翁；虽无双鲤换好酒，且喜床头樽不空。四九雪铺满地平，溯风凛冽起新晴；朱第公子休嫌冷，山有樵夫赤脚行。五九元旦一岁周，茗香椒酒答神麻；太平天子朝元日，万国衣冠拜冕旒。六九上苑佳景多，满城灯火映星河；寻常巷陌皆车马，到处笙歌表太和。七九至数六十三，堤边杨柳欲含烟；红梅几点报春讯，不待东风二月天。八九风和日迟迟，名花先发向阳枝；即今河畔冰开日，又是渔翁垂钓时。九九鸟啼上苑东，青青草色含烟朦。老农教子耕宜早，二月中天起卧龙。”诗人科学地表达了“冬至”后八十一天中，“九九”气候由暖转冷、又由寒返暖的变化情况，并将不同的气候、大自然不同的景致、世间万象和诗人的情趣交融其中，其诗情画意，令人拍案叫绝。
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发表于 2007-12-21 19:11:23
