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发表于 2007-8-19 17:43:19
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望江挑花起源于唐代,最早开始于老百姓的宗教行为,基于一种敬神、敬佛的虔诚,作为供奉的祭品。后来,才逐渐演变为人民生活衣饰及装饰用品,与宗教脱离关系,成为日常生活的必需。是直接折射望江古代服饰文化的载体,可以帮助我们进一步了解唐宋以前的望江人民生产与生活方式,及其精神、文化的历史状况。
望江挑花色彩比较单一,对比强烈,有浓郁的徽文化的高雅、清淡、构图流畅而古朴的韵味;看似笨拙,实则清秀,单纯而不单调,于粗旷中见大方;它既是一种人人可以介入的、无蓝本的即兴美术创作,具有不拘陈法、千变万化,题材广泛、内涵深厚的美术特质,又是有规有矩,讲究针法与构图设计风格必须完全统一的手工技艺制品。在恶劣的自然环境与封闭的地理环境下,以此作为衣饰,是不可多得、赏心悦目的艺术鉴赏、品味与交流。同时,又是一个封建女性借以释放自己情怀、寄托美好愿望、祝福未来人生、展示自己才艺,又不缺乏热情观众的最佳平台。
挑花制品最高的目的是美化生活、美化自己。在物质匮乏的时代,爱美女性需要用可以凭自己的能力与才智来装扮自己,挑花则是她们最好的选择。
女性们通过挑花过程的本身,训练自己的手艺,陶冶个人情操,修养温良沉静的心性。同时,借助于挑花出色手艺搏取丈夫、公婆、妯娌及邻里的喜爱与重视,从而提高自己在家庭、家人与村里人中的身价地位。
挑花制品的广泛应用,可以弥补因为忌讳而造成的缺憾。将实用与观赏完美地统一起来。如望江素忌纯白为首饰,称此为“孝色”。但用于夏日遮阳之物,头巾又是以白色为好。女性挑花头巾的出现,素而不净,正好弥补了这一尴尬。
挑花直接用于生活,存在于每个家庭、每个人的生活空间。随时随地可以进行艺术交流与鉴赏,从而拉近人与人之间的情感距离,鉴赏者也可以从不拘形式的交流活动中截获自己的创作灵感,使其作品内容更加丰富,时时都有新的提升。
望江挑花是可以融入当代的手工工艺。它的集观赏与实用于一体的特点,使其经济价值日益凸现出来。
一种是资源的直接转换,在望江挑花基础上发展起来的庐阳花布、庐阳玉绸、庐阳提花,已成为众多现代化企业生产的专利品牌,正快速进入国际市场。
一种是在继承原始工艺的基础上的材料、产品的拓宽。既在传承中发扬创新。应用范围逐渐扩大。用望江挑花生产的沙发扶手、靠垫、窗帘、门帘、壁挂、地毯、床单、床罩、枕巾、枕套、以及围巾、腰带、女性背包、和服带、小儿围嘴、围兜等,都是国内外深受欢迎的实用艺术制品,具有广阔的市场空间。挑花材料也几经突破,使壁挂、地毯等大型作品因为启用现代纤维而更具观赏力。 |
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