国画家——汪壮
汪壮说,人贵在真诚,无论画道仁道,人正是首位。一语道出这位山东汉子的气质。正是这种可贵的真诚和执著铸就了他的艺术。 他是著名写意花鸟画大家张立辰先生的弟子,受到先生宽厚、豁达性格的影响,秉承了先生的水墨精、气、神。羡慕汪壮对水墨传统的悟性,敬佩他那过硬的笔墨功夫。 大写意之于画,就其成就次第而言,略为三。一者画形为写,二者心写为意,三者心意为大。 得其一者,未识门径。徒画其形而不识心意,或以文房四识为足,或以技法名称为圄。或辗转摹仿,步趋古人,画貌相状,而不会意境,或满目庐山侧岭竖峰而不识其真实面目。如人之认影作身,不辨真体,未知意趣。以画其形无心,故不名写意。 得其二者,心意入画,写中寄情,寓意于形而传其神。所谓画者,意境也。境之于心而传其神。所谓画者,意境也。境之于心而发之表也。境本无心,身临其境而心有感。境本无意,心有所感而通其意。境本无情,感而遂通方有情。境本无神,感动有情而传神。会的此意,乃知画为心声,画由心写,画因意成,故名写意。 然虽名写意,因不明真心妙用,其所写意境,偏而不圆,意不通达,未证实智,未臻妙境,故既知写意由心,当明心性三事。一曰体,心之性为体,其性湛然寂静,无形无相,不生不灭,如虚空广大无尽。故曰体大。心之现为相,含藏万有,变化万千,无所不相,故曰相大。心之能为用,能生万法,故曰用大。大心性之为体,能觉一切。大心之现为相,所现无量。大心之用所作,无所不能其极。心之体相用三者俱大,因名为大。起如是之心写意,以心无尽故意无尽,意无尽则写亦无尽,是名大写意。 如是写意,即心即画,即画即心,离心无画,离画无心,心画如一。 |