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猜猜这位"唐故陈府君汪夫人 "的里籍

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发表于 2007-3-21 17:23:24 | 显示全部楼层 |阅读模式

请各位本家猜猜这位"唐故陈府君汪夫人 "的里籍

婺源人?同安人?还是?????

西侧墓墓主亦非陈喜初步认定陈元通夫人
唐代进士陈喜墓抢救性发掘●追踪

  □早报记者林泽贵叶清林实习记者丰晓飞陈荣贵文/图

  千年古墓陈喜墓的抢救性发掘工作昨日取得了重大进展。昨天上午,考古人员在清理西侧墓室内一块石板上的土疙瘩后,终于找到了一直迫切希望找到的墓志铭。根据碑文记载,文物专家初步认定西侧墓墓主依然不是陈喜,初步认定是东侧墓墓主陈元通的夫人。

  考古人员空欢喜一场

  根据墓碑文字和族谱记载,陈喜墓西侧墓为唐代进士陈喜的衣冠冢,东侧墓才是葬有陈喜尸骨的真墓。元月2日,考古人员已确定东侧墓墓主并非陈喜,而是陈喜的孙子陈元通。

  由于陈喜墓的发掘有望揭开厦门开发史上“南陈北薛”的传说,考古人员便将希望转而寄托在西侧墓上。在前天的清理过程中,考古人员在西侧墓室西侧壁上发现一块疑为墓志的石板,现场的人都为之感到兴奋。

  昨天上午,工作人员先是清理墓室前半部的积土,同时也对石板上的土疙瘩进行清理。昨日早上10时30分左右,石板上已经可以隐约看到“夫人”等字样。考古人员据此判定石板确为墓志。昨日下午近2时,石板上的土疙瘩基本清除,上面的文字依稀可见。昨日下午,考古人员则主要是用平头锄清理积土下的白灰层。

  据厦门文化遗产保护中心副研究员郑东介绍,西侧墓墓室长4.7米,宽1.36米,高1.75米。墓志质地为青斗石,上面的墓志铭初步估计有200多字,有的字迹不大清楚。根据目前能看清楚的碑额“唐故陈府君夫人墓志”,及碑文第一行文字“唐故歙州婺源县令陈府君夫人墓志铭并序”,婺源县令与东侧墓墓主陈元通(陈喜之孙)的官衔一样,据此可以初步认定西侧墓墓主为陈元通夫人。

  墓碑为何成陈喜

  明明墓主并非陈喜,为何墓碑上却写成陈喜呢?郑东觉得这有两个原因:一是这两座墓葬的墓碑是在清同治年间重修后立起的,也许那时便以讹传讹,以为墓主是陈氏七世祖陈喜了;另一种可能是陈氏子孙为了保护陈喜的墓葬,故意将其孙陈元通的墓说成是陈喜的墓,而陈喜的真正墓葬另有其所。

  郑东表示,由于南方土地多呈酸碱性,且多潮湿,一些墓室内的铁器和铜器等东西都腐烂了,从而增加了清理的难度,整个发掘过程估计还得再持续四五天。据了解,根据有关决定,陈喜墓将整体被迁移到石头皮山上,按照原样重新建设。

  考古价值仍不低

  截至昨日下午4时20分考古队收工时,工作人员在西侧墓室发现5枚铸有“开元通宝”字样的铜钱,2个用于装饰棺材的铜泡,1个照明用的青釉瓷碗,1枚棺钉以及一些尚不知名的铁器。另外,工作人员还发现3个青釉瓷罐,专家说是用于装粮食和酒的。其中,一个瓷罐已经破碎,郑东介绍说,那是从白蚁穴内脱落下来的泥土正好击中瓷罐所致。

  郑东认为,东西侧两个墓室墓主尽管都不是陈喜,但它们的文物价值和考古价值,尤其是在历史研究方面的意义并不会因此降低,这至少能让人们对唐代厦门的开发史有更进一步的了解。

  相关新闻

  专家呼吁最好原地保护古墓

  早报讯昨日的挖掘工作曾经遭到一些陈姓宗亲的反对,他们觉得挖掘工作是对文物的破坏,应该原地保护。据一位陈姓先生介绍,2002年,厦门政府就考虑到为了保护文物,决定把路偏离原来的路径4度,这样就可以避开墓群。他说,看了媒体的报道,他才知道,他们祖宗的墓群被挖掘了。

  对于陈喜墓,厦门地方史专家洪卜仁觉得应该原地进行保护,如果异地迁移,工匠不可能像原来做得那么精细。异地搬迁,需要征地,办理迁移手续,政府要出一笔钱,起码也要100多万。而原地保护在修路的时候偏一点就可以了。厦门市博物馆原馆长龚洁也呼吁,陈喜墓最好能原地保护。

  不过,据一位政府官员透露,如果把路偏离的话将推倒附近的两座工厂,赔偿费用将达4千万,而把文物异地保护只要赔偿200万,这将减少政府的财政开支。

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 楼主| 发表于 2007-3-21 18:02:19 | 显示全部楼层
厦门有文字可考始自855年

海峡导报 2005-1-8 10:05:44



导报讯 【记者 陈世国】 昨日,陈喜1号墓室的挖掘有了突破性进展,挖掘工作深入墓室北部,棺床轮廓已基本显露,墓室西壁前段的墓志铭表面已清理完工,上面的字迹清楚可辨,根据墓志铭全文,终于证实了1号墓室的主人就是陈元通一位汪姓夫人。
    据厦门文化遗产保护中心副研究员郑东介绍,虽然新发现的墓志铭全文都没有出现“元通”二字,但墓志铭上有写到墓主汪夫人“有男一人,皋举孝廉”,即说明汪夫人有一个儿子叫陈皋,这与之前在2号墓室发现的墓志铭上写到的陈元通有两个儿子其中一个是陈皋的记录完全符合,于是可以推断陈皋是陈元通和汪夫人一起所生的儿子,即可以证实1号墓主汪夫人就是陈元通的妻子。郑东还介绍到,由此还可以推断出陈元通有两个妻子,他的另一个儿子应该是他的另外一位夫人所生。
    同时,墓志铭全文写到的史实还推翻了之前历史学者关于陈元通夫人可能在陈元通之前入葬的推测。墓志铭上写到陈元通夫人于41岁时守寡,也就是在陈元通死去的公元855年守寡的,而墓志铭中还写到陈元通夫人死时47岁,这可以推断出陈元通夫人比陈元通晚6年于公元861年死去,但汪夫人并未在公元861年入葬,因为墓志铭中还写到汪夫人是于公元862年入葬的,据郑东介绍,这很可能是当时的习俗,为了表示对死去的人的纪念,将死去的人的尸体放于棺材中存放在房间里或吊起来存放,一年后才下葬。
    此外,墓志铭上还写着汪夫人死于“清源郡同安县嘉禾里”,也就是现在的厦门,这可以推断陈元通及其夫人是在先在外当官而后告老还乡才死去并入葬于厦门的。1号墓志铭的出现,使厦门有文字可考的历史确定在公元855年——也就是陈元通死去的那一年。 
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 楼主| 发表于 2007-3-21 18:02:40 | 显示全部楼层
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