历代墓图考

汪兴吾

鲁颍川侯墓图考
    侯墓在颍川城南三十八里伏龙山下，坐坎向离，十五丧合葬。颍川，古陈郡阳夏县靖仁里，原为项国，鲁灭之。汉分秦郡置淮阳，项地为阳夏县。唐初罢郡改阳夏为太康县，属陈州。今为河南省太康县。

汉长安历代墓图考
    十世祖中郎将陈公葬长安左冯翊，地舆将军刘升之墓相近。十八丧合葬。其中二十二世祖安城太守言公葬长安右扶风茂陵县马邑山，九丧合葬。长安：秦内史地，汉高帝置渭河、南上、中地三郡。后复为内史。景帝置左、右内史。武帝改右内史置京兆尹，左内史为左冯翊，主爵都尉为右扶风。谓之三辅，统于司隶校尉。茂陵，在今陕西省兴平县东北。

汉龙骧将军墓图考
    墓在新都郡西九里邵石山。二十五丧合葬。汉丹阳郡歙县地，后汉孙权析置始新县，并置新都郡。宋绍兴元年改曰淳安。邵石山，即今淳安县西九里之小金山，屹立青溪中，上有佛宇，似京口之金山而小，故名。

吴湘东太守新都侯墓图说
    公与夫人方氏合墓，在歙县东之吴青山是也。三十六世道献公暨夫人胡氏附葬其中。前建有祠，计地税九分七厘九毫，世奉免征。

宋富春大尹公墓图考
墓在徽郡城内东南隅乌聊山忠烈庙之左，计山地税七亩零，世奉免征。

宋军司马公墓图考
    公与夫人许氏合墓，在绩溪登岭前白杨坑东山下，即登源洞，将军踏弩形是也。墓前古株木枯而复荣，前有庙祠。公初宦，寓新安，过临溪，奇其水，沿溪而入三十里，见登源之胜，喟然曰：此陶公牛眠也。遂弃官侨居登源里中，殁葬其境。曰汪村者，公所居也，与墓隔溪。按《一统志》：绩溪县东南十里唐金山北有东源洞，亦曰长乐洞，三面临水，四周如城，中有泽穴，潜通大溪，为唐汪华祖居。

唐越国公墓图考
    墓在歙县北七里云郎山(亦名云岚山)。按《一统志》：唐时汪华葬此。山从大牛而来，石龙起伏如联珠，逶迤十余里，始至葬处，窈然中沓，而旁隆员墩立其前方，塘注其麓。唐刺史陶雅差十营都知兵马使王行恭等筑墙造亭立石，自后始建祠像。宋嘉熙(公元1237—1240年)中，郑侯崇复新殿宇，命叶大有文记其事。公尝称吴王，殁谥忠烈王，宋封英济王，故土人犹曰“王墓”，从实称也。

hnnywjg

但有个历史疑问，所以研究历史的都知道：

“龙骧将军，官名。晋武帝谋伐吴，因吴童谣“不畏岸上兽，但畏水中龙”之语，拜益州刺史王濬为龙骧将军，使造船备战。龙骧之号始此。南北朝沿置，地位高下不一，北魏、北齐均第三品，南朝梁有将军号二百四十以上，龙骧叙次在一百七十以后，远较西晋初置时低，隋无。”
《中国历代职官辞典》上海辞书出版社出版1992年8月第一版

我一直在找根据，但找不到。

hnnywjg

颖川问题，再找茂和本家探讨一下，好像上次他说过他又找到什么东西。现有这还不行。

江右书生

隋末农民起义,好象就有人自封龙骧将军一职.

据<<浙江通志>>载:
                                     晋汪文和墓
             它说的是"晋"      不知道这是怎么回事?

hnnywjg

文和渡江是公元197年任会稽令（现在的苏州），生卒年不详，那么这一年大约30岁左右，晋朝的建立是公元265年。晋朝最后灭吴国统一江南是公元280年。

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我意见是我们还按照原来的祖谱的说法，先不要改变，但是，心里有数，有机会还是要去探讨和论证这个事。因为我们的总祖谱将来会进行交流，所以，我们尽一切可能去打消别人会提出的疑问。因为这是历史常识，学点历史的都知道。
但是，关于那个因“手纹”而起名为“汪”的说法，我们不能再说了，老祖谱上有，那是老祖谱的事。我们自己再去编写仍然要写上这一点，会让当代人笑话的。稍有点常识的人都知道那是不可能的事。

江右书生

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汪兴吾

引用第4楼hnnywjg于2006-04-15 09:57发表的“”: 文和渡江是公元197年任会稽令（现在的苏州），生卒年不详，那么这一年大约30岁左右，晋朝的建立是公元265年。晋朝最后灭吴国统一江南是公元280年。

关于文和公渡江时间，我也认为有疑点。如把文和公上数代和下数代所标注的时间联系起来看，代差要么太小，要么太大。大家不烦理理看。

汪兴吾

引用第4楼hnnywjg于2006-04-15 09:57发表的“”: 关于那个因“手纹”而起名为“汪”的说法，我们不能再说了，老祖谱上有，那是老祖谱的事。我们自己再去编写仍然要写上这一点，会让当代人笑话的。稍有点常识的人都知道那是不可能的事。

不仅是手纹，始祖的出生还有一串神话。这是一种祖先崇拜现象，就像古时图腾崇拜一样，是特定时期一种特有的文化现象。不光是汪姓，其他姓氏也存在同样的问题。不仅中国有这样的问题，外国也存在这样的问题，现代的人们都知道这是不可能的，但对这个问题的态度是认可，而不是笑话。作为汪姓后人，大可不必为此感到难为情。hnnywjg本家看是不是这样？

大风

神话有神话的价值，在没别的史料的前提下，只能看神话了。。。。

现在编家谱必须要写上老谱上的记录的，你看的是现在，谱的价值在千秋。。。

严格说，这是文化领域，并不是科学及客观领域。。

兴吾本家说得没错。。。

wang100

本人以为，“手纹”而起名为“汪”的说法是可能的。大家知道“汪”的篆书怎么写的吗？如果对篆书不熟悉，可以找一下书法字典查一下。