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家谱介绍:汪氏家录

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发表于 2006-3-22 20:26:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
汪氏家录

【汪氏家录】宗谱名。
元汪炤纂,1324年刻本。1951年由皖南文物馆在徽州征集,现藏安徽省博物馆。高27.3厘米,宽20.5厘米,左右双边白口,上下鱼尾,半页16行,行30一33字。序多阙失,尚存部分自序:"……炤自汪侯而来递七十二世,于旌十九世云。泰定甲子人日自序",由此得知纂者及年代。
自序后有总序,世系推自三十一世祖汪文和。于汉建安二年任会稽令,因家黟歙。止于五十五世汪志高,于唐天祜元年(904),移家旌城。此谱按弘斋先生《曹氏家录》条例,从五十五世祖迁旌开始,止泰定甲子岁,先总其纲,次列为图,又随派为篇,按其大节目类分述,最后拾遗补缺,将各宗枝的人物事迹详加记述。
此谱为元人所编,是传世元人家谱的重要实物,对研究家谱谍录的形式内容与有关人物史实、民族迁徒,有重要的文献价值。同时,《汪氏家录》作为不可多见的元代版本,体现了徽州刻工的精湛技艺,是研究徽刻的珍贵资料。


摘自:
http://www.chinahuangshan.com/lyzt/whkmain1104.htm
毋求果报诚修炼,岂为功名始读书。万事莫于利处动,一生常向义边行。 http://www.fcxyz.cn/
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发表于 2006-3-22 22:01:22 | 显示全部楼层
最好能见到《汪氏家录》,确实是较早的家谱。 [s:1]
河南-汪聚贵
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探究汪氏源流,学习汪氏文化。

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发表于 2006-4-16 00:11:56 | 显示全部楼层
但愿一睹。
七律·喜看女孙 屯蒙辑别步尘阶,双眸晶明神度谐。
一气混元观世界,万般依赖就娘怀。
饥啼不解人间苦,梦笑惟呈弱体乖。
年老莫愁无乐趣,含饴笑弄女孙崽。
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 楼主| 发表于 2006-4-16 10:08:32 | 显示全部楼层
《汪氏家录》较为详细资料(一):

  全一册,元泰定刻本。框高26厘米,宽20厘米,半页16行,行30字,线装。卷前署元泰定甲子(1324年)序残。该谱一卷“提纲”,二卷“各图”,三、四、五卷“分派”,六卷“类题”,七卷“拾遗”。
    卷一首为《总序》,称:汪氏实出黄帝。鲁成公次子,有功于国,封汪侯食采颖川(颖川晋州阳夏县西乡靖仁里汪姓),汪侯遂为汪氏始祖。传三十一世汪文和,汉献帝建安二年(197),拜为龙骧将军会稽令,因渡江家于黟歙。至五十五世祖汪志高于唐昭宗天祐元年(904)“自凤亭挟琴书而来,遇友人宋士元,因至旌城,学子留师事焉,竟莫能去。”汪志高为新安旌城汪氏始迁祖。
    “家录”作者汪炤(按:序中署名“炤”,后自称“照”,二者实为一字)其祖为六十七代五房之三汪良,旌城汪氏“监岳派”下。汪炤生于淳祐壬子(1252),纂修成“家录”时已经七十四岁。汪炤,字恒德。其自称:“照之师,前昌化县主簿权县事弘斋先生曹公泾,所字德恒,师命也。”汪炤是曹泾的学生。曹泾为宋咸淳四年(1268)进士,休宁人,南宋著名学者。据万历《休宁县志》卷六载,曹泾曾为马端临师:“辛未(1271),丞相马廷鸾尝招置宾塾,教其诸子端临等。后端临博学知名,撰《文献通考》,其学实自泾出。”汪炤以曹泾为师,学有所本,但科场不利:“尝隶郡县学,学中程式屡在魁,选迄广场卒不利。”汪炤注意搜集乡邦家族文献,文章学问均有可观,自述云:“不敢弃简编,不敢废学校,虽于赋诗属文或者称之。”汪炤纂修“家录”曾参阅旧谱(当为宋谱),但并不盲从,注意考证。如在《总序》中注云:“旧谱此处云:‘志高祖挟琴书将之京,遇友人宋士元至旌城。’按:昭宗时扬行密已据歙,天祐之元朱全忠逼昭宗至洛,则所谓京,当指何地?所挟琴书——斯时也,以之独善可也,而云挟此之京,违彼时之事实,起览者之致疑。独先湖州作凤亭派《克刚教授文集序》则云:‘志高祖之至旌城,以授徒留。’今采以校定之云。”
    关于“家录”的体例,汪炤在述“德和下派”事中说,曾得见“《曹氏家录》而条例定出。其数世家藏,百氏载籍,先代官游,所收碑鑱,梓刻遗文,及其真迹翰墨而考核真,逮后且博之乡达族英,旁参互定而传布”。《曹氏家录》为曹泾纂修,可见宋元时徽州大族修家录取材严谨而丰富,并注意对所录文献进行考订。所谓“家录”,有家事实录之意,可视为家族之信史。
    汪炤遵循曹泾“家录条例,从宗枝顺次该述”。至“五十五世祖迁旌城而下,止泰定甲子岁,先总提其纲,次各列为图,次随派为篇,次尽其大节目类分之。又其次乃各详故实之不可弃者,为‘拾遗’终焉”。汪炤生在南宋,宋亡时已经二十七岁,故在“随派为篇”的传记中多述宋代事。《新安旌城汪氏家录》叙家族年代久远事只一《总序》,其余大都据“搜访”之文献材料(当事人之家书、诗文集、文书等)撰述而成。
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 楼主| 发表于 2006-4-16 10:11:25 | 显示全部楼层
《汪氏家录》较为详细资料(二):

卷一《提纲》记述从五十五世祖汪志高起,至六十六代(六十五始称“代”,称“世祖”者,述事简,只有世系、名字、墓葬地)汪文昉事实渐多:“为人古介有操略,凡所处置众咸服之。时本都金竹、横坑、上庄、塔岭、山东五保为一社,以户计之百二十余,公为之规画其故,具有可取,遗墨犹存。没于元丰乙丑(1085)。”汪文昉生五子:十七公汪坚(1049~1091)字永叔;小二十一公汪潜,字时叔;二十四公汪良,字纯叔;二十八公汪圆,字彦方;四十公汪特,字彦立。汪坚为五房之长,是为六十七代祖。
    卷二《各图》从六十七代祖汪坚起,下分派系图:“五房长之一”、“五房长之二并分派”、“五房长之三并分派”、“五房二之一并分派”、“五房二之二并分派”、“五房三之一”、“五房三之二并分派”、“五房之四”、“五房五之一”、“五房五之二”、“七房之二”、“七房之三”、“七房之四”、“七房之五”、“次三房之长”、“次三房之三”、“三上房长”、“上三房三”(下注:各支云仍搜访未的,姑传其旧,以待将来)、“上三房三之二”,共十九派系图。
    卷三、卷四、卷五为六十七代祖汪坚下各派的传记,共分十四派:彦诚派、德和上中下派、彦远派、彦永派、湖州派、监岳派、录参派、纯叔上派、纯叔下派、彦立派、有升派、有珍派。这是“家录”的主要部分,记载了旌城汪氏各派中著名人物的事迹。
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 楼主| 发表于 2006-4-16 10:14:18 | 显示全部楼层
《汪氏家录》较为详细资料(三):

卷六为《类题》,是旌城汪氏入仕名录,分“正奏”、“特奏”、“门荫”、“别科”、“新科”、“入太学”、“乡举”、“监举漕举”、“赠官”、“女封赠”十种,记录了旌城汪氏族人南宋时获取功名的类别和人数。“正奏”是正科考试中式者,共七名:汪远猷,字彦远,绍兴二十四年(1154)张孝祥榜登第,官至宣教郎太学正;汪泳,字伯游,乾道五年已丑(1169)郑侨榜登第,官至知湖州中奉大夫;汪雄图,字思远,淳熙十一年(1184)卫泾榜登第,终建昌教;汪仁荣,字荣叔,绍熙四年(1193)陈亮榜登第,官至健康溧水宰;汪棐,字子迪,庆元五年(1199)曾从龙榜登第,官至朝请郎知容州;汪令图,字规远,庆元五年(1199)曾从龙榜登第(与从侄汪棐同榜),官至迪功郎太平州当涂尉;汪士德,字子彬,嘉定四年(1211)赵建大榜登第,官至成都倅奉议郎。“特奏”入仕者五名;“门荫”入仕者七名;“别科”入仕者十五名;“新科”一名;“入太学”者八名;“乡举”十八名;“漕举赠官”五名;“赠官”八名。
    通过新安旌城汪氏科举入仕的情况可见:南宋时仕途名目繁多,中进士者不仅在数量上少于其他杂途,而且有的得官低贱。如汪令图以进士出任当涂县尉“率一官而五六人共之”,穷困潦倒。而在“别科”中,如汪世贤“以贾妃亲属补承信郎,端平乙未(1235)从右科出官忠翊郎温州乐清监盐场,次御厨监办,閤门看班,凡九年”。其子汪梦椿、汪梦龙、汪梦桂均以右科或“父荫”登第为美官,所谓“父子相辉”,“府县官吏咸礼下之”,产业雄于乡里,成为豪绅。这也从一个侧面反映了南宋的政治状况。
    卷六还记载了南宋以降旌城汪氏族人向外迁徙的情况:五房之一汪坚,字永叔,曾孙至九世孙迁往淮、杭州徐村、芜湖等地九支。五房之二汪潜,字时叔,孙至七世孙迁往淮、安庆府桐城县、芜湖等地十四支,其中有两支因任官迁徙:“曾孙十二朝议迁常州无锡县,曾孙念一知府迁平江府。”五房之三汪良,字纯叔,曾孙至六世孙迁淮、上庄、郡城等地八支。五房之四汪圆,字彦方,曾孙至四世孙迁往淮、铜陵汪村、鄱阳石门市、上庄等地八支。五房之五汪特,字彦立,孙至五世孙迁往淮、怀宁沙桥、黟县等地九支。七房之二汪有明,四世孙迁光山县。七房之三汪有通,曾孙至九世孙迁往舒城、池州(西洪岭、灌口、高坦)九支。七房之四汪有升,五世孙汪仲山迁淮。七房之五汪有进,曾孙迁淮、六安、宁国等地五支。七房之六汪有高,孙至五世孙四支均迁往铜陵县陶村等地。七房之七汪有珍,孙至五世孙四支迁往舒城、怀宁等地。次三房汪世由,五世孙汪季远迁六安、汪进宁迁桐城。上三房汪东之,五世孙三支迁杭州、婺州、黟县。
    徽州文化的兴起在宋代,“宋兴则名臣辈出”,据嘉靖《休宁县志》卷五“人物类”载,休宁县宋代进士150名,其中北宋17名,南宋133名,占绝对多数。新安旌城汪氏由科举入仕者全都在南宋。这和南宋政权建都杭州,徽州成为畿辅之地有关。社会经济的繁荣,促进了人口的增长,使得徽州人地矛盾渐趋突出。罗愿《新安志》卷一载:南宋时徽州“骤增之民”“比年多徙舒、池、无为界中”。“家录”记载旌城汪氏族人向外迁徙的情况,具体说明了这一点。
    “旌城”在宋代属休宁县履仁乡仁德里(乡有五里),明清归十三都,是全县几百个自然村中普通的一个。《新安旌城汪氏家录》不仅为我们提供了南宋时徽州一个家族繁衍裂变的情况,还记录了当时乡村中诸如书院、义庄、义学、乡社等基层社会诸相,这在其他史料中难以见到。
    《新安旌城汪氏家录》已收入《中国古籍善本书目•史部》,为现存徽州家谱最早刻本之一。其除“前序”和“拾遗”略残,主要内容完整,是研究徽州宗族、社会的珍贵资料。
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 楼主| 发表于 2006-4-16 10:17:51 | 显示全部楼层
《汪氏家录》较为详细资料(四):

\\[附\\]传记及其史料
    1.汪泳:
    汪泳,字伯游,绍兴戊午(1138)生,乾道戊子乡举,五年已丑(1169)郑侨榜登第。初调江州湖口簿,次南安军大瘐令……次提辖行在杂买务杂买场。次将作监簿,轮对首言:王者仁政,自均力役始。今当以户赋之高下,为应役之久近,分为三等,限之以月。上嘉纳焉。次大理寺丞。会京府有观望不决之狱,缴送于寺,公言于朝:乞下京府,今天狱不宜为京师一院,殊失礼统,自后无得缴送。朝廷从之,卒为定制。次知泰州淮东提举,丁父忧不赴。次嘉泰二年壬戌(1202)朝散大夫知湖州。上以公长于治民,而湖州在今辅郡,处剧难治,故有是命。公到郡,正身率下,亦不为赫赫声名,贵家大族知不可干以私,无一敢扰政……终休宁县开国男食邑三百户赐紫金鱼袋,致仕以子棐仕累赠至通义大夫。事并见《新安志》。嘉定十二年(1219)迁居平江府陆侍郎桥。庚辰(1220)正月十二日卒,得年八十二。葬湖州武康县上栢。
    2.汪泳置义庄、义学:
    初,湖州自谓已迁平江,去先垄远,与兄弟子侄日疏,事没抚存,无以尽其情。遂于本乡起义庄、义学。义庄之立,以明德名,从所居里名也。在嘉定八年(1215)五月一日,公尝手笔其祖承事以下子孙男女若妻年甲月日时生为籍……此籍付在乡掌管位主之,其庄中规约别行关报。是后义庄田土录其地名、水色、亩步,经有司印给砧基。其所陈词略曰:朝议大夫休宁县开国男食邑三百户赐紫金鱼袋汪某今起置旌城赡茔义庄,产业系本户田产、屋宇拨入,准令。愿以财产不许子孙分割典卖者,凭官司为给凭,照会子孙不得追改。今照契书批割输纳二税,永充赡茔义庄支用云。其田产之数,自旌城附近田园池塘地山屋宇等入外,再置到田租六百六十秤,并已入近千秤。又平江府吴江等县已有田五百七十四亩,中分一半计二百八十七亩,其租所入每岁米三百一十石三斗六升,每升十合。别经吴江等县印给砧基,立户置籍。仍每岁分付管掠干人别项樁管,从输纳官赋帮给干仆之余,具实数申宅点检诣实讫,关报旌城义庄照会。岁之籴价乡与浙同,则粜而收券,乡比浙贵,则航米以归。惟其所便。其砧基作三本,一留官,一留庄,一留宅参照。会续有置买产业,仍依上中分一半入庄,一半以遗其后。却俟闻官批,入用印取,余本对批照用。时则嘉定八年(1215)四月二十三日也。由是承事秩下日食岁衣、嫁娶凶葬,以及得官俟代者,皆有赡。其委曲大概出入范文正义田而详密之,今不能具列于此。所立义学,承事秩下及凡族之秀,皆入学,诗礼之风,到今未坠,良有自也。学之所以可久周者,盖分庄中租入具饍给俸延师,俾掌事位岁以其目关报会计,而不仰给于他故也。
    3.汪子能置书院:
    子能第前桥水而南,川平山秀,即之为书院,贮书千卷,为宾贤教子之地。峡州名以“经籯”,书扁之;又为作记刻之石。记中谓:叔玠与其同师,恪勤贤厚,虽竟以不投有司而终。今其家从膠庠里选登仕籍陞朝列者,父子兄弟蝉嫣相属。子能思以义,方延师训子,建堂藏修,良可嘉已。嘉定六年(1213)三月也……一时郡邑守宰乡曲寓公赋诗属文健羡者众。吴兴周璘润伯宰吾邑,题“经籯”有谓:旌城距城四十里,占断休阳好山水。李顿文章天下名,比屋诗书声四起。有客遗我峡州文,益信此乡多善士。云云者。又题“华滋”谓:旌城小鄒鲁,大半家有塾。俊造满膠庠,道艺贡乡曲。屈指一乡间,能有几白屋。云云者,盖其一也。予尝就观《经籯遗书》,见湖州答公书曰:闻子能辟黉馆延贤儒以训诸郎,甚喜。宜精择师友,使子弟闻见日新,不患不有成也。吾乡近日士气不甚振,正以乐教者少有性质,自多不病于富,则病于自持山川风土,岂改于前哉!
    4.旌城汪氏宗族之“大社”:
    先是族里有旌城大社。凡族之远而十都珰溪、十一都石田,近而山东、金筑等处皆在焉。承平时以华侈相高,赴社来,远者皆节前三二日至,日盛设宴饮。及社日,举祀受釐,宴饮视常日尤盛。社后又必命奴张乐宴饮,或数日乃归。富者办之所不问,中人之户多举子钱,或质债失业。公侍兄伯溱尝相与言,遂矫其失。自嘉定辛未(1211),昆弟子侄别为一社曰“义兴”,但务真率,祀神尽诚,祀毕聚饮,据其所有,不得加品,违者举罚。
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 楼主| 发表于 2006-4-16 10:19:27 | 显示全部楼层
《汪氏家录》较为详细资料(五):


5.汪安礼宴饮:
    汪安礼,字敬兴。世积富强,不坠益衍。承平之日,每有宴饮,杯觞盘杅匕箸外,至贮酒之缸,出酒之盎,爇香之鼎,插花之壶,秉烛之檠,所谓高三四尺者不啻六七,皆白金为之。酒阑人散,则入于石库。库去住厅远而甃石涂垩,独立巍然,门扃窗棂壹是用铁,火盗不能侵也。他田园山地所入,各于其附近为庄贮之,盖不一所。岁未秋以前,数十里外之籴者咸赴之,其门如市。
    6.汪怿兴水利:
    汪怿,字必恭……曾迁居十二都珰坑,户之税钱六十九贯三百有奇,该苗米八十八石三斗三升而赢。会珰坑大旱,而此方在先无兴水利者,农皆病之。公乃出己见相源度委,以其可陂处为堨,至今利之。方堨之成也,土人请于公曰:公之惠渥矣,请名焉,以昭不朽。或曰汪公堨,人曰:汪氏蕃盛,但云汪公,不知其谁也。古二名不偏讳,谓之汪清堨,其庶乎。公然之,遂曰汪清堨。
    7.汪棐:
    汪棐,字子迪,乾道癸巳(1173)三月二十四日生……中庆元已未曾从龙榜登第,为南省本经次名。初於潜簿,丁母忧不赴,改严州建德簿。次婺州兰溪丞,次庆元府昌国西监买纳盐场,次信州弋阳宰,次柳州柳城宰,次广西帅司主管机宜文字,次知容州朝请郎,赐绯鱼袋。致仕容州登第,仍贯徽州路(府)休宁县履仁乡仁德里……家藏其家书真迹“报起离容州事”云:“丐祠得替郡之命,再请方许先归。九月望日离容州,十一月旦方到桂府,约嗣年三月方到饶、洪间。归后且为道人,不复为名利牵役也。”按当时省剳以端平三年(1236)七月二十九年下,此“九月望”必是年也……嘉熙辛丑(1241)九月十三日卒。
    8.汪雄图:
    汪雄图,字思远,绍兴壬戌(1142)生,习春秋,乾道乙酉请本州举,已丑入太学,癸巳试中上舍第一人。“论”刊行于世,人所传诵,其题曰《仲舒师友渊源》淳熙甲辰(1184)卫泾榜登第。初峡州教,次建昌教。嘉泰壬戌(1202)在任不禄,终从政郎。人曰李顿先生,因其所居之石田后山土名也。有文集,思杰观使为摭刊十二卷:家塾一至四卷,表笺也五至六卷,经世十二议也七八卷,记也九卷,颂赞铭箴也十卷,近体诗也十一,十二卷古诗诗余也。
    9.汪令图:
    汪令图,字规远,庆元五年(1199)曾从龙榜,与从侄汪棐同年登第。出官迪功郎太平州当涂尉。甲子不禄。平生所作散佚,茂叔家藏其《萍斋记》一篇,今附于此,亦足知公之迁徙委折,与其胸中笔底大概也。记曰:
    斋以萍名,志寓也。萍,物之细也。人与物适相似,故名。予少孤不天,长于母兄,以不坠先业。传家唯书数百卷,手泽营营;无负郭之田以自活,举进士辄不第。淳熙已酉,会湖州兄官武昌,概独念曰:桑弧蓬矢,男子之所有事。大丈夫当周流天下,安能郁郁俾其身俱草木以腐乎!束书从之,不知鞍马之勤,道途之远也。明徽州知府古之贤编撰
    越明年,浮江东来,碌碌为吴下蒙。又十年,始窃第奉常。得所任冗且贱,由捕盗椽者而问津焉。率一官而五六人共之,困益甚。居莫能庐,贫似司马长卿,而家徒四壁弗如也。于是问舍于锡山之阳,崇隙宇而徙焉。徙之偏,有沼可三十尺,间无长物,惟藕数本,萍一泓。烟光低凝,雨色新霁,咄咄有生意。苔痕草色,连碧相望。
    予奇之,瞿然叹曰:甚矣!物之有似乎人也。予生二十七年而后有四方之志。今逾彊仕,凡客于吴者,七十有六甲子矣。已离复合,倏聚忽散。直寄耳,未知税驾之所。萍岂肖予者哉!其生也若浮,其植也若浮。飘飘乎顺风而吹,莫知所止;泛泛乎随波而靡,莫知所休。引物连类,人之生世如此萍矣。
    自有天地以来,慷概迈往之士,以功名显者可胜计哉?上会稽探禹穴,浮沅湘涉汶泗,子长盖萍也;舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,孟德亦萍也;啸明月于采石之滨,歌清风于赤壁之下,谪仙、坡老或者莫非萍乎?不肖如予者,奈何抱所有狭天下。方将揽山川之吐吞,吊泉石之幽奇,撷遗芳于古人,酌爽气于尊罍,徜徉浮游以畅平生之志。则大书特书而扁诸隅,其谓之“萍”,非空谈也。
    10.汪世贤父子:
    ……杭宋随朝,时密迩清光,见重寮采,府县官吏咸礼下之。子六九公(梦椿)且发科,历仕金章紫绶,父子相辉。而又廪有余粟,家有余赀。户之产以山税言之,亦十三贯有奇。宋之山税每亩三文,盖山四千三百亩而赢。其他水陆园池之富不言可知也。一时气焰,声称甲于族里。然能以诗礼自牧。设孔、孟像于花圃之前、书房之右,朔望瞻敬。其家塾子弟之师,不虞远地,惟其才学遴选宾致焉。
    11.汪氏甥陈栎:
    四三娘适陈村陈公源长第,五十有男汪氏甥也。初名佳,改曰栎,字寿翁。第一三。端敏好学,尚友古人,理学宗旨,融会贯通,经子百史,搜抉无隐。尝于《论语》著《口义》,乡先生弘斋曹公泾见之,谓于朱子书,如李光弼入郭子仪军营垒,士卒旗帜无所变置,而加之精明,为之叙,使刊布之……延祐甲寅(1314)科举令下,岿然祢荐,阖邑有光……附之家录,以见尚德亲亲之意。


                               作者:汪庆元
                                                 。。。。。。完。。。。。。
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QQ
发表于 2006-4-16 10:28:35 | 显示全部楼层
[s:1]
很好。《家录》的形式在一些事件的记载上,应该说比《家谱》要详细。二者的格式有不同。
河南-汪聚贵
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特殊贡献奖

发表于 2006-4-16 14:03:03 | 显示全部楼层
难为你了。宜为精华帖!
七律·喜看女孙 屯蒙辑别步尘阶,双眸晶明神度谐。
一气混元观世界,万般依赖就娘怀。
饥啼不解人间苦,梦笑惟呈弱体乖。
年老莫愁无乐趣,含饴笑弄女孙崽。
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