从祁门县城沿皖赣铁路南行约三十里，右边有个不起眼的小村，原名桃墅，又名桃墅里，现称桃树坳，归属塔坊镇。村里寥寥不过几户人家，唯一的一幢清末民居老态龙钟地矗立村中，已经人去楼空，濒临倒塌，其余几乎为三十年前所建的普通住屋，目前常住村子的也只有几位中老年人。除了村前铁路上每天呼啸而过十多列火车引起阵阵喧闹之外，其它时间显得非常静谧，特别是一到晚上，更是静得针掉下地都能闻见响声。
桃墅自古以来，人口始终保持百人上下，但从宋代的两位始迁祖深公、浚公算起，至今已近千年。虽人口稀少，地块狭窄，但宋、元、明三代，这里却是声名显赫的大家望族。无论从出人才、创财富都堪与后起的祁门汪氏宗族彭龙、黄龙口、查湾等大村媲美。
查阅明嘉靖三十年的《新安名族志》得知，桃墅汪氏的先祖、唐户部侍郎济公为古徽州越国公汪华八子之裔，居今祁门县城之石山。济公之子钊公迁至韩溪，即现今的祁门南乡塔坊镇竹棵里，传至第七世深、浚，二公同迁桃墅定居。桃墅自第九世黼公方始繁盛，且延至元、明二代，前后出过12位官宦和饱学之士，历朝府县方志均有明载，特别是理学名贤汪克宽尤为出类拔萃，名传京畿。分别摘录如下：
九世黼：特奏名县丞。
十世若洵：龙川主簿。
十一世侨：补试中国学进士。
十二世晔：元徵士。
十三世灿：中解元。
十三世华：从学于赵庐窗、饶双峰，中书右丞燕楠屡荐，弗仕。
十四世应新：诣构“中山书堂”，著有《便民要务》。
十五世克宽：师胡云峰、吴可堂，泰定丙寅（1326）乡荐，为时硕儒，国初召修《元史》。不愿仕，著有《春秋经传附录篡疏》、《右传分纪》、《春秋诸传提要》、《易程朱传仪音考》、《诗集传音仪会通》、《礼经补逸》、《周礼类要》、《纲目凡例考异》、《六书本义》、《环谷集》，学者称“环谷先生”。
十六世大音：任湖广襄阳、四川保宁二处教职。
十七世镡：补国子监，修德不仕。
十九世文端：由胄监授河南同知。
二十二世简：邑学生。
现代徽俗研究者徐海啸先生《徽州祁门风俗》一书，除记载以上官员外，还搜集了古桃墅6名非进士举人的官员：
汪 鹏：字子大，宋将侍郎，历官显谟阁待制。
汪若容：宋肇庆府录事。
汪若实：字德信，宋龙溪县主簿。
汪仁智：号本庵，宋七品散官。
汪大任：将侍郎，宋长沙县主簿。
汪彦声：汪克宽之子，明以儒士任昭化（今四川省广元市境内）教谕。
汪克宽为桃墅汪氏第十五世，生于元末，卒于明初，享年69岁。作为元末明初著名的理学家、教育家，其经历、聪慧和对新安理学的卓越贡献在此无须赘述。但有几点足以证明汪克宽对后世影响之深之广。祁门境内先后曾建“环谷神道”石坊、“乡贤祠”、“太史祠”，以褒扬和祭祀汪克宽。城东二十里的盛村，因汪克宽过世后葬于此地，墓道前有座“环谷神道”金字牌坊，所以改名金字牌村至今。汪克宽别号环谷，人称“环谷先生”，世代尊崇，民国36年，祁门县在祁南特以“环谷”设置乡名，辖上溪、塔坊、西口、响潭、柯潭、乔山、旸坑7保，即十多年前的塔坊、乔山两乡范围，想必为了纪念这位理学硕儒。而今，汪克宽的故居、“神道坊”、“乡贤祠”已经荡然无存，“太史祠”亦以颓废。二十年余年前，桃墅村里一座破败门楼的门额上方仍镶挂一块霉烂严重的“理学名贤”木匾，据说已被其后人收藏，不知今日去向。据村里老人透露，汪克宽画像代代相传，“文革”以前，每逢大年三十晚宴前，都要小心翼翼取出，挂在厅堂正上方虔诚祭拜。上世纪90年代左右，古字画价值逐年攀升，传承数百年的汪克宽画像，在后辈的财产纷争中，竟被撕毁丢弃于门前池塘，委实痛惜。
桃墅鼎盛时期，村落布局考究，宅第精美，富有特色。旧时名村大多坐北朝南，枕山面屏，村前清溪环绕，水口古木葱茏，配以廊桥、阁楼、庙堂等，除小路进出外，整个村子会被严严实实掩映着。但桃墅的村落布局却反其道而行之。坐南朝北向，南面两边各一山坞，分别为东坑、西坑，中间为一座突近村庄的山坡，北、东、南三面环山，房屋布局大体呈长方形，总面积不过两、三亩而已，仅一条小道在村前与外界连通，非常隐秘。因为缺水，家家都在村前屋后掏井挖塘，并环村砌筑水圳与洗衣埠头，从后山塘中引水浣洗、浇灌，防火，长年活水不断。据老人讲，村里曾有“九井十三塘”，因为管理不善加上安装了自来水，水井和多数池塘已被填埋废弃改为园地，剩存的两口相邻池塘在村后东坑，只是已经干涸，塘四周的坝面栽满了参天树木，约有四、五十株，不乏红豆杉、三尖杉、豹皮樟等多棵珍贵树种。
桃墅在宋、元、明三朝数百年间，不单名人辈出，富宅比肩，而且书香墨浓，文风昌盛。据康熙《祁门县志》载，元时仅小小的桃墅就有两座书舍。一为“中山书堂”，系文士应新为子克宽静心苦读所建；一为“书舸楼”，系克宽建，用以广藏经史和讲道著述略。“中山书堂”坐落西坑，离村舍不到百米。如今两座书舍荡然无存，只是村人知道具体位置而已。值得一说的是，“中山书堂”遗址边坡上人工栽培着一棵古老的金银双色桂花树，树围约3米，树高约12米，四季葱茏茂密，遮天蔽日，为祁门罕物。金秋时节，古桂终日芳香四溢，沁人心脾，树龄几何至今无人知晓，据说是两位亲兄弟刻意合栽，祈盼后人蟾宫折桂，金玉满堂。所幸深藏山坞，外人知之甚少，否则早已名木易主，铸成撼事。不过由于没有挂牌保护，加上树龄太长，花枝自前年开始渐渐枯萎。
据村人口口相传，桃墅败落于村中大户人家的女眷。宋时，桃墅达到鼎盛时期，水口有一天然巨石，曾请名匠凿刻一对栩栩如生的报晓公鸡，因名“公鸡报晓石”。桃墅男人大多常年在外做官经商，顺风顺水，因山高路远，交通阻塞，往往两、三年都难得回家省亲。妻儿老母虽然穿金戴银，衣食无忧，却因长年独守空房，孤灯夜对，不免惆怅生怨。明朝后期的一天，有奸邪小人从村前经过，见村中高屋鳞次节比、富丽堂皇，不由妒心横生，遂入村向女眷们闲聊打探，故意竖着大拇指连连称赞村里风水好，出人物，发大财。不知就里的女眷们却哭丧着脸：“好个鬼！‘死宝’倒是常常来，‘活宝’却不见影子！”就是说，金银财宝是经常寄回来，但男人们却很少回家团聚。此人趁机进言：“‘活宝’不见人影的原因是那对报晓公鸡，只要把那对公鸡凿掉，‘活宝’就会回家了。”盼夫心切的女眷们信以为真，纷纷托其请人凿掉“报晓鸡”，此人又趁机故作为难地索要了凿鸡的高额费用。奇怪的是，“报晓鸡”刚一凿平又马上恢复原貌，接连两、三次都是如此，村人颇为费解。后来此人又出歪点子：“用真鸡血喷在上面再凿，就行了。”世面少见的女眷们已被此人牵着鼻子弄得晕头转向，人云亦云，最后把两只报晓公鸡损毁得面目全非。不久，男人们陆续回来了，但不是失去了官位，就是亏掉了生意，个个如落毛的凤凰。从此繁盛的桃墅开始卸去铅华，逐渐成了被人遗忘的角落。上世纪三十年代，皖赣铁路从村前经过，“公鸡报晓石”被炸得粉碎，踪影全无。
朝代更迭，世事沧桑。纵观历史长河，村落的兴衰荣辱乃自然规律。“三十年河东，三十年河西”，百年之后，难说桃墅村不会重新崛起。只是如今我们要让后人记住这个曾经誉满四方的小山村，特别是倍加呵护村后那株祁门独一无二、但已呈病态的珍稀双桂，让其鼓励代代祁门学子孜孜以求，早日成长成才。（胡新良）
发表于 2017-2-23 17:23:54
