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今年的农历丙申正月十八，是被著名徽学专家叶显恩誉为“徽州第一伟人”的唐越国公汪华诞辰1430周年纪念日。古徽州六县之一的婺源县的中云镇桃溪坑头村潘氏家族举行了隆重的抬汪公巡游祭祀民俗活动。婺源县文化局、县地方志和电视台等单位参加了活动。徽学专家、原黄山市委副书记、原安徽省旅游局长张脉贤和徽学专家、黄山学院教授、安徽省文史馆研究员方利山及黄山市汪华文化研究会汪泽壮、汪镇西、汪黎鸣副会长等也应邀参加。为此，张老特意向他们捐赠了在出发之前专门为他们题写的“弘扬汪华大一统思想，实现中华民族大统一”的扇面墨宝。 坑头村，因桃溪潘氏一世祖潘逢辰由歙县篁墩迁徙，来此建村开祠，历时一千一百二十多年，使这里成了潘氏的主要祖居地，故古时又名潘村。又因蜿蜒曲折的溪流穿村而过，晋代潘岳倡议村民沿溪种植桃树而又被称为桃溪。 从婺源县城到高砂，再到中云镇转往坑头村的县乡公路，一直往西北方向行驶，有一座新建的跨路石牌坊，牌坊的正面有用繁体字书写的“坑头”二字。两边的石柱子上有对联曰“鵞峰毓秀德泽一门九进士，桃溪宝地天佑六部四尚书”。
坑头村现有一百多户人家，七百多人口。村中除了旧时在外做官、经商，年迈回归故里带回来的家人在此安家落户以及从外村嫁进来的妇人外，基本上都是潘逢辰的后裔。由于很多年轻人或在外面打工，或迁徙到城市里定居，村中数幢基本保存完好的明清建筑大都由留守老人和儿童看管使用。但在村尾，或年久失修或濒临倒塌或已经成为废墟的古宅旧址随处可见。 坑头村是个民风淳朴、文风鼎盛、徽文化底蕴非常深厚的古村落。当地村民说，坑头村古时有“坑头水酒桃溪鱼，官宦餐席不能离”（米酒和冷水鱼）之说。又有“两多”， 其中“一多”是自古以来文人仕宦多。村民流传有“进士满街走，秀才家家有”之说。另“一多”就是石桥多。现任坑头村村长潘永红给我们介绍说，一直以来，村内有个约定俗成的规矩，因 “桥”和“轿”谐音，村中每出一位因读书成才而成为朝廷命官的，就可以在村里建造一座石拱桥。全村大小石拱桥有三十六座半，其中的三十六座为官宦人家所建，剩下的半座则是一位徽商所为。据资料记载：仅明正德至万历年间，该村中进士者就有十一人，任尚书者六人。特别是民间流传着潘璜自幼“好嬉”，不肯读书且记性不好。有一天在外面玩累了，就在村头的“汪帝庙”中睡觉并做了一个梦，梦见汪公大帝说他不好好读书，将他的整副肠子拿出来，放到经庙前流淌而过的桃溪中洗得干干净净，吓得他出了一身冷汗，自觉不能再贪玩了，从此立志苦读经书，重新做人，不但自己过五关斩六将，高中头魁，而且祖孙三代里出了九位进士，潘璜一人就先后任过吏、刑、工、兵四部尚书。儒家思想和“万般皆下品，惟有读书高”的理念在坑头村的历史长河中，得到了充分的发扬和体现。 当我们在村子里转悠的时候，潘璜的后人拉着我们的手去到他家门口，无不自豪地告诉我们，他现在居住的房子，就是在原来的尚书府遗址上盖的。这里背靠狮子山，对面群山环抱，形似一把太师椅，是全村风水最好的地方。原来的和睦村潘氏宗祠曾有对联：“一门九进士，六部四尚书”就是指我家。 坑头村的村头水口处，紧挨着石牌坊的地方有一座20年前在旧址上重建恢复的“汪帝庙”，庙门上首悬挂着“越国公祠”匾额。庙里供奉着“汪公大帝”即“越国公”神像。神像前有“封精忠广仁武烈英圣汪圣大地神”牌位。村民告诉我们，该庙修复以来，一直由村中十位朴实勤劳、诚信善良、聪明能干、热衷于公益事业的妇女轮流掌管。据说庙里的菩萨很灵验，且“有求必应”，方圆五六百里的百姓都来这里烧香敬拜、许愿、还愿。因此，此庙的香火一直很旺。 越国公，即隋末天下大乱，群雄割据，百姓生灵涂炭，汪华审时度势，高举义旗，先后攻下歙、宣、杭、饶、睦、婺等六州，建立吴国政权，并实施仁政，保境安民，使皖、浙、赣三省交界的六州百姓得以在乱世之时安居乐业数年。后又主动奏表归唐，忠君爱国，维护了华夏和平统一，使人民免受战乱之苦，被唐王李渊授予总管六州诸军事兼歙州刺使、上柱国、越国公。由于汪华“乱世据六州，保境安民，煌煌功绩重千古；治平朝帝阙，忠君爱国，赫赫英名满神州”， 被奉为“徽州的太阳神”、“太阳菩萨”、“汪公大帝”，备受人民爱戴。每年的正月十八，这里的村民都要选择吉时举行声势浩大的“抬汪公”民俗活动，抬着汪公塑像在村里巡游，纪念这位古徽州的“太阳神”，祈祷国泰民安、风调雨顺、五谷丰登。 是日上午八点半之前，本村及附近的村民们争先恐后地到“汪帝庙”中点烛烧纸跪拜敬香后，由村中主事护着牌位，前四后二壮年青衣六人（中途还有人换班），抬着“汪公大帝”塑像，扛着“汪帝保佑六州，有求必应”双龙戏珠幡和“桃溪村潘珍正德兵部尚书”单龙吐珠黄底红图红字二幡及各色彩旗，捧着祭品，挑着炮仗，举着村中历史名人的字牌，从村头的汪帝庙门口出发，一路锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，沿着蜿蜒曲折的桃溪，直到村尾的“风雨亭”廊桥，稍事停留，让大家祭拜后再返回“汪氏宗祠”，所到之处，村民们挨家挨户先行烧纸、点香、燃放鞭炮迎接，好不热闹。 据说江西婺源的中云镇桃溪坑头村抬汪公祭祀活动，是包括贵州安顺的屯堡、安徽绩溪的余川村和歙县的丰瑞里等四个仅有的保留着原生态抬汪公巡游祭祀民俗活动之一的地方。
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发表于 2016-3-4 16:21:23
发表于 2016-3-4 17:21:28
发表于 2016-3-8 22:00:03
