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发表于 2006-9-16 19:43:29
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水 龙 吟
淮河舟中夜闻宫人琴声
汪元量
鼓鼙惊破霓裳，
海棠亭北多风雨。
歌阑酒罢，玉啼金泣，
此行良苦。
驼背模糊，马头匼\匝，
朝朝暮暮。
自都门宴别，
龙艘锦缆，
空载得、春归去。
目断东南半壁，
怅长淮、已非吾土。
受降城下，草如霜白，
凄凉酸楚。
粉阵红围，夜深人静，
谁宾谁主？
对渔灯一点，
羁愁一搦，谱琴中语。
这又是汪元量关于国破家亡的伤感词。
1276 年（宋恭帝德祐二年）正月 ，元军南下 ，
丞相伯颜率领大军攻到南宋都城临安东北的皋亭山 。
南宋朝野震荡，太后谢氏传国玺请求降元。不久，元
大军兵入临安，三宫都做了俘虏。后帝后、妃嫔及宫
官三千多元被押北上燕京，汪元量其时为乐师，也裹
挟其中 。在途径淮河时 ，舟中宫女奏起琴，琴声哀
凄，勾起了汪元量缕缕痛苦的情思，感怀而作《水龙
吟》。“鼓鼙惊破霓裳 ，海棠亭北多风雨”，起笔即点
出德祐之难，用形象的语言，写亡国的巨变。朝廷还
沉浸在欢歌乐舞之中，却突然被城外惊天动地的战鼓
惊醒 ，战争的血雨腥骤然降落的皇城深宫 。白居易
《长恨歌》“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲 ”乃
前句所本。海棠亭即指唐宫内的沉香亭。《太真外传》
记 ：“上皇登沉香亭诏太真妃子 ，妃子时卯醉未醒，
命力士从侍儿扶掖而至 。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，
不能再拜 。上皇笑曰 ：‘岂是妃子醉，真海棠睡未足
耳 。”这里 ，借唐天宝之变写本朝之事，借历史来喻
今，批判朝廷的败落 。“玉啼金泣”“金泣”兼用金人
滴泪的典故 ，典见于李贺《金铜仙人辞汉歌序》：“仙
人临载 ，乃潸然泣下 。” 写易代被遣的悲哀 ，颇为
贴切。
“驼背模糊”三句，点化杜甫 “马头金稦匝，驼
背锦模糊”（《送蔡希曾还陇右》）诗句，承上“此行良
苦”，想象到敌国之地的亡国奴生活 。“自都门宴别”
三句，极言其“ 苦 ”。“龙艘锦缆”指的是隋炀帝事，
用来比喻帝后所乘之舟 。南下和北上都是亡国之事这
三句，既是舟载北行的实况写照 ，意谓国运已尽、无
力回天。“ 春 ”是押解出发的季节 ，象征南宋国运。
“春归去”指南宋王朝的国亡如春天一样终结。“空”
字浸透了徒唤奈何的深悲。
下片转写船经淮河时的感受。“长淮”点题“淮河
舟中 ”。“非吾土”用王粲《登楼赋》“虽信美而非吾
土兮”之意。望断长淮，美景色已非昔日色调，盖心
情不同之故。“目断”、“怅”，眷恋、凄婉之情赤者然
墨上。“受降”三句，借用唐李益《夜上受降城闻笛》
诗句：“受降城外月如霜”，再以设想之辞，想起以后
的生活，心中泛起陈陈酸楚。汉、唐均有受降城，多
在西北边塞但非一地。这里仅借用而已，不是实指。
“ 粉阵”以下，目光又从远方回到近旁。帝王、
侍臣、后妃、宫女 、等级原本森严，而今“ 粉阵红
围”皆为囚徒，主奴难辨，不分宾主。在狭窄的小舟
中，拥挤着入眠。唯独那位满怀愁绪，多愁善感的宫
女 ，在孤灯下弹拨着琴弦， 也撩拨着词人幽伤的心
绪。最后三句直应词题“夜闻宫人琴声 ”收束全篇，
含蕴悠长。上片重在铺陈背景，下片围绕题面。同时
将时间与空间拓展到行前和今后，统一在“惊”“苦”
的感情基调上 。从而避免了章法上的平铺直叙。“龙
艘锦缆”极具象征意味。
宋末国变的山河之恸，词家创作甚多，但多托为
咏物，字面隐晦表意模糊 。汪元量的这首词则不同，
作者以亲历之事，细作陈述，更是有感而发，情真意
切。作者借宫女的琴弦，抒发了“亡国之苦，去国之
戚”。
莺 啼 序
重过金陵
汪元量
金陵故都最好，
有朱楼迢递。
嗟倦客、又此凭高，
槛外已少佳致。
更落尽梨花，
飞尽杨花，
春也成憔悴。
问青山，三国英雄，
六朝奇伟？
麦甸葵丘，荒台败垒，
鹿豕衔枯荠。
正潮打孤城，
寂寞斜阳影里。
听楼头、哀笳怨角，
未把酒、愁心先醉。
渐夜深，月满秦淮，
烟笼寒水。
凄凄惨惨，冷冷清清，
灯火渡头市。
慨商女不知兴废，
隔江犹唱庭花，
余音亹亹。
伤心千古，泪痕如洗。
乌衣巷口青芜路，
认依稀、王谢旧邻里。
临春结绮，
可怜红粉成灰，
萧索白杨风起。
因思畴昔，铁索千寻，
漫沉江底。
挥羽扇、障西尘，
便好角巾私第。
清谈到底成何事？
回首新亭，
风景今如此。
楚囚对泣何时已。
叹人间、今古真儿戏！
东风岁岁还来，
吹入钟山，几重苍翠。
汪元量生于宋末元初 ，是南宋“遗民”，在其词
篇中，怀旧词占有相当大的比重。他善于鼓琴，在进
士及第之后，一直供奉于内廷 。1276 年，元兵大破
临安，南宋恭帝和后妃属员三千多人被俘北上，汪元
量也未能幸免 ，对南宋朝廷的忠心 ，使他不幸仕于
元，只好做了道士。他因此而被释放，回到江南。这
首词便是他在得以南归后重游金陵所作。
《莺啼序》是最长的词调 。篇幅长，追于铺叙，
是词中大赋。在填写过程中必须注意四片之间的结构
安排。汪氏此词，首先凭高所见实景入手，从而引出
对三国、六朝的疑问，咏史怀古。
“全词四叠”借用“赋” 的笔法依次铺叙开来。
“金陵故都最好”这片是总写，点题之后，写出词人
心情、时令。起首两句，包含了南朝诗人谢朓的《隋
王鼓吹曲·入朝曲》：“江南佳丽地，金陵帝王州，逶
迤带绿水，迢递起朱楼 。”谢朓这首短诗具有高度的
概括性，勾勒了作为帝王之都的金陵城的总貌字句华
丽，但很大气 。汪元量借它作为点题之用 ，截取了
“ 迢递朱楼 ”四个字，令人勾起对谢朓那首诗的联
想。金陵古都 ，金陵故事 ，全都浮现于词句之中。
“借”字蕴含极其巧妙的手段。如中国传统园林。这
里在词中亦有异曲同工之妙。汪元量这首词，借用前
人名句的地方很不少，以后的“金陵怀古”诗词大都
如此 。这往往成为写作之中一个亮点 ，逐渐形成惯
例 。点题之后，透露出词人的心境。“嗟倦客、又此
凭高，槛外已少佳致 。”这两句，含义深婉。作者自
称“倦客 ”，他经历了亡国、被掳、出家、放归等等
一系列巨变，饱尝丧国之后带来的屈辱和悲痛，对人
生产生了一种心灰意懒的厌倦情绪的缘故 。“倦客”
二字，透露了作者对现实不满但无奈的悲苦心境。在
这种心境之下 ，重游故地，眼前仍然是“逶迤绿水，
迢递朱楼”，在他眼里已失去“佳致”。“更落尽梨花，
飞尽杨花，春也成憔悴。”“更”意即“更何况”是重
新开拓出来的一层意思 ；“也”即“也变得”承接上
文，求其类同 ，连“成憔悴”和“少佳致”在一起：
叙心境和写时令的两层意思就密合起来了。“问青山，
三国英雄，六朝奇伟？用疑问句点出主题：怀古之幽
情。“少佳致”、“成憔悴”的景况和“金陵故都最好”
的观念在作者看来已不能相称，使人疑窦顿生：难道
这就是那英雄辈出的三国时代和奇人伟士迭现的六朝
时代的故都吗？疑问的实质是感叹，是一种对历史逝
去，豪杰已成古人的咏叹。唯有青山不变，不谙人世
沧桑，仍可作历史之见证 。《莺啼序》词的首片的作
用只引领下文，故而写得比较概括，但是，还是能够
传达出来作者的激荡情绪和强烈感慨。
首片引领全文后 ， 转入具体的写景和抒情的描
写。这首词写景虚实结合，虚实相应。实景是作者眼
前所见，虚景则是心头所想 ；所见和所想自然结合。
而这虚写之景又可分为两种 ： 一是存在但没见的景
物，另一种是纯出乎作者想象的景物 。“朱楼”、“青
山 ”，那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不
住作者心中瑟瑟的感觉 。写景可以抒情，情随景生，
作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同
一物事，在不同心境的主体之中的感受往往是截然相
反的。
“麦甸葵丘，荒台败垒，鹿豕衔枯荠”几句，着
眼于虚拟的景物 。这里值得注意的是 ，通过景物描
写，暗喻世事之更替 。另外用典表意 。如“麦甸葵
丘”、“荒台败垒”皆有典出 。刘禹锡《再游玄都观》
诗序：“..荡然无复一树 ，惟兔葵燕麦，动摇于春
风耳 。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升
平已不在 ，如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史
记·淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子
胥苦谏吴王而不见纳，愤然自慨。把这两个曲故合起
来看，作者用意甚明 ，慨南宋之不奋，抒己之伤悲。
“潮打孤城”、“月满秦淮”古人多咏此意。本词借用
其句，抒发己怀 。刘禹锡《金陵五题·石头城》讲：
“山围故国周遭在，潮打孤城寂寞回；淮水东边旧时
月，夜深还过女墙来。”杜牧《泊秦淮》云：“烟笼寒
水月笼沙，夜泊秦淮近酒家；商女不知亡国恨，隔江
犹唱《后庭花》。”借金陵景物，抒发感慨。唐人这些
诗歌，已成为经典诗句传唱。正如《金陵五题》的序
言里转述白居易所说 ：“ 吾知后之诗人 ，不复措辞
矣 。”自己也难以独出心裁，别开生面，不如用别人
之旧瓶，装自己之新酒。传与后世读者。汪元量隐括
唐人诗句采取的手法是把唐人的句子拆开，但仍保持
着前后的呼应，同时又把自己的句子融合进去，根据
词调的要求，重新组合。汪元量在隐括、化用前人诗
词，重新进行拆改组合的过程中，是煞费苦心的。把
前人的句子放得十分妥贴，对于那些完全出于自己手
笔的句子，如“未把酒、愁心先醉”、“伤心千古，泪
痕如洗”等，也作了周到的安排，熔借来的句子和已
句于一炉，且使其错落有致，密合无间。这几个句子
直接抒发作者的怀旧情丝 ， 强烈表达作者的主观感
情 ，故而在全词当中位置重要 。起到统率全段的作
用 ，从而显示了作者的主导作用和作品的创造性质。
抒发故情旧绪，转入了对历史的评述 。“临春结绮”、
“红粉成灰”，开始由第三片向第四片过渡。“临春”
和“结绮”是金陵宫苑里的两座楼阁的名字，乃为陈
后主和他宠爱的张丽华居住之所 。刘禹锡《 金陵五
题》中的《台城》一首曾经咏叹过这两座楼阁 ：“台
城六代竞豪华，结绮临春事最 奢。万户千门成野草，
只缘一曲《后庭花》。”强烈谴责这位荒淫之君。汪元
量深有同感。白居易《和关盼盼感事诗》里道 ：“见
说白杨堪作柱，争教红粉不成灰 ”，汪元量词中写成
了“可怜红粉成灰，萧索白杨风起”两句，并暗用曹
植 《杂诗》“高台多悲风”的句意和禹锡诗表达方式
有所不同 。 抒发了他面对历史陈迹而萌生的哀其不
幸，怒其不争的复杂感情。
“因思畴昔”引领第四片，叙述东吴、东晋的史
事。用意非常明显 ，喻指南宋王朝覆灭的历史悲剧。
“千寻铁索沉江底一片降幡出石头 。”东吴曾以铁索
横江，作为防御工事，意为抵挡东晋南下。哪知被晋
将王烧断，致使天堑无凭，国土沦丧。羽扇障尘、角
巾还第、新亭对泣 ，出自于东晋士族代表人物王导，
见于《世说新语》和《晋书·王导传 》。“羽扇障尘”
喻指南宋士大夫之不能戮力同心。王导与外戚庚亮共
掌东晋大权，势力仲伯之间，一日大风扬尘，王导以
扇拂之，说道 ：“元规（庚亮字）尘污人。”“角巾还
第”喻指南宋士大夫之不能以大事为重，传言庚亮将
要带兵到他的治所来，有人便建议他暗中戒备，王导
却说：“我与元规虽俱王臣 ，本怀布衣之好。若其欲
来，吾角巾径还乌衣，何所稍严 ！”（《世说新语·雅
量 》）角巾是便服 ，金陵的乌衣巷是王导私人第宅；
“角巾私第”意即辞官归家之意 。“新亭对泣”，《世
说新语·言语》篇记载 ：“过江诸人，每至美日，辄
相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：‘风景不殊，
正自有山河之异 。’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色
曰：‘当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！’”
这里当是喻指南宋士大夫对时局危难而束手无策。汪
元量有针对性地评述了这几个发生在金陵的历史故事，
很有现实意义。当时南宋王朝刚刚覆灭，他所抒发的
兴亡感慨也是有针对性的 ，有现实性的。“叹人间今
古真儿戏”以儿戏喻兴亡，含义很复杂而用语却似乎
很轻松，这里面既有作者自己的感慨，也有对历代亡
国君臣的遣责，为的是把“人间今古”一笔带过。作
者实际上是假借轻松的心境 ，引出一个沉重的话题。
全词的结尾，又回到金陵景物，并照应篇首的“倦客
又此凭高”登高远眺“春风岁岁还来，吹入钟山，几
重苍翠 。”自然界不因人世之变迁而按照它固有的规
律，照常轮换 。钟山依旧，只是人事不再 。因这种
怀旧情结作为全篇的一个总结 ， 应该说是意味极为
深长。
金陵是六朝古都，金陵王朝的变换，是从吴到南
朝陈中国历史变迁的一个缩影。因而，以金陵为题材
的诗词很多。刘禹锡、杜牧、王安石、周邦彦以及其
后的萨都剌。孔尚任都有传世佳作。虽题材相同，但
作品是各有特点。汪氏此词，是借古伤今抒写亡国之
痛的好作品。 |
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