兰江望族（爽公、师全公、道兴公、记公、堪公、乐公、抗公支）------汪山宗谱篇

wang100

本支汪氏100世裔孙汪友鸿提供：
我族自77世抗公卜居兰溪玉峰（解放后归建德县管辖、现为建德市大慈岩镇汪山村）到现在已有103世出生。

明万历年间我族的父母官汪国楠为婺源大畈进士、道安公（我祖道兴公之兄）裔孙

55世师全公下到我支的世系关系。我找到了开化县苏庄镇富户村（原名云台、唐下）的汪姓，我族与他们是60世浚

70世乐公后的其他迁居裔孙我都知道，不知道堪公后到乐公上是否存在我们的宗亲，我不得知，如有请跟我联系。

  

我族堪公后之行第，本人为敬字辈。

大风

这个谱很不错的，友鸿本家给我们看过了。。。
建德市大慈岩镇汪山村也很不错。。。

汪洋咏弦95世

浙江本来就是版刻的中心，这份宗谱的雕版工艺比我见到的本支宗谱活字印刷的要精美得多

wang100

我族祠堂名为敦本堂为抗公下、扶公下（居兰溪市甘溪乡交井村）共有。与我族世系较近的开化富户村（原地名云台）有务本堂、婺源大畈有知本堂，估计都以X本堂命名。解放前我村祠堂有祭田和族学，具备所有徽州宗祠的功能。

敦本堂建于明万历29年，已有400年了。

祠堂中进，有清华大学建筑系教授来考察古建筑，看了祠堂柱石，认为是建于清朝，但是家谱记载确是明末建的。

  

敦本堂也是越国公的忠烈祠

村民会在过年祝福、结婚、农历正月十八越国公生日时祭拜。

wang100

崇正堂，也叫厅。是族人商议大事、红白喜事大型宴会、丧葬停棺做法事的场所。也是明万历年间建造的，比祠堂略早。据说是村里只有18户人家时建造的，为村里的七房所有，另一房准备自己建厅，当初这房非常兴旺和发达，已准备了厅基，后来家族式微，至今只剩几户人家了。碰到宗亲一般会问支派、行第、堂名，敦本和崇正就是堂名，堂名也就对应一定的世系或者说宗派。原来很多房都有厅，但都不大，现在都不在了。

郎官名叫汪汝祥，兴国县县令，儿子是云阳县主簿，所谓父子联恩。本来厅里有许多牌匾，包括武进士匾。

正厅

越国公画像，只在过年时悬挂三天。

戏台

大风

是啊。。
还有很多地方的家谱只是用手抄抄，。。
财力等方面的限制，但精神可嘉。。。

wang100

崇正堂需要修缮了，现在还缺乏资金，正在设法筹集，400年了，一定不能让她在我们这代人手里倒了。

崇正堂的墙牌楼

  

同一片蓝天下的玉峰和崇正堂——鬼斧和人工的和谐

  

村南民居

村东南民居

大风

真的很不错

wang100

有侨居国外多年的华侨，回国一看，到处是水泥森林，感叹：中国之不为中国了，谁都知道只有民族的才是世界的。平遥古镇之所以保护得那么好，其答案谁都想不到，绝不是政府或者民众的功劳，有那里的农民告诉记者，那是因为穷，我到过徽州地区的大部分地方，那里的古建筑也保护得很好，答案也是一样的。穷！难道中国的发展一定得以牺牲环境、文化、道德伦理为代价的吗？

新区新房

生于斯长于斯，让我想起“一夜无梦到徽州”

  

错落有致的山村

村里原来有许多千年古樟，大多毁于大跃进时煎樟脑，文革结束那年我上初中了，村里还砍了颗大樟树，现在只有

hnnywjg

能保护这样，难得呀！
中国的极左，中原最盛。59年、60年仅唐河一个县饿死多少人，谁也说不清。到处掘墓挖坟，我们迁始祖的墓挖了，墓碑被砸后，烧成石灰(那时以后，在我们这里除了修桥的墓碑，都烧成了灰)了，现在想起来就让人落泪。