“别生而封其防以示……”何解？

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“别生而封其防以示……”何解？
句“夫历代制作之义蓋别生而封其防以示一本之不可二也”出自《休宁洪方族谱序》。“别生而封其防以示”如何理解？请教高手。
前后文（原文）摘录如下：
在昔有周制礼命，太宰以九两系邦国，其五为宗，以族得民。君子于是道：古称先王类族联宗，準世家而谱。汪氏若何承天则著姓苑？高士廉则撰氏族志，若林寶则作姓纂，若邵思则类姓解，若邓名世则辩证古今姓氏。夫历代制作之义，蓋别生而封，其防以示一本之不可二也。故谱其氏族所自出，则本源详其宗，莫之惑矣；谱其祖考所自出，则流派得其传，莫之淆矣；谱其迁徙所自出，则始求得其详，莫之夺矣。岂非士人所当世以为法哉。说者谓休宁洪方汪氏之谱，盖有合于古人制作之义也乎。

汪封林

此句是否应该这样句读？
蓋别生而封其防，以示一本之而不可二也。

汪封林

       在昔有周制礼，命太宰以九两系邦国，其五为宗，以族得民。君子于是道古称先王，类族联宗，準世家而谱汪氏。若何承天则著《姓苑》，高士廉则撰《氏族志》，若林寶则作《姓纂》，若邵思则《类姓解》，若邓名世则《辩证古今姓氏》。夫历代制作之义，蓋别生而封其防，以示一本之不可二也。故谱其氏族所自出，则本源详其宗，莫之惑矣；谱其祖考所自出，则流派得其传，莫之淆矣；谱其迁徙所自出，则始求得其详，莫之夺矣。岂非士人所当世以为法哉？说者谓休宁洪方汪氏之谱，盖有合于古人制作之义也乎。

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谢亮翁、封林指正。
又，周制，周代的制度。礼命，1.指国家的礼籍和君王的策命。2..指礼聘与任命。
首句是否可以“在昔有周制礼命，太宰以九两系邦国，……或”在昔有周制，礼命太宰以九两系邦国，……“
当否？