命理师陈建枝谈起名

汪晓云1

中国人起名除姓名外常用字、号等，后来逐渐演变成以“姓＋族辈＋名”为主的家族式起名方式。在我们父辈那一代，依稀可以见到这样的传统，同族人之间，同一辈人之间，除姓氏外，有一字相同，如永、会、月、振、其、昌等。根据辈分用字，很容易在同族中排行辈，认辈分，因而会出现年龄大得多的人却称呼年龄小的人为叔叔、姑姑的现象。

辈分，作为族谱上的约定俗成，有史以来不可轻改，其除了规定家族纵向的血缘关系外，还寓意名望、寄托理想。如《红楼梦》贾家按名的偏旁部首定辈，多数家族则在姓和名中间加第三个字为辈分，如孔姓有“祥”“令”辈分、张姓有“作”“学”辈分。照这样的传统，很多孩子尚未出生，其姓名中至少有两个字就早已被家族长辈们规定好了。“从积极意义上看，这有利于一个家族血缘宗亲的凝聚以及文化上的传承！”

辈分的字谱又称昭穆、字派、行派。一般而言，以字定辈分者，都将这些辈分字置于姓之后，如张学良、张学思、张学铭。上至皇族，下至百姓都有辈分。但是，普通老百姓的辈分不是特别讲究，如小说《白鹿原》中白嘉轩的儿子白孝文、白孝武兄弟，这个“孝”字是取忠孝之类的用字，没有特别严格的辈分用字沿革。再如，我们的父辈名中，辈分用字一般取寓意较好的字来使用。在这种宗族观念下，一般排辈分主要体现在男丁中，女子不入宗谱，故不采纳。许多家庭中的姐妹看似有使用辈分字的，但一般只是任选一个相同的字用在姊妹中，以表示姐妹关系，并无序辈之意。

行辈字是宗族内部按一定次序排列的，并不是父母或本人可以随便选用的。宗谱的行辈字派用以加强宗法制度，所以其用字也充分反映了这一目的，主要有三类，一类是美德或吉祥的字，如：德、仁、明、孝、福、禄、吉、祥、贤等；第二类是希望宗族延续和昌盛的字，如：永、传、昌、盛、兴、延、继、承等；第三类是怀念先祖和歌颂皇天恩德的字，如：泽、祖、显、荣、恩、锡、启、先等。

家谱的行辈字派是家谱中尤其重要的内容，一般由家庭中的某一位名人制订，编成几句吉祥话，有的文人甚至将其写成诗，比如浙江《唐氏宗谱》的行辈字派是“福禄永昌隆，和良端世美，才智瑞宁聪”；湖北《汪氏宗谱》的行辈字派是“正大光明，成先于后，世泽延长，齐家有猷。”

说两个关于辈分取名的故事

说相生的郭德纲，在家中排到“德”字辈，取名叫郭德纲。后来进入相声界之后，仍然沿用这个名字，但却触犯了相声界的大忌，招致众多不满。为什么呢？原来相声界也自己的行规——十分讲究辈分。相声从第四代开始排辈，“德”字刚好是第一辈，后面依次为“寿、宝、文、明”，郭德纲的师傅侯耀文姑且是“文”字辈的，而郭德纲居然成了“德”字辈，徒弟占了师傅的“便宜”，逾越辈分，让很多尊重相声传统的人不满。

还有一个是最近的新闻。一年365天，不管风霜雨雪都出摊做生意，照顾两个聋哑孙子的“烧饼奶奶”因回答央视记者的三个问题，一夜红遍网络，社会人士纷纷献爱心，河南孟氏宗亲会副会长孟虎就是其中之一。“烧饼奶奶”名叫孟玉华，与孟虎五百年前是一家。“经晚报记者介绍，得知河南孟氏宗亲会副会长孟虎是“宪”字辈，比孟玉华的“庆”字辈要大一辈，叔侄俩当即哭了。”

即使在世界各地，同姓氏之人，即使互不相识，只要知道姓名，就可以推断出其是第几代，确立双方长幼关系。古人对长辈之序和长幼之别的重视可见一斑。

但自上世界七八十年代，这一按家族辈分起名的传统慢慢淡出历史舞台，一代新人开始选择简单而又彰显个性的两字名、西化名，甚至还动用了父母双方的姓氏。江山代有人才出，各领**数百年，姓名文化发展亦遵循这一规律。我们汪氏现在又是如何呢？？、？你们看我的名字，汪晓云。。。。汗

汪永启

文章很好拜读了、顶一个。