万载汪氏

汪苟仔

万载汪氏简介

       汪氏出黄帝之后，至后稷为姬姓。周朝建立之后，遍封功臣及同姓亲属，共封了七十一个诸侯国。其中周公旦封于少昊旧址曲阜一带，称为鲁公。周公因要辅佐武王和侄儿成王，便让儿子伯禽到鲁国就封。鲁国共传三十四代，历时七百年，传至第二十一任国君鲁成公（公元前五百九十年至公元前五百七十三年在位）及黑肱夫人，姒氏生二子，长曰午，为鲁襄公，次曰汪即颍川汪侯，生而有纹其手，左水右王，合曰为“汪”，遂名之，有功于鲁，食采颍川（今河南）号汪侯。后孙儿诵以王父名为氏。汪侯因此成为汪氏始祖。又称颍祖公。娶大夫王珣之女，生子挺，居鲁之平阳（即今山东新泰市）故汪氏之郡望曰“平阳堂”，鲁为汪氏得姓之始。后有锜者死于郎之战，溢烈侯。汉献帝时，三十一世祖文和公为龙骧将军，因时乱渡江南居会稽，后旭祖公晋封淮安侯，上谱表于晋成帝，以文和公为江南之始祖。四十世祖叔举公，南北朝时为南齐国司马，以兵马镇歙，乃迁新安，后为歙之始。四十四世祖世华公，隋末世乱，于歙州举义聚众保卫歙、宣、杭、睦、婺、饶六州安定。后奉表归唐封越国公，溢号安烈王。堂弟铁佛封开国公，三弟世荣封戴国公。世华公配钱氏、嵇氏、庞氏、钱氏、张氏，或钱氏、钱氏、庞氏、嵇氏、张氏，共生子九：建、璨、达、广、逊、逵、爽、俊、献。九人除献早卒，其余系受唐封，散处四方。其中建、广、爽、俊之后裔，多向歙州周围之旌德，休宁、祁门、江阴、武进、上海及湖北、江西等省迁徙成为各支系之地区始祖。四十五世祖爽公，越国公之第七子，其德若考，而受封为崇和侯，系余支之嫡祖也。下传至五十六世祖道安公为唐兵马使镇婺、饶，后为婺饶之始、讳濆公御史都兵马使戍婺之三浯镇，世称端公。五十八世祖中元公，因胸有大志，唐末遭世衰乱，隐居大畈，后为大畈之始。五十九世敬逢公 中原公四子，字元礼，翰林院学士。赋性宽厚，嗜学好施，富甲乡里，无非横外患。宋太祖兴五星聚奎，因题其名曰敬逢，乾德四年为常山教瑜. 六十世延贵，敬逢公次子，一名暄以，字行敬。多才智，尚气节，人敬畏，尤为父所钟爱。端明殿学士。传至六十九世立信公，字诚甫，号紫源，安徽六安人。宋淳佑七年(1247年)登进士，理宗见他相貌雄伟，对侍臣日：“此阁帅才也。”授乌江主簿，辟沿江制摹，知桐县。未上，辟刑湖司干办，通判建康府。咸淳十年(1274年)元兵大举伐宋，贾似道督诸军出次江上，以立信为端明殿大学士，沿江制置使，江淮招讨使，俾就建康府募兵以援江上诸郡。立信受诏不辞，并献卫国三策，即日上道。贾似道不听其上文三策，致宋兵大败。立信与似道遇于芜湖，贾扶公肩叹日，不听公言，以致今日，既至，则建康守兵悉溃，而四面皆元兵。立信知事不可成，叹日：吾今为宋臣，死为宋鬼，终为国一死，但徒死无益耳，以此负国。”率所部数千人至高邮，欲控引淮汉以为后图。已而闻似道师溃芜湖，江汉守臣皆望风降遁。立信叹日：“吾今日犹得死于宋土也。”乃置酒召宾佐与诀，手为表起居三宫，与从子书，嘱以家事，三日扼喉而卒。以光禄大夫致仕，遗表闻，赠太傅、谥忠节。爱将金明以立信之丧归葬丹阳。立信子鼐公带子仁素逃到湖北麻城, 我迁万始祖仁素公为避元祸,他徜徉山水,遨游南帮,纵览山川名胜,慕谢康乐之遗积,偶至万邑,散步鸟溪,见风景之幽雅，遂于元初公元约1295年从湖北麻城携家而隐居于江西万载, 他遵“永不仕元”之祖训，自父至后人曾七代未仕。因元代及前后长期战乱，且蒙元对汉人实行近似奴役性的压迫统制，使族群被强迫到处大迁徙，还不准联洛、集会，多代不得寻宗和修谱，使宗族组织及文献史料遭到极大的破坏.中间脱节多代的资料多数仅凭口传记录，衔接不上的和搞不清楚的就胡乱拼接。所以，很多宗谱这段时期的世系內容都有乱接和丢失的可能。还有些支族干脆只修分支谱，即以某地支族始迁者为一世祖，一直不知总脉如何，也一直不知总世数如何，致使许多支谱断层，直至我国社会进入明清时代，社会秩序相对稳定，经济文化相对发展，人民相对安居乐业，在明太祖朱元璋修谱立派之带动下，各族相继仿效而行。各地汪氏支裔，先后都有了谱牒，或几代、或十几代乃至几十代。后来，以新安越国公的家乘，溯本理源之首谱为记例。逐渐衔接完善。我仁素支于约公元1550年建立总祠，公元1635年我八十六世祖会海公首修族谱至今己快十修.我祖仁素公迁今地，嗣后子孙众多.我三支汪氏，乃仁厚家族，户大人众，为当地百姓所仰望。自我祖宗奠丽于兹，已七百余年矣。其子孙繁衍滋大者，有以农事开基，而勤俭兴室，有以读书发迹，而名传梓里。往往各率智力，光前裕后者，累世绳绳，而未艾。兹三支甚繁，迁徙甚涣，因此为方便众人，知本思源特作简介。
立信支97世汪浩   2012.06.15