玉山汪氏正月十八祭汪公紀略

汪胜忠

玉山汪氏正月十八祭汪公紀略

  

    玉山汪氏一族，越國公第七子爽公之後也。先由徽州歙縣遷衢之開化，再遷嚴州之六漕巷，輾轉于蘭邑玉山之麓。歷代克繩祖武，兢兢勤業，終成蘭江之望族。然雖曆世彌遠，玉山一族無忘祖先之功業，建祠塑像，年歲祭祀有加。每逢新歲正月十八，闔族祭于越國公祠，氣象非凡。

    顯祖汪公諱世華，避太宗諱而名華。隋末朝綱不振，群雄逐鹿，中華大地，生靈塗炭。汪公勇舉義旗，保歙、杭、婺、饒、宣、睦六州之境。後受眾加冕，建國稱王，六州賴以平安十數年。李唐天下初定，汪公又以鄉民產業為重，不忍鄉民再陷水火，乃奉籍歸唐，受封越國公，食邑三千戶。六州百姓感念其恩，遂立祠廟以祭。時至今日，鄉民感念之情不減，祭祀如初。

    正月十八，汪公之誕辰也。吾玉山汪氏，必備牛羊酒醴以祭。其時內外鄉紳、遠近鄉鄰及汪氏外戚，必來越國公祠祭拜。族中各房，輪請戲班，宴請賓客數日。正月十七日之子時，又設踏八仙之儀式于越國公塑像前，其情真切也。族中各人，必如除夕守歲，爭上正月十八之頭香。如若恰逢族人壽誕之宴，其必置酒醴香燭，祭于汪公神龕前，以期與汪公同樂也。然文革浩劫，人倫盡喪。祭祀之禮，簡廢近乎不存。余嘗聞族中長者之憶述，祭禮之概，樂隊祭文，族歌三拜，青衣長衫，耆老鄉紳，列隊恭祀。今傳統文化日漸復興，諸賢有心重現汪公之古祭禮也，然惜知之不全，現亦無從考證，實為憾也。嗚呼！

    余簡錄其一二，以為後來人之有為也。

  

  越國公五十五世孫勝忠謹錄     

時二零一二年，歲次壬辰四月

汪济圣

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临清汪氏

恢复抬汪公活动是弘扬民族传统文化的需要。

桃园汪银河

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