汪氏文园寻踪

gzgywjj

汪 氏 文 园 寻 踪

顾 启

　　【摘要】建于清代雍正朝的汪氏文园，为我国著名江南园林之一，乾隆拓建避暑山庄曾采为样本。汪氏系皖人，园林学权威陈从周认为，文园与水绘园中之水明楼群皆为汪氏所建．海内徽派园林“孤例”，足证其艺术价值。园主爱国精神与民族操守，善举众多与道德厚度，为扬州八怪等文艺家提供优越的创作环境，为整理地方文化而殉道。
　　【主题词】 汪之珩；东皋诗存；陈从周；一柱楼诗案
　　文园是我国著名园林。陈从周先生在专著《园林丛谈》和《书带集》中给予极高评价。这座始构于雍正十三年(1735)的园林，今痕迹尚在，风韵犹存。只要修复得好，它将会继明末清初冒襄的“水绘园”、清末民初张謇的“博物苑”之后，成为南通市第三个全国文物保护单位，为旅游业、为社会主义精神文明建设作出应有的贡献。
文园位于南通市如东县丰利镇西北隅。其初之园主是汪士栋(1685—1747，字梁若，号澹庵)、汪之珩(1717—1766，字楚白，号璞庄)、汪为霖(1763—1822，字傅三，号春田)祖孙三代。据乾隆朝状元、南京秦大士《汪璞庄小传》及嘉庆《如皋县志》，丰利汪氏为“唐越国公后”，原籍安徽歙县，士栋曾祖彝甫始迁于此，历代务商，从事盐船、渔船制造及海产品捕捞、加工、批发，因笃守诚信，经营有方，积累丰厚，富甲一方。汪氏又好学，士栋为“征士”(见叶恭绰题签《如皋汪氏文园绿净园图咏•序言>)；其逝后之珩承家业，“家道日益隆而所学亦日益进”，“尤笃爱先人书籍，斯无失坠”，贡生，因体弱未能乡试；为霖早中秀才，“未弱冠”由武举考中武进士(《江苏艺文志•南通卷>)。这是一个儒商家庭。
　　文园始建有点神奇。嘉庆《如皋县志》、《丰利镇志》皆云，汪澹庵于雍正十三年大病危殆，昏沉中梦见文昌帝君。这位道教文曲星神向他说：“汝以行善，可延年益寿，病当痊愈。”原来雍正二年秋，大海啸，水过范公堤，海滨死难无数。澹庵指挥海船，亲自营救数百人，后又收死尸三千余，棺木而葬。事过大荒，他再捐谷千担，赈济灾民。文昌帝之言乃好心好报之义。汪病愈后，造园林一座，内建文昌殿以祀之，因名文园。舍弃“梦语”神话成分，则期望子孙好学上进以保功名，这是无疑的。如此看来，文园起步不俗，它与北宋如皋大教育家胡瑗兴起的江海平原鼎盛文风相合拍。志又载，汪澹庵倾力救灾事，地方大吏拟上报请叙，他谢绝了。
　　文园是一座典型的徽派园林，与姑苏园林的小巧柔和风格不同，它朴实而雅健，庄严又大气，不同凡响。据方志、《图咏》及踏勘，园占地五十余亩，依古运盐河南岸而建，运盐河自西向东流。士栋、之珩与园林设计家常州戈裕良， 自园的西北方向凿溪引水，环绕园区，再从园的东北方向流人运盐河，从而保证文园为活水。溪又开支流，流注各处，故满园翠绿，水明如镜，清波粼粼。园内有小山泉阁、文昌殿、魁星阁、燠馆、浴月楼、读梅书屋、课子堂、碧梧深处、凤楼山馆、韵石山房诸胜境。汪之珩就读于课子堂中，主要塾师为海门学者崔彬若举人。建筑物问围而不隔，界而不分，以回廊、拱桥相接，曲折委婉，高低明灭。屋舍本身虚实之对比，与水中倒影真伪之变化，顿起“笙歌归院落，灯火下楼台”之感。太湖石堆砌之山岭，玲珑剔透，绵亘跌宕，亭台嵌于峰岭问。松、竹、梅林连片成阴，四时花卉明丽，赏心悦目。汪之珩与友人留下许多美丽诗句，如“长松落落散虚籁，疏竹萧萧生暮寒”，如“梅子大如豆，杨花细逐风，游鱼吹浅碧，飞鸟啄残红”，又如“乱石崖边屋枕溪，梅花香发小亭西，墙阴积雪消将尽，梦醒江南乌正啼”，“水楼高敞坐春风”，“篱外东风还旖旎，天涯南浦每相思，朗吟人倚长廊静，啼鸟无声月上时”……文艺作品言意境，造园亦言意境，而后者更难，因园林之诗情画意即诗与画之境界在实际景物中出现，极不容易，文园主人学养之功可见一斑。
　　然而文园的名气更在于它丰厚的文化内含，此点陈从周先生在连续发表之五篇《说园》论文中，皆强调再三。首先，汪之珩承继乃父义举，常做公益慈善之事。《汪璞庄小传》：“凡邑中有大修建及乡邻所利，赖众人倡议，劳费独肩，前后所输逾万计。岁丙子(乾隆廿一年)江淮大饥，死亡相藉，乃慨然发仓中粟赈恤，邑人多庆更生。县令白其事于大吏，由是得以上闻，议叙盐课提举司(即监掣同知，正五品——笔者)……璞以道远违养卒不出。”他还在如皋城、丰利镇多次出资开渠、建桥、修路、修建寺观，捐重款给育婴堂、鳏寡院，增添了文园的道德厚度。
　　其次，性喜友朋，大力支持文艺家与学者的创作活动。“凡名流之游于皋者，必招致文园。园者宅旁所构，以待四方之贤士者也，嘉葩美木，凉台燠馆，甲于皋邑，其中弹棋间设，丝竹并奏，人以比(冒)辟疆水绘园。”扬州八怪的郑燮、黄慎、罗聘、李鲜、李方膺等，文学家、性灵诗派首领袁枚，戏曲作家黄振，史学家刘名芳、李御、冒念祖，诗学理论家冒春荣，吴敬梓之子、诗人、数学家吴娘，学者王国栋、孙奎、崔彬若，先后成状元的秦大士、胡长龄，进士顾人骥、仲鹤庆、顾马『司、史鸣皋⋯ ⋯众多的举人、贡生、都应邀来文园住过。甚至乾嘉学派的巨子王鸣盛、卢文 日、赵翼、钱大听、王昶等督学江浙皖或至扬州各著名书院讲学，亦闻风来文园稍驻，或寄来诗文。汪之珩为文艺家与学者提供了优越的生活条件、优美的创作环境、轻松的艺术氛围与良好的服务。比如乾隆廿年(1755)，兴化学者王国栋(竹楼)至汪家住馆，未久向之珩提出重印其父、冒襄挚友、著名明遗民王仲儒的诗《西斋集》等，之珩照办了，从而后来被卷进大文字狱“一柱楼诗集”案中(详见《江苏省通志稿•司法志二》)。又如闽人、历史学家刘名芳(南庐)萍踪江湖，穷困不堪，乾隆廿二年带着其名著《金山志》十六卷手稿，投奔文园，汪之珩肃立河埠迎迓，刘中心感动至极，在碧梧深处加以修订，事成，汪慨然为之鸠工刻印出版，临别还赠以重金(见《金山志•自序》)。两年后，他再次投奔汪之珩于如皋城新安会馆东侧新落成的水明楼，潜心著述，不幸病逝于会馆西侧之雨香庵。汪流泪为之料理身后事，并遵其遗言运葬于通州城南狼山东南麓，留下文坛佳话。再如，郑燮到文园，以乾隆廿五年一次最兴奋。他不仅写字作画，而且写出了自传性的两篇名文《板桥自序》与《刘柳村册子》，它们与《板桥自叙》一起“叙己之生平志趣颇详”，是研究郑板桥思想与艺术的最重要的第一手材料。刘柳村失考，疑为通州著名画家、板桥画梅之师丁有煜的“侍人”之一，他屡屡向郑索字，板桥因其忠于丁师即书册子以报。这两篇文章内容信实，书法潇洒。前者为徐平羽收藏，后者残本(缺四页)为青岛陈子良珍藏。上海古籍出版社1979年新一版《郑板桥集》将前者影印于正文前插页中，共12个版面。画家将其“六分半书”发挥到极致，纸面溢满喜气。文末大书：“乾隆庚辰(廿五年，l76 笔者)郑燮克柔甫自叙于汪氏文园，与《刘柳村册子》合观，亦足以知其梗概。”后者文末书：“乾隆庚辰秋日，为柳村刘三兄书此十二页。”板桥在文园中创作十分开心。其题画竹图云：“我被微官困煞人，到君园馆长精神，请看一片萧萧竹，画里阶前总绝尘。”可见其情状。再如，黄振是汪之珩妻舅，他拟作传奇《石榴裙》，苦于囊中羞涩，担心写成无力梓行。汪之珩亦予鼓励。书成，之珩已逝，后人遵嘱，出资刊行，大开本，雕刻讲究，装帧一流。《石榴裙》终成南通历史上保存的唯一昆曲剧本。刘大杰《中国文学发展史》下册13l9页曾加评介，它在戏曲史上占有一定地位。汪之珩功不可没。
　　再次，文园编辑出版了著名诗歌总集《东皋诗存》与《东皋诗余》，并被收入《四库全书存目提要》(阮元<东皋诗存．序》)。清初丁确曾编《东皋诗汇》，至乾隆朝已阙焉无存，汪之珩决心重编。多年来，他收集如皋一带历代诗作的刻本、抄本、手写本、稿本，虽残卷散叶亦珍如珙璧。乾隆卅年，他发出《征集东皋诗存启》，向扬州、泰州、通州、高邮州的文化世家高价收购咏如皋的历代诗作。又邀史鸣皋、吴廷燮、蒋宗海、吴娘、王灏、江干、仲之琮、张宗衡等卅余位名家协编、校订、参阅。他们在文园中共同商讨、甄别、考证、编年、勘误、撰传，经两年整理，终于编辑成书。《东皋诗存》共四十八卷，收宋元明至清中期470位诗人的7449首诗，《东皋诗余》四卷，收50位词人的504首词。乾隆初刻版由袁枚作序，75岁的副车王国栋写跋，秦大士撰《汪璞庄小传》。嘉庆八年，汪为霖重刊于南京，增加孙星衍、阮元两篇序，并邀孙先生任校勘。二版一次印行后，受到海内学界的重视与欢迎。廿四年第二次印行，汪为霖为全书加跋，沉痛追念其父的业绩。之珩病逝时，他才四岁，故此跋写得悲痛伤心，深深感染读者。由于新印有纪念其父的含义，故版式庄重，字体秀美。页十行，行廿一字，白13，左右双边，书下13有“文园”二字；有书名页；序二下13有刻工名，为“江宁顾睛崖、刘文楷锓版”，查《江苏出版志》，二位皆著名刻工。
　　《东皋诗存》是南通州有史以来第一部收集完备的诗歌总集。它的成功带出了第二部总集《崇川(今南通市区及通州市—— 笔者)各家诗钞汇存》一百卅六卷，咸丰七年(1857)刻印，由道光进士、湖南布政使、州城人王藻主编。继又带出了第三部总集《师山(今海门市区尚保留乾隆年间留下的胜迹狮山——笔者)诗存》十二卷，咸丰十年(1860)刻印，由贡生、中书舍人、海门城人茅炳文主编。这三部总集都认真总结了自宋以来的书面文化，它们似三足鼎立，支撑着南通古文化之大厦，而文园园主汪之珩有首发之功，永垂不朽。乾隆卅一年，原书成，汪之珩因劳累过度而病逝，同人伤之，因收其诗269首、词11首殿两书末以作纪念。王国栋在跋中失声痛哭：“有深恸者，余与樵所(太学生江大锐，诗人，有《燕游草》传世)、瘦石(即戏曲家黄振)共襄璞庄纂辑前诗，而今乃兼纂璞庄之诗，为初念所万万不到也。”列宁说过，不可能设想，一个不热爱自己家乡的人，会热爱自己的祖国。汪之珩可谓家乡地方文化的殉道者。此外，诚如袁枚在《东皋诗存•序》中所言，“汪君璞庄高才士也”。汪还将在文园同时倡和的丹徒李御(萝村)、同邑黄振、顾马『可(墨园)、吴合纶(德岩)、刘文玢(樗村)及他本人的作品刻《文园六子诗》，流布大江南北。“璞庄与客唱酬，觞咏无虚日”，极一时之盛。他还有《文园集》、《诗帙》、《甲戌春吟》等书，《丰利镇志•文苑》皆著录。
　　文园丰厚的文化内含还表现在汪之珩的爱国精神和民族操守上。他尊敬义不降清的冒襄和董小宛，每读冒襄的《水绘园诗集》、《巢民文集》、《六十年师友诗文同人集》、《影梅庵忆语》，常“泪水滂沱”，深深为其康熙十二年拒绝山林隐逸之聘、康熙十八年拒赴博学鸿词试，宁可穷病而死的气节所感动。为此，于乾隆廿三年(1758)出巨资在水绘园南侧、新安会馆东邻、洗钵池西岸，构船舫式大型建筑群，实即冒之纪念堂，并以杜甫“残夜水明楼”诗句，取名水明楼，礼赞冒之骨气，深寓追念之情。就是说，他把文园看作是水绘精神的承继与发展。至于水明楼的建筑美学，陈从周先生在《双环城绕水绘园》中说：“面水楼台，掩映于垂柳败荷之间，倒影之美，足入画本。此一区建筑群之妙，实为海内孤例。水明楼之经营当在新安会馆之时，闻系文园主人汪氏之手。汪皖人(见余著《园林丛谈》)。厅事数迭，缀以临水诸构。以二面东小厅，联南向之旱船，有楼可登，楼下悬挂水明楼额。绕以水花墙，其内各自成院，点石栽花，明净雅洁。……仿佛冒氏盛时，风景依稀。……留下一个深刻的故里印象，起无限爱国之思。”
　　雅静的文园曾被卷进四大文字狱之一的“《一柱楼诗集》案”中。这是怎么一回事呢?先是汪之珩助王国栋重印其父仲儒的《西斋集》，新印王本人的《秋吟阁集》，当时王国栋已是7O多岁的老人了。岂料汪之珩逝后，为霖方四岁，母黄夫人支撑门户，“闾里倾险之士日构衅端”，指发《西斋集》、《秋吟阁集》有“忌讳文字”；《东皋诗存》亦有“违碍”处。不得已，黄氏派人将样书及刻版“呈于官”。封建官场，拖拖拉拉。延至乾隆四十三年，邻邑东台县}并茶镇《一柱楼诗集》案发。龙颜震怒，判江宁布政使陶易为“故纵大逆之罪，拟斩立决”；幕友陆琰同罪“拟斩处决”；扬州知府谢启昆、东台知县涂跃龙“革职”，一罚“往军台效力赎罪”，一“杖一百，徒二年”，写“明朝期振翮，一举去清都”，“江北久无干净土”“乾坤何处可为家”，“复杯又见明天子，且把壶儿搁半边”等诗句，号其堂“维止”的举人徐述夔及其子怀祖戮尸，二孙及二门生皆死刑；大学士、格调诗派领袖沈德潜生前为徐作传，为“丧尽天良，负恩无耻”，革职、夺谥、平墓、毁碑。此案震动全国。汪家也被牵连，因徐述夔之子怀祖生前请王国栋为其父《一柱楼诗集》作序；而徐述夔又曾为王之《秋吟阁集》作序，且集中又有为徐述夔题照之诗，罪莫大焉。而汪之珩生前又资助王氏父子刻印两书，又为《西斋集》作跋，而该集“狂悖之处甚多，殊堪发指”。于是四十六年地方官查抄丰利汪家。汪为霖时在北京刑部郎中任上，还曾护卫乾隆围猎热河，赐四品之中宪大夫并赏花翎。皇上翻脸，令大学士英廉要汪为霖明白回话。为霖供称：“我系江苏如皋县人，年廿一岁。……四十四年十二月选得刑部湖广司郎中。我父汪之珩故时，我才四岁，并无兄弟。及我长大，未见家中有《西斋集》和《秋吟阁集》诗本……今又蒙问，我何敢隐匿自取重罪。所供是实。”(见《乾隆(东华录>>)英廉回奏搜查情况，确无两书，且亦无其它违疑字迹。汪之珩跋语亦无“碍词”。这才将王仲儒及作序的李磷戮尸结案，并传谕：汪之珩“今身已故，姑免深究”，“伊(指为霖—— 笔者)处如并未存留此书，或知其语出悖妄，业经销毁，朕亦不加深罪。”这场风暴才平息下来。不过，汪之珩是一位精通诗文者，他岂能不知上述诗句的作意?由此可知，他倒确实是有民族节操的。至于那些被满清贵族视为“罪大恶极”的“悖逆”者，恰恰是我们敬仰的爱国志士、民族诗人。文园的第三代主人汪为霖经受了严峻的考验，由此，文园的名气就更盛，它绝不是一个仅供游玩的花园呀!我们终于找到人民热爱文园，反传统的文艺家风尘仆仆赶往文园的缘由了。深厚的文化底蕴给文园注入强大的生命力，它成了历史名园，价值无比。
　　汪为霖乾隆四十二年(1777)十七岁赴京会试、廷试，中武进士，授厦门参将，旋遵川运例捐纳刑部湖广司郎中。《一柱楼诗集》案中，备受精神折磨，未久，被外放广西思恩守，再调镇安守，接受磨炼。至嘉庆元年(1796)才升苍梧道，再补山东兖州守，署理督粮道、兖沂曹兵备兼盐法道。因母病“年卅余而致仕……与余为文字交，往来金陵，吴门间，题咏胜迹江淮间”(《东皋诗存》孙星衍序)，怡志林泉，排遣郁闷。他在文园北岸筑绿净园，约四十余亩，实际上是将文园扩大到运盐河北。新园以竹为主，满园翠色，龙吟凤鸣，清幽绝俗。中有竹香斋、回字楼、古香书屋、归帆亭、药栏诸胜。“绿净”是对政治风波、官宦生涯的回顾与厌恶吧。他跟扬州八怪的存世画家，以及大学者洪亮吉、孙星衍、郝懿行、焦循、阮元等人交往颇深，故来访士子如云，络绎不绝。门额系大学者洪亮吉所书，又为篆书联“千树桃花万年药，半潭秋水一房山”，道劲刚毅。洪于嘉庆初以批评朝政而流放伊犁，赦还即矢志学问，研究经史、音韵、训诂及诗学，著述极丰。武进孙星衍，曾是汪为霖山东同僚，后引疾归，潜心学术。今丰利镇有他书赠汪的大幅中堂，七首七绝：插秧、缫丝、造酱、晒药、折荷、浸瓜、洗竹。录后二首以见交往之“用心”：清泉自汲贮瓷盆，沁水凉生碧玉痕，饱得寒浆消得渴，青门何必忆朱门?又，和烟和雾拂窗寮，绿玉经春长成条，凭仗主人容直节，不教恶弁共凌霄。由此可知汪为霖追随其父，接待四方来客自有标准。汪为霖工诗、文、书、画，前面提及，其母派人呈官的《东皋诗存》、《东皋诗余》，经官方审查，得出“察核无碍”的结论，“而版归胥隶之手，零落残毁，不可复整”，他就“重刻于江宁”(见阮元《东皋诗存》序)。他为保存古代文献作出了贡献。此外，他还有《小山泉阁诗存》、《小山泉阁遗集》、《甲寅集》、《汪氏一家言》等著作，皆为“文园”刻本。书法绝妙，如皋定慧寺山门额即其手书。尤善兰竹。《丰利镇志》插页有其“竹石图”，款为“嘉庆丁丑春日，汪为霖写于文园之小山泉阁”，十分俊逸，得板桥真传。
　　文园至汪承镛手中，逐渐衰落。承镛系为霖堂侄，后为其嗣子，贡生，曾获山东同知衔，未实授。擅史学，同治《如皋县续志》卷十三著录其著作三种：《读史揭要》12卷，属史评类；《汪氏两园图咏合刻》4卷，亦属史评类；《暑窗杂录》16卷，属子部杂学类。在嘉庆末至咸丰初，随着列强入侵，清廷腐败，战争频仍，经济凋蔽，海边不靖，丰利汪氏之经营日趋困难，文园失去了经济支撑，加上文字狱前前后后的巨额“打点”，汪氏与文园渐失昔日之繁华。汪承镛的贡献是，为了保存文园的风貌，编刻了《汪氏两园图咏合刻》一书，算是有眼光的了。他集嘉庆道光间如皋画家季标、南通州书家朱英、诗人朱玮为文园、绿净园创作的作品于一书，细心编排，精心雕刻，为其留下珍贵的资料、美丽的倩影。季字学耘，著名工笔画家；英字依林，著名书家，真、隶、篆、草，名噪江之南北；玮字石甫，诗作清拔，书法出入文、董，兼擅古琴，有《草书编韵》，光绪《通州直隶州志》存目，《独行堂诗存》，道光四年刻本，孙殿起《贩书偶记》有载。承镛编排原则为，季图、玮诗、英书。录其一“课子读书堂”：第一页，右半版五个篆字，落款“癸卯(道光廿三年，1843)秋，朱英”；左半版诗“尝果思木本，饮水询泉源。昔人构斯堂，以书教子孙。往Et所种树，于今枝叶繁。往时所遗书，手泽今犹存。花下检书读，益觉恃怀敦。慈乌息林柯，孝笋生庭轩。春秋有佳Et，乐意在吾园。愿得青松枝，常护萱草根。”落款：“朱玮，戊寅(嘉庆廿三年，1818)”。第二页，季标所绘课子堂图，精致绝妙，如实地写生，此幅未落款。但其它图有“庚寅”(道光十年，1830)。这本书的印行时间是道光廿年，印数不多，后渐湮没。民初，通州人，商务印书馆编辑费范九获一朽散本，只剩文园图十、绿净园图四，弥足珍贵，装裱收藏。193o年中国佛教会理事、西方寺住持范成重访文园，立即赴沪商借以珂罗版印行。请叶恭绰题书名《如皋汪氏文园绿净园图咏》，费范九作序，附范成、潘树声等名流手迹。这是修复文园的重要文献资料。
笔者上世纪七十年代，任职如东县教育局，曾至丰利中小学听课学习。发现丰小范围大，地势有层面，跌宕有致。教室大异他校，前前后后，疏散旷远，细看室内墙中嵌柱，百年老屋也。校园内偶见遗石数垒。问之故老，“此文园也。”午问复陪我至路北之镇委一视。日：“此绿净园也。”心甚悲之。今思之，彼时校西之丰利区医院，及两单位往南一片，镇委西邻剧场、针织厂、电扇厂一片，皆两园所在地。今改革开放，经济发展，国泰民安，蒸蒸日上，修复文园，发扬我中华民族之光荣传统与崇高精神，进一步加强社会主义精神文明建设，正其时也。笔者在文化局、旅游局、文管会、南通日报社召开的座谈会上先后发言，已引起市府当局及省主管部门的重视。伟哉，文园!它将重现昔日之青春风采。

  《南通师范学院学报(哲学社会科学版)》2002年l2月 第l8卷第4期

亮翁

好!

hnnywjg

除了汪氏文园，还有汪氏的绿净园（文园、绿净园是父子两代分别建的） ：

http://www.iwangs.com/bb ... eyword=%CE%C4%D4%B0

大风

笔者上世纪七十年代，任职如东县教育局，曾至丰利中小学听课学习。发现丰小范围大，地势有层面，跌宕有致。教室大异他校，前前后后，疏散旷远，细看室内墙中嵌柱，百年老屋也。校园内偶见遗石数垒。问之故老，“此文园也。”午问复陪我至路北之镇委一视。日：“此绿净园也。”心甚悲之。

-- [s:6]

hnnywjg

今痕迹尚在，风韵犹存。只要修复得好，它将会继明末清初冒襄的“水绘园”、清末民初张謇的“博物苑”之后，成为南通市第三个全国文物保护单位，为旅游业、为社会主义精神文明建设作出应有的贡献。
……希望能是如此。。

大风

丰利汪氏文园


顾 启 2007-04-19 10:26:46

　　丰利友人来电，配合洋口港大开发，地方当局正规划恢复文园，很受鼓舞。

　　1980年在师专寄寓的如师，邂逅住对河高干招待所的陈从周大师，告知正在修复的水绘园外，文园是江淮又一著名园林，文化底蕴同样厚重。又说那个绿净园是文园向古运盐河北岸的延伸，都是汪家的。道光朝汪承镛请画家季标工笔绘制园图，后精刻印行
了；1920年费范九等又精心影印，名《如皋汪氏文园绿净园图咏》出版，文园十幅，绿净园四幅，都是恢复的文献依据。

　　光绪《通州直隶州志》载：“文园在丰利场，张祚筑，后归汪之珩。”沙元炳《如皋县志》稿本云，张祚，康熙廿一年（1682）进士，山东朝城知县，升吏部主事，卒于京。子槎，廪贡，授亳州学正不就。《江苏艺文志·南通卷》：张槎有《燕齐吴楚游草》等七种。他不会治生，家道中落，园遂转让汪氏。园始于康熙中期，至今已三百余年历史。州志又载：“汪士栋子起澜，孙之珩，曾孙为霖。”状元秦大士《汪璞庄（之珩号）小传》：“其先歙人也，高祖彝甫始迁如皋。”《艺文志》：“汪承镛，为霖从侄，后为嗣子。”南通师专复校前，我在县教育局工作六年多，屡至丰利。故老相告，汪氏系徽商，明清际大乱来此，始营竹木铁器、桐油石灰、茶叶纸张等山货，转虾米鱼鲞、鱼皮海参等海货，资本原始积累顺利，后扩营海船制造，有船队下海捕捞、代运官盐往上江，遂富甲全邑。雍正二年秋大海啸，水过范堤，死难无数。潮退时，汪起澜率船队巡行，救数百人，收尸三千余棺木以葬。继大荒，捐谷千担，赈济灾民。新编《丰利镇志》引旧县志语：“雍正十三年，汪起澜卧病不起，夜梦高山，即谒文昌帝君（即文曲星神），而文昌云：‘汝以行善，可延年益寿，病当痊愈。’待后，于镇西北隅（即张氏园址）建园林一座，设殿奉祀文昌，命其园为‘文园’……亦汪之珩读书处。”

　　文园继水绘园成为乾嘉道三朝东南文化活动之中心。扬州画派郑燮、黄慎、李■、李方膺、罗聘，文学家袁枚，诗人江干，诗学家冒春荣，戏曲家黄振，史家刘名芳、吴廷燮、冒念祖，吴敬梓子、诗人、数学家吴烺，状元秦大士、胡长龄，进士顾人骥、仲鹤庆、顾■、史鸣皋，学者王国栋、孙奎、崔彬若，乾嘉学派巨子王鸣盛、卢文■、赵翼、王昶、孙星衍、阮元、洪亮吉，众多举人、贡生，或多次来园小住，或寄赠著作。如郑燮名作《板桥自序》《刘柳村册子》，乾隆廿五年作“于汪氏文园”，是极珍贵的第一手资料。文园，名副其实的文人之园。乾隆廿三年，汪之珩缅怀爱国乡贤冒襄，出巨资在洗钵池西构水明楼建筑群，含新安会馆（今雨香庵）、隐玉斋，被从周先生誉为徽派建筑“海内孤例”，今成水绘园特色景点。卅一年，文园又刻我市第一部文学总集《东皋诗存》《东皋诗余》52卷，收宋代至乾隆朝520位作者的诗词7953首，《四库全书》收目。此外，文园还刻印王仲儒《西斋集》，王国栋《秋吟阁集》，刘名芳《金山志》，黄振《石榴记》传奇，汪之珩《文园六子诗》，汪为霖《小山泉阁诗存》，汪承镛《两园图咏》等近卅种。

　　文园还卷进了一柱楼诗案。乾隆四十三年震惊全国的栟茶《一柱楼诗集》案于年底九卿会奏结果，江宁布政使陶易“故纵大逆”论斩，幕友陆琰论斩，扬州知府谢启昆、东台知县涂跃龙革职流放；因“明朝期振翮，一举去清都”“复杯又见明天子，且把壶儿搁半边”“江北久无干净土，乾坤何处可为家”等诗句，号其堂“维止”的徐述夔及其子怀祖“大逆凌迟”，两孙、两门生斩首，妇女等改为旗人奴婢；大学士沈德潜生前替徐述夔写传为“丧尽天良，负恩无耻”，革职、夺谥、平墓、毁碑；乾隆下旨：“两年为限查清禁书”。因当年文园塾师王国栋为《一柱楼诗集》作序，而徐述夔又曾为国栋《秋吟阁集》作序，且集中更有贺述夔六十、题亡友述夔遗照诗，罪莫大焉。而汪之珩不仅资助王仲儒、国栋父子出书，又为《西斋集》写跋，加之兵部尚书袁守侗指定该集“狂悖之处甚多，殊堪发指”。于是四十五年底乾隆追问王仲儒为何时人？现有子孙？汪之珩是否尚存？时汪为霖在刑部郎中任上，还曾护卫皇上围猎热河，获赏花翎。现乾隆翻脸，“汪之珩作跋，又为出资刷印，自是一狂悖之流”，命大学士领户部尚书英廉“叫汪为霖明白回话”，指令江苏抄查汪家。乾隆《东华录》载供状：“我系江苏如皋县人，年廿一，遵川运例于乾隆四十四年十二月选得刑部湖广司郎中。我父汪之珩故时，我才四岁，并无兄弟。及我长大，未见家中有《西斋集》和《秋吟阁集》诗本……今又蒙查问，我何敢隐匿，自取重罪，所供是实。”其震骇之状可以想见。幸英廉回奏，丰利汪家及为霖寓皆确无两书，且无其它违碍字迹，“跋语”亦无“碍词”。这才将王仲儒、作序之李 ■戮尸结案。乾隆网开一面，传谕：汪之珩“今身已故，姑免深究”“伊处如并未存留此书，或知其语出悖妄，业经销毁，朕亦不加深罪。”于是将汪为霖赶出京城，派往广西当思恩守了。

　　汪为霖援例赴京当了四品郎中，却差点丢了脑袋。他实际上已失去自由，小心翼翼地听由再调镇安守，嘉庆元年又当苍梧道、广东盐法道，代理山东督粮道、兖沂曹济兵备道，想走也走不了。36岁时才以母病获归。从此怡志园林，筑绿净园，万竿翠竹，满园绿色，龙吟凤鸣，清幽绝俗。“绿净”的含义也就可以诠释了。他童年曾向板桥先生学画，故兰竹绝妙。擅书，如皋“定惠寺”门额即其所书，仍在。

　　文园建筑美学成就颇高，曾撰文评介，不赘。一言蔽之，十多处景观皆具水明楼徽派风格。出自大造园家常州戈裕良之手，水绘园水明楼、丰利文园外，他还设计了大名鼎鼎的仪征朴园、江宁五松园与虎丘一榭园，陈从周先生在《说园》专著中屡次提及，为之倾倒。

　　

汪志林

盐商汪氏鼎盛时期的足迹 [s:1]