辛亥革命大潮里的一点水珠

汪乐志祥

一代画坛宗师黄宾虹鲜为人知的革命生涯
www.zjol.com.cn　 2006年03月24日　10:49:32 　浙江在线新闻网站

　　3月25日，一代画坛宗师黄宾虹仙逝41周年(1955年黄宾虹在杭州栖霞岭寓所辞世，享年92岁)。中国现代画坛上，“北齐南黄”，北指齐白石，南指黄宾虹。黄宾虹不仅是一代驰名中外的国画大师，而且是一位革命斗士。早在19世纪初，他就参与戊戌变法，组织黄社，加入南社，为辛亥革命走南闯北，奔走呼号。由于他在画艺上的辉煌成就，其气壮山河的革命生涯却有点鲜为人知。

维新变法的追随者

　　黄宾虹，字朴存，14岁离金华返原籍歙县应试童子，名列前茅；17岁中秀才，后又补廪贡生。他就读于光绪进士汪仲伊门下，汪仲伊是位忧国忧民而又紧跟时代潮流的国学大师，精通书画、音律和剑术，他身教言传，开阔了宾虹视野，为其铺设了人生之路。

　　1887年，宾虹24岁时第三次赴扬州，在两淮盐运使署做录事，结识了一位廪贡生，名叫肖辰，成为好友。1894年宾虹辞去两淮盐运录事职，从扬州返回故里奔父丧。适逢甲午战败，清廷与日本签订丧权辱国的《马关条约》。1895年康有为在北京发动应考举人1320人“公车上书”。宾虹闻讯，当即致函康、梁说：“政事不图革新，国家将有灭亡之祸。”

　　他在扬州结识的好友肖辰，与康有为、梁启超素有交情。肖辰将康有为刚完稿的《人类公理》(大同)手抄一部分给宾虹看，黄宾虹阅后，备加赞赏。又经肖辰介绍，黄宾虹与维新派的主将谭嗣同有过会面长谈。

　　那是谭嗣同从浏阳赴上海途中，应肖辰之邀，在贵池驻足会晤宾虹。三人边饮酒边叙谈。宾虹兴致很浓，一口气谈了个把小时，谭嗣同却没有搭腔，宾虹有点怪谭高傲。谁料，酒足饭饱，谭嗣同站起来，朗声道：“朴存兄说得对，对有野心的列强就要伸出拳头去打！”“可是兄也知道目前举国上下，五个指头捏不拢。”“请问力量焉在？”在讲到变法图强时，谭慷慨激昂地说：“不变法，无以利天下。”

　　在谈到清廷的闭关自守，盲目排外时，谭嗣同说：“西学东传，势在必行，如何可阻？他日吾国发达，东学也可西传。科学取之于天地间，用之于普天下，西人既用，吾国为何不用？”在场的黄宾虹、肖辰大受感染。随后谭嗣同又取出随身携带的《莽苍斋诗草》，朗诵了几首，还谈到女子缠足之事，他说：“国要开关，女要放足！”“只要开关放足，吾国不强而强！”

　　从此黄宾虹与谭嗣同把臂订交，信函往来频繁，研究时事，探讨学问。甚至连反对阴阳五行谶纬说，谭嗣同也写信与宾虹商量。

　　戊戌变法失败，谭嗣同等六君子慷慨就义。噩耗传到皖南，宾虹大哭了一场，说：“这复生兄豪侠中人，不怕天，不怕地，见义勇为，维新爱国，以至不惜头颅，可敬，可佩！”他还写了一首挽诗，但从不示人，直到1955年在杭州病危时，他才喃喃地诵出，家人好不容易记录下两句：“千年万里颂，不愧道中人。”

汪乐志祥

为革命党人铸钱币

　　戊戌变法失败祸及黄宾虹，他颠沛流离，过了一年逃亡生活。1900年“庚子之变”，八国联军攻占北京，慈禧太后西逃，又签了一个丧权辱国的《辛丑和约》，清政府无暇顾及维新余党，黄宾虹才得以返乡，途经宣城响山时，触景生情，沉痛地赋诗一首：“苛敛追捕谷弃农，盗由民化困穷凶；却为当道豺狼迫，狮吼空山一震聋。”这首“反诗”被藏匿80多年，在他去世后才发现。

　　1906年(光绪三十二年)，黄宾虹任教于安徽公学，当时陈独秀、刘师培、陶成章、苏曼殊、陈去病等都是该校的教员。黄宾虹同时兼任新安中学的国文教席，他又邀同盟会员陈去病、陈鲁得同任新安中学教席。其时，国内各地纷纷成立各种革命组织，除孙中山的兴中会外，又有华兴会、光复会等等，黄宾虹才真正理解推翻满清的道理。同年黄宾虹、许承尧、陈去病、陈鲁得等9人在新安中学秘密组织了反清的“黄社”，他们打着明末思想家黄宗羲非君论的旗帜，明里研究诗文，暗中宣传革命思想，推翻满清统治。

　　“黄社”就设在黄宾虹的宅院“怀德堂”，他们经常集会，多次商议，利用徽州地处崇山峻岭，交通阻塞、信息不通，是清政府统治力量薄弱地区，秘密铸造钱币为革命筹集活动经费，并以此扰乱清政府币制。但是谁来主持这件“性命攸关”的大事呢？革命党人决定由黄宾虹承担此重任，认为宾虹从维新变法以来，崇尚变革，意志坚定，为人忠厚，办事果断，工作扎实。

　　宾虹深知办此事的危险性，一旦败露，株连九族，但是谭嗣同为推翻清廷捐躯的英雄事迹时时鼓舞着他。他接受任务后，便风尘仆仆去外地采办机器设备，又经多方寻觅，从山东聘了李师傅作技术指导。据说他曾为太平军铸造过钱币，太平天国失败后，他隐姓埋名，后来又参加同盟会，为人十分可靠。在设备、铜料、木炭准备齐全后，次年春，就在“怀德堂”后院点火开炉。黄宾虹和李师傅及工人日夜操作，在熊熊烈火的炉前，个个汗流浃背，满脸通红，首炉铜坯即将出炉时，发生了件意外事，黄宾虹邻舍潘氏孤女寡母的两口楠木棺材，被当地流氓所盗，母女痛哭流涕，宾虹对此十分同情，帮她们追查，勒令原物归还。这伙盗贼为此怀恨在心，串通地方恶绅，将革命党人私造钱币一事告到省城。

　　幸亏衙门里有革命党人内线，将十万火急的抓捕信息通给了黄宾虹，宾虹当机立断，连夜拆埋机器设备，遣散工人，销毁现场，在弟兄协助下，宾虹只身乘船外逃，直奔杭州再转上海。家人得知后，也怕株连，纷纷离家外逃，两个月后才敢回家。

　　同时，有人将新安中学堂督学、“黄社”理事许承尧，以“阴谋结社，颠覆大清”罪被指控，许得密信逃往北京。由于安徽巡抚恩铭被著名革命家徐锡麟开枪打死，“黄社”案才不了了之。此外徽州知府王振声同情革命党人，恩铭死后，他对黄氏宅院手下留情，不去查抄，黄宾虹家人才得以平安无事，连铸币的李师傅也回到黄宅及至终老。

　　继后，同盟会会员陈去病也经杭州转到了上海。是时，黄宾虹与“黄社”同人再聚沪上，图谋反清革命大业。

汪乐志祥

辛亥革命追随者

　　1907年初，黄宾虹到上海，经朋友介绍认识了柳亚子、邓实等人，并和陈去病一道加入“国学保存会”。

　　“国学保存会”是怎样的团体呢？原来邓实、黄节等人深感清廷官僚一味媚外，外国侵略者又多方盗窃我国历代文物、书画，一批批载运出口，对此他们十分痛心，经反复商讨，于1905年在上海成立了出版机构，以保存国家文物为主，发扬我国精湛的民族艺术传统，定名为“国学保存会”。

　　黄宾虹担任“国学保存会”主办的《国粹学报》主笔，还和邓实、黄节等人创办了《政艺通报》、《国学丛编》、《神州国光集》等书刊，这些书报、刊物大都具有爱国主义和民族主义思想，不少是清廷“禁书”。

　　《国粹学报》团结了一批知识分子，他们大都在40岁左右、年富力强、胸怀大志、意志昂扬、各有成就的一帮志士。他们便酝酿成立了南社。柳亚子说：“它的宗旨是反抗满清，它的名字叫南社，就是反对北庭的标志。”“我们发起南社是想和中国同盟会为犄角。”黄宾虹是最早加入南社的，并多次参加南社的雅集。

　　1910年秋，黄宾虹出席南社在上海张家花园举行的雅集，与会有柳亚子、朱少屏等18人，正是辛亥革命前夕，南社的活动，进行大量革命思想舆论宣传，迎来了1911年的辛亥革命。

　　这年10月10日武昌辛亥革命首捷。9月中旬的一天，深知黄宾虹忠于革命事业的挚友———上海商团成员汪启桂，匆匆忙忙来到宾虹住处，悄悄告知：“上海商团决定今夜攻打沪南高昌庙军械制造局，先生可作准备，担任外线的信息传递。但切勿消息外泄。”说罢急急离去。

　　宾虹十分兴奋，思忖以何种行动表示对革命拥护呢？如何把捷报宣传出去呢？经一番思考，制作一面白旗(当时白旗表示光明正大)，插在自家楼顶，以告知：“上海光复！”将消息传遍。并为挚友连续作三幅画。又在他主编的《国粹学报》刊登专文，曰：“《国粹学报》发刊亦已八十二期，今者满清退位，汉德中兴，海内识微之士，多谓本会为精神革命之先河……际兹民国成立，言论结社得自由，同人等固当不懈而益勤思以发展素抱，尤愿海内同志相与有成也。”

　　翌年元旦，孙中山在南京就任中华民国临时大总统，不少南社同人都到国民临时政府中央各部就任要职，柳亚子去做了3天总统府秘书。但是宾虹不去南京做官，也不就安徽都督府(陈独秀时任皖督府秘书长)电召返皖做官。乃至与师弟汪律本上门邀请宾虹去安徽赴任时，他拒绝道：“要做官，你去。我是坚决不去的。”

　　黄宾虹是个学者型的画家，他积极投身革命却不慕禄位，也对时势有所洞察，“余痛时艰，薄世味”，他开始避离政治旋涡，一心一意从事他的美术创作并办好《真相画报》、《神州时报》、《时报》等期刊的编辑出版工作。最终成为中国现代美术史上的扛鼎山水画大师。

　　黄宾虹的一生动如天马行空，静如老僧补衲。他进而参与维新革命，甘洒一腔热血；退而治学作画习篆，思以艺术廉顽励懦；武能拳剑驰马，文能诗琴书画……他的生命形态是极具魅力、让人望风怀想的。

汪根远

深切怀念德才兼备的学者型画家黄宾虹先生！！

汪乐志祥

池州秋浦、乌渡是个好地方，我好想去乌渡，有请“地上一棵葱”带队，先发图片看看。
       乌渡湖在贵池城西十五里，即今池州市贵池区涓桥镇桂畈村与洪桥村之间，因与国画大师黄宾虹的关系，已成为中国绘画史上极为重要的地名之一。
乌渡湖，也叫乌头湖，现在改称天生湖，是秋浦河上最大湖泊，面积和白沙湖（即现在所谓平天湖）大致相当。它本是秋浦河的一个大河汊，是古老的“贵长池”的一部分。1915年（民国四年）歙县汪律本等数人合作欲于此养鱼，于是筑一堤将秋浦河隔开。湖围成了，汪氏等人便选择了湖面最开阔的北垞一个山嘴筑室定居（今涓桥镇桂畈村第三村民组何信周宅附近）。立于汪氏旧宅地向西南眺望，对岸也是一大而深的河汊，水 面辽阔，有烟波浩渺  。 汪氏旧宅北垞远眺乌头湖之势。古人云，亭台楼阁是湖山的眼，站在这里你不能不佩服宅主选址的画家眼光。            
天生湖周围，河汊纵横，岗峦绵延，杂树丛生，松荣竹茂。良田美池，邻村相望，渔夫农妇，樵山种水，绩麻获稻，出入烟岚图画之中，劳生碌碌，可歌之事甚多，但今仅择数人数事，略叙二三，故土养育之恩，聊示不忘而已。
汪律本传
汪氏一行是天生湖的缔造者，又定居于此，影响甚大。其中汪律本因与著名画家黄宾虹既为老乡、画友，又是同志，还助黄老在天生湖畔营宅(即著名的池阳湖舍)造田合伙养鱼。汪氏本人除偶去上海之外，基本长居天生湖，从民国四年至民事二十年逝世，前后与湖结缘十六载，不特书一笔，于湖于人不能公允。
关于汪氏的传说甚多，访之野老，择其二三，不加考辩，叙之于此，以待有识者。
亡命乌渡湖
传说汪氏曾是国民党参议员。袁世凯窍国之后，胁迫议会选其为正式大总统，封闭会场，不供饮食，禁上厕所。饥寒困迫，汪氏为脱身计，遂投一票，因非出本心，故于选票上将“袁”写成“哀”，以“哀世凯”，一寄感慨。脱身之后，惧袁追杀，远遁江南。此事民间传说甚久，实录如此（闻贵池阮桥章逵亭先生，亦有此事，可谓英雄所为略同）。民国四年与数人合伙，围湖垦田，养鱼，隐居乌渡湖安度晚年。
“萃岩馆主”
这是汪氏留下的一枚印章的印文。这位馆主超凡脱俗，不愿交接达官贵人，精心打造 冬日的乌渡湖北垞 宅院，自娱自乐。据当地老人回忆，汪宅宅院里广种花卉，如同花园，禁人采摘。他在一间房子地下埋了口径不等的七口大缸，缸口上铺上木板，并面上极薄的青砖，在那间房子里走路，就如同在演奏乐器。他家的厕所滑道特长、特深，蹲位上设有扶手，如厕时，浊气全无，一身轻松。
“闭门终日坐高松”
相传汪宅后院有一棵古松，有几抱粗。汪氏甚爱此松。松下特设一榻，日日坐卧其下，摩娑观赏，丹青临写。老友黄宾虹曾作《汪氏北垞古松歌》加以赞美。后来，这棵松树枯萎，据说是被他画死。汪氏隐居于此，画松不止。逝后，尚有一幅松画，留存于桂畈民间。1990年汪氏侧室尚在，笔者咨及此事，答曰：“已弄丢了。”说明实有此事。
黄老赠叔祖父（吴玉成）中堂画上有诗云：“竹杖纶巾避俗翁，闭门终日坐高松。抱琴却是无弹处，流水高山一万重。”联想到黄老与汪氏相得甚欢，实疑该诗为此翁而作。
汪氏北垞旧宅遗址  ，  汪氏曾遗书数架，1954年为大水漂没。今日可见遗物尚有自画像一尊（陶制圆形），画案一张。
“流水高山一万重”
汪氏与黄宾虹称为莫逆，吻颈均不为过。在汪氏的邀请下，黄宾虹数度游览乌渡湖，竟萌生卜居之心。在汪氏的帮助下，1929年于乌渡湖东南角围湖造田约百亩（现名坂徐小圩），1930年又于乌渡湖畔王家垞造屋三间（与汪宅隔山相望，属桂畈村第二组老屋王，毁于日寇兵焚）。
1931年中国画会成立于上海，黄氏任监察委员。也在这年，汪氏股生一疮，去上海治病，最后病逝上海。黄氏痛失知己，退居无伴，遂将坂徐小圩委托吴记铁铺老板管理，老屋王的房子委托长工看管。从此黄老真的是“抱琴却是无弹处，流水高山一万重”了。