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歙县承狮村丰瑞里村的“安苗节”

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发表于 2010-7-18 20:59:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
每到农历6月6日这天,枫树岭的村民们都要“抬汪公、嬉菩萨”,热热闹闹的过个“安苗节”。从凌晨一点钟开始,枫树岭(也叫丰瑞里)的村民们,就开始忙乎了。特别是那些家中“有事”的村民,为了表达对汪公菩萨的虔诚,他们头添晚上不睡觉,赶在子时,提着灯笼,早早去到汪公庙,抢得“头柱香”,祈求汪公菩萨让自己家里添子、平安、消灾等。
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合理膳食、适量运动、调节心态、保证睡眠、保护环境。
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 楼主| 发表于 2010-7-18 21:03:53 | 显示全部楼层
主事的则要在寅时到来之前,准备好用米粉做的“稻香糖粿、长寿糕、整块的水煮肋条白肉、鲤鱼、茶叶蛋、红毛鸡公的祭品和杀猪的“家伙”,并将一头第一天选好的猪,从江家祠堂赶到汪公庙前。
说起每年祭祀杀猪,至今还有一个让人们难以解释的怪现象:这汪公庙坐落在枫树岭村边的凤凰山上。因其似一只展翅待飞的凤凰儿得名。凤凰山离枫树岭村的江家祠堂有一里路左右,每次当人们将要宰杀的猪从村里江家祠堂赶到凤凰山脚下之前,猪儿都是这里躲,那里跑,就是不肯去。可是当人们将它赶到凤凰山脚下通往汪公庙的台阶路口时,那猪儿就不需要任何人去赶它,仿佛着了魔似的,一个劲地径直往汪公庙前跑去。好像它已经知道自己是最最幸运的幸运儿,今天将要担负起祭祀汪公大帝的历史使命。所以,当屠夫拿着那锋利的杀猪刀出现在它面前时,它既不大声嚎叫,也不躲闪,直直地站在汪公庙的门前,小声地哼哼着,好像在说“你们谁都不用拉我,赶快动手吧”。于是,不用几个人拽猪尾巴,只见屠夫拿起杀猪刀,对着猪儿颈脖子一刀痛下,顿时殷红的猪血往外一飚,撒了满地,猪儿则在原地打个几转,就地倒下,轻哼几声,报道去了。
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 楼主| 发表于 2010-7-18 21:18:09 | 显示全部楼层
“安苗节”的“抬汪公、嬉菩萨”活动程序,主要是祈求汪公大帝保佑村民们风调雨顺、五谷丰登,国泰民安、政通人和。所以要请汪公大帝到田间地头去实地巡视一遍。其他程序与正月十三的祭祀活动基本相同。
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 楼主| 发表于 2010-7-18 21:23:39 | 显示全部楼层
“安苗节”在丰瑞里一带,也算是一年当中的主要打节之一。因此,每年的农历6月6日这天,枫树岭的村民们,家家户户都要烧许多菜,备许多酒,开桌招待前来参加从本村走出去的后生或嫁出去的姑娘,还有周围十里八乡的亲戚朋友。
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 楼主| 发表于 2010-7-18 21:29:43 | 显示全部楼层
更多的内容和图片待发
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发表于 2010-7-19 09:29:31 | 显示全部楼层
该村是叫枫树岭还是叫丰瑞里?
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发表于 2010-7-19 10:18:33 | 显示全部楼层
请楼主改一下,确切的称呼是承狮村丰瑞里村,不要弄复杂了。
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建公支下绩北坦头“世承堂”汪氏

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发表于 2010-7-19 11:10:29 | 显示全部楼层
承狮村丰瑞里村“安苗节”抬汪公活动,是歙县汪氏文化重新兴起的典范,影响极力大,起到了一个标榜性宣传作用。令人兴慰。
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 楼主| 发表于 2010-7-19 13:24:33 | 显示全部楼层
引用第6楼西溪汪里于2010-07-19 10:18发表的  :
请楼主改一下,确切的称呼是承狮村丰瑞里村,不要弄复杂了。
枫树岭村,也叫丰瑞里。按现在的叫法应该是“歙县富堨镇承狮村丰瑞里自然村”。但老百姓在日常交流时,还是习惯性地告诉你“我是枫树岭的”。
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天使

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发表于 2010-7-19 19:03:13 | 显示全部楼层
引用第8楼公共营养师于2010-07-19 13:24发表的 :

枫树岭村,也叫丰瑞里。按现在的叫法应该是“歙县富堨镇承狮村丰瑞里自然村”。但老百姓在日常交流时,还是习惯性地告诉你“我是枫树岭的”。

是的,我69世祖汪至和就葬枫树岭,70世汪千七,汪千八。汪千七为枫树岭始祖,汪千八为清流始祖
汪明才
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