《漳县汪世显家族宗谱》(征求意见稿)前言
赵玉中
中国历代遗留下来的数以万计的家族谱牒,是历史研究的重要资料文献,漳县《汪氏族谱》亦不例外。
漳县汪氏,世居盐川(今甘肃漳县盐井镇),是蒙元时期的军功望族,权倾朝野,势重八方。《中国历史大辞典》中收录该家族11名人物的辞条,多为元帅、总帅等武职。其祖汪世显于蒙古窝阔台汗七年(1235年)率部降蒙,即随大汗子阔端久经沙场,以军功擢便宜都总帅,秦、巩等二十余州事皆听裁决。其后几代子孙带兵鏖战巴蜀,远征云贵,屯田瓜州,会盟凉州,平定浑都海、火都、土鲁、火里等人的叛乱,凭功劳挣下“三王十国公”的桂冠,成为蒙元稳定西北、西南的倚重力量。
所以说,漳县《汪氏族谱》的研究不但对漳县旅游文化、经济社会的发展有着极其重要的作用,而且对全国开展元史研究具有重大意义。
漳县《汪氏族谱》最早为明永乐间汪世显七世孙汪福所创,其弟汪寿增补,大学士杨荣为之作序。在今甘肃漳县、成县、秦安、陇西诸县皆有此《汪氏族谱》存世。抗战初期,顾颉刚先生考察西北,于1938年4月28日到陇西县城汪家巷汪宅借阅《汪氏族谱》,且为之题序,可惜此部陇西汪氏谱今已遗失,顾氏题序内容不详。前年,由陇西籍汪氏后裔八十九世孙汪锟、汪钺兄弟,在《漳县汪氏族谱》原编续八十九代的基础上,于海峡两岸分头着手复印、剪贴、考订、装裱、补遗、撰稿,并在台湾查证搜集了不少新的资料,还请台湾部分名人写了序言,在台湾刊印了《巩昌汪氏族谱》。该谱将原谱87代续到92代,共分为9个单元,25万余字。
现由漳县三岔文化站汪治平收藏的《汪氏族谱》,为清道光二十四年(1844年)汪金铭续编,楷体精刻本,线装四卷四册。适应其军功家族的特点,卷一为序说,即名人谱序、修著谱序、旧谱题词、先贤谱说;卷二为世表,列一世至八十九世世系表;卷三传记赞文,系自始祖鲁汪至清康熙间汪氏诸先贤贞妇传略;卷四诏表碑铭记,包括历代汪氏谱表,皇帝封授诏勅,先贤碑铭,补辑族谱说,祠堂记,楹联等。另据祖居漳县碧峰三牌村的原漳县政协法治提案委主任汪秀梅女士提供,她家原收藏祖传《汪氏族谱》一部,为四卷本,于一九六六年由族人汪春贯交给盐井人民公社,后又由盐井人民公社交漳县文化馆收藏,现存漳县博物馆。
如何把漳县现在的汪氏族人与漳县《汪氏族谱》续接起来,这是漳县汪氏文化研究的一大课题,也是漳县汪氏文化研究人员的一个夙愿。长时期来,我和李兴华、王怀宇、汪普龙、汪小红、省委党校的王旺祥博士、兰大的汪受宽教授等诸位先生曾经多次探讨过这个问题,但每次提及,都感到困难太大,无从下手。今年六月,我和漳县汪氏文化研究会主席李兴华先生查看漳县汪氏资料时,看到漳县三岔壑岘里汪氏家庙“环林寺碑”照片上有“八世八世、八世九世”等字样,一时有些迷惑不解,后经我们琢摸,“世”字为“十”字的假代字,“八世八世、八世九世”就是“八十八世、八十九世”。这一字之通,使得我们把现在的漳县汪氏族人与漳县《汪氏族谱》续接了起来,因为该碑上刻录的有些人还在世或者儿子辈在世。再后,我们又在壑岘里汪尕驴收藏立于“中华民国二十二年岁次癸酉清和月中浣之吉日”的“汪氏朱孺人墓碑”照片上发现朱孺人的儿孙辈的名子和辈份。这样三岔壑岘里汪氏家庙环林寺碑和汪氏朱孺人墓碑就为漳县《汪氏族谱》续接提供了十分可信的资料。这一发现让我们非常高兴,第二天,我和李兴华先生到三岔壑岘里拜访汪昌泾,弄清了朱孺人的辈份,为续谱解决了切入点问题。李兴华先生连夜执笔整理出了《漳县三岔潘家坪汪氏世系表》,为漳县《汪氏族谱》的续接工作迈出了坚实的第一步。
次后,漳县三岔镇文化站汪治平(汪氏九十二代孙)受托以“漳县三岔潘家坪汪氏辈份”为依据,到二牌、三牌村调查该村汪氏族人续谱事项,据该村人介绍,七十年代“农业学大寨”时期曾在该村驻过队的退休干部朱君熟读漳县二、三牌《汪氏族谱》,了解该村汪氏族人。经汪治平到野虎桥乡吴家山村访问朱君,整理出了《漳县碧峰二、三牌里汪氏世系表》。
原政府调研员汪普龙先生,本系汪氏后裔,也一直有志于给汪氏续谱,此次他和三岔镇寺崖头年届八旬的汪氏族人汪治川先生合作,凭回忆整理出了《漳县寺崖头汪氏世系表》。
为了能够更广泛的包涵全国各地的漳县汪氏族人入谱,也为了有别于旧漳县《汪氏族谱》,我和李兴华、王怀宇、汪普龙、汪小红等先生反复酌议,将该谱定名为《漳县汪世显家族宗谱》。
鉴于上述旨意,我们把最近台湾刊印的《巩昌汪氏族谱》中由陇西籍汪氏后裔八十九世孙汪锟、汪钺兄弟修编的《陇西定周堂(西街)汪氏世系表》和《陇西玉成福汪氏世系表》亦收录其内。
此次印行的《漳县汪世显家族宗谱》属征求意见稿,望全国各地的漳县汪氏族人见到该谱后,参照该谱世系表辈份排出各地各自的世系表,与漳县汪氏文化研究会的汪小红先生(15025840414)联系,以便《漳县汪世显家族宗谱》早日定稿印行。
期望《漳县汪世显家族宗谱》早日定稿印行!
期望漳县汪氏文化博览馆早日建成!
二〇一〇年一月二十八日于盐井
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