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徽州五千村-信行

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宏扬汪华文化 共建和谐家园

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发表于 2006-7-1 22:32:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
信  行
  

  

  信行,位于岩寺城北1公里,由信行、吴家前楼、信行山、光坦岭、朱坊5个小自然村组成。朱坊自然村由于座落信行村最南,现已经融入城区,成为岩寺城区的有机组成部分。信行山、光坦岭两个自然村座落在205国道两侧,交通极为便利。信行、吴家前楼两个自然村座落在岩寺至西溪南公路两侧,站在城区供销大厦就能看得一清二楚。丰乐河紧靠着吴家前楼,流入练江,再汇入新安江。
  在信行光坦岭至朱坊农场一带,1988年发现了新石器时代的桐子山遗址。遗址高出四周水田2~3米,面积约2500平方米。未经国家全面发掘,现仍为农业耕地。从遗址地表面拣选到的稀有珍贵文物有:石斧、石凿、石网坠、各式陶鼎足、陶器口沿、陶纺轮、“且”形器物等。陶器制作粗糙,吸水性强,多刻划纹、点戳纹、绳纹、篾纹,也有印纹硬陶。初步测定遗址文化土层1.5米。这一发现证明,早在4000年以前,岩寺一带就有先民繁衍生息。桐子山遗址为父系氏族时期村落,与浙江良渚新石器文化有关。
  光坦岭西面,先前有一个很有名望的村庄,叫前山村,当地流传:“先有前山村,后有古岩寺。”后来前山村败落,便成了现在区农业局的蚕桑基地。

  当时,前山村是一个很有名望的古村落,有钱的人特别多,且大都是生意人,常年在无锡、杭州、苏州一带经商。有一年,前山村有一长辈去世,到处请有名望的地理先生看风水。风水先生看准当地最开阔的一片盆地中间的土堆,说能为前山村锁定富贵永不败落。且前山村地貌属“猪婆”地形,今后富贵不可限量:猪头在信行山(现有猪头桥和猪耳朵田两块),猪身在前山村,猪尾在朱坊,光坦有一口水塘叫猪肚窝塘,四个小山丘叫猪脚。前山村人听了地理先生的描述,个个心潮澎

湃,当即表示要侍候孝敬地理先生一辈子。而地理先生由于风水看得太准,得罪了土地神,从此便双目失明了。
  前山村人没有忘记自己的诺言,好饭好菜供养着地理先生。渐渐地,前山村男人又外出经商做生意去了,留下的都是老人、妇女和儿童。年深月久,大家对地理先生逐渐失去了原先的殷勤和热心。妇女们凑在一起谈天说地,就开始戏弄地理先生。饭桌上鱼肉少了,山珍海味没有了,代之以不上台面的粗粝饭食。地理先生明白,前山村人讨厌他了。久而久之,就想出败落前山村、破坏“猪婆形”的“破法”来。
  于是,地理先生叫前山村人在朱坊对面挖一口盆状的圆形水塘,再建一座长板凳状的四脚牌楼。又叫前山村人从信行山铺一条1.5米宽的鹅卵石路直通前山村。工程竣工,“猪婆形”告破:圆形水塘是杀猪盛血的盆,牌楼是架猪的长凳,鹅卵石路则象征杀猪后剖开猪的脊梁骨且猪血滴路的模样。从此以后,前山村元气大伤,一败涂地。奇怪的是,地理先生的眼睛却神不知鬼不觉地复明了。
  “吴家前楼”是信行的一个自然村。据村中一位85岁的老人讲:从前,西溪南有一个姓吴的人到信行帮人莳田,搭了一个棚在丰乐河边常年居住。娶妻生子后,便拆棚建屋。屋建好后,看看屋前空坦离河边还有10几米,便又在屋前建了一个楼亭,用两排木柱作框架,三面设木质靠椅,上盖青瓦,称为“吴家前楼”。如今“吴家前楼”已由几户人家发展到150余人。

  在“吴家前楼”南面,还有一个村庄“窑?”。最初是江西上饶三个唐姓兄弟来到信行烧窑制砖。三兄弟都立志创造一番事业,便一个去了休宁,一个去了歙县,一个留在信行。三兄弟都很快富裕起来,“窑?”这户唐姓也娶妻生子,加上帮助做事的人有二、三十人住在“窑?”,逐渐形成自然村落。民国31年(1942年)特大洪水,整个“窑?”一片汪洋,房屋顷刻之间全部被洪水吞灭。河道由芝篁前移到“窑?”,从此这里由村落变成河床。以后几十年,河道又往信行移了几

百米,形成现在的河道。所谓“三十年河东,四十年河西”,真是一点也不夸张。现在“吴家前楼”、“信行”一带的唐姓后裔,都是从“窑?”迁来的。
  当地流传这样一句俗话:“信行不发,一只鱼篓,一个鱼叉。”所谓“鱼叉”,就是座落在岩西路边石灰窑旁的汪家牌坊;“鱼篓”就是牌坊正对面的“汪家亭”。信行本为汪姓,牌坊和亭又均是汪家建造,牌坊叉着亭,似在互相残杀,故而汪家不发。据老人说,牌坊和亭均曾见过,由于当时年纪太小,不知是什么年代建造,牌坊和亭上写有什么也不清楚。
  信行村西有一口“荷花塘”,传说该塘有“鲤鱼神”和“鲶鱼神”。谁要是毁了荷花塘,信行就要火烧房屋,火烧村庄;谁要是吃了塘里的水,就要大肚皮而死。现在看来,这一传说有其合理的科学内核。徽州先人重视村镇规划和功能布局,村镇当中每每设置当家塘以备灌溉和防火之用。作为公产,任何人不得侵占和毁坏。至于“大肚皮”云云,则是因为这一带曾经流行血吸虫病所致。
  信行东头“汪家祠堂”,现在里面既没有祖宗牌位,也没有菩萨,只有一棵几百年树龄的古樟树。该树直径1.5米,经两人合围。七十代年遭雷击烧死一股枝桠,但仍枝繁叶茂,郁郁葱葱,生机勃勃。

悟以往之不谏,知来者之可追
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发表于 2006-7-2 09:58:49 | 显示全部楼层
祠堂里面可以不供菩萨,但应该有祖宗牌位,信行村的本家可仿效福建本家的作法,集资为恢复祠堂原貌而努力.
夕阳无限好,七十古来稀
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光明使者

弘扬汪姓文化

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发表于 2007-10-26 01:29:09 | 显示全部楼层
风景秀丽,景色宜人! [s:7]
45爽公-56-道安公76荣六公-80灌公
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