求禅

汪京忠

求       禅    南海之僧，求禅于北。心甚切，行急口渴。问得一 泉。泉水至山上百转而落于潭，潭水溢石转流为溪。僧 钵于泉，接之急处，得水仅半。钵于潭，迎之缓流，而 得水满。僧深为不解，静坐数日，百思而悟。天下之 事，缓而处之，成 事之本；急 而为之，败事之因也。 故僧日始行缓，而时阅携经，参悟机缘，未至于北，而 修得 正果，终成一代宗师。          后人叹曰：缓急之处，成败之关也。若学，速览百 卷，而能悟者终微；字斟句 酌，则日久自明。如情， 急于人 深，而领者仅半，恒缓与之，则日久情深。始 信千里之行始于足下也！

亮翁

天下之 事，缓而处之，成 事之本；急 而为之，败事之因也
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天下之事，诚如是言......

汪根远

以浅俗的语言事例阐明其深奥的道理，谓之“禅机”。
“缓而处之，成事之本。急而为之，败事之因”诚“仙家”语也！
正是，“欲速则不达”，“缓”“等待”也是一门艺术——
商周时期的 姜子牙 以直钩垂钓于水面三尺之上，··········便是成功的经典事例之一。