江山民性，有下列特征：

衍字辈

【正直好讦，不畏强暴】
宋代祝允哲，不畏秦桧强权，上《乞保良将疏》，愿以全家70余口入大理寺狱保岳飞。明代徐霈，为保受严嵩诬陷下狱拟斩的陕西三边总督曾铣，冒死上疏抗议。清光绪间(1875～1908)，刘家福为反抗暴政，聚众起义，先后攻克江山、常山县城。民国31年日军侵占江山时，民众奋起抗日，小学教员、年迈老妇也拿起菜刀、木棍与敌人拼杀。
【不惧艰险，敢闯好斗】
昔日江山人民为谋生计，背进离乡、闯关走隘者甚多。清代和民国时期，有成批江山人寓居桐庐等县山乡，种山度日。至今分水、于潜、昌化一带，仍有江山籍人聚居村落，乡音未改。福建省浦城县因居住的江山人多，在县城辟有"江山街"。民国时期，县人撑船者甚多，《两浙史事丛稿》记载："钱塘江上所有船户，大抵可分四帮，以江山帮为第一，次则义乌帮，次则徽州帮，次则桐严帮。每遇上滩争道，篙桨纷飞，如临大敌。"在旧社会，县人时有因小事争吵，动武打架，甚至聚众械斗。清代新塘边姜姓子弟与千坞村吴姓居民，因农事发生冲突，导致姜姓1人死亡，姜姓上京递状，朝廷派兵进剿，千坞吴姓房舍被毁，造成姜吴两姓人氏长期不相往来，互不通婚，这一矛盾，直至近代始渐淡化。旧时，宗祠有族规，为祠众财产，在械斗中遇有死伤，对家属给予抚恤；不参与者，以革出宗祠惩处。
【刻苦耐劳，勤于创业】
解放前，县人外出，多从事苦力活，劳动艰辛。清末民初，寓居杭州的江山人，颇多在南星桥一带，开设豆腐店和柴炭店，小本经营，艰苦创业。民国时期，有大批人以"挑浦城担"营生，货物笨重，道路崎岖，一次往返数百里。民谣谓："三餐硬饭下肚，不怕浦城'大雷鼓'(笨重大担)。"《两浙史事丛稿》载："江山船专以载运货物为业。舱面虽亦搭客，茶饭极简陋，与花舫之绣帏煮酒、银甲调筝者绝不相同。江山妇女，亦多从事耕织，或持篙打桨，足为劳动模范。轻歌妙舞，非其所长也！"
【注重乡情，危难相助】
江山人客居他乡，特别注重乡情，耳闻江山口音，互相倍感亲切，一人有难，众人相助。民国时期，浦城县富岭乡一保队附强抓一名江山籍人当壮丁，江山人即以同乡会名义控告至县。在浦城县江山街，由江山人开设的饭店，遇同乡投宿，困难者食宿费可以挂欠，还可借给路费。年终雨雪封路，尚可住店过年同乐。清末民初，杭州闸口"须江公所"、衢州"须江厝所"，遇江山籍死亡无力归葬者，均给予停柩、筹款。