汪氏宗谱[务本堂]叙（译文）

红泥

                                                               汪氏宗谱[务本堂]叙（译文）
我族自山东颖川侯两手生有掌纹相合像【汪】字，因此取【汪】字为姓。封我侯綮基为平阳。到汉朝文和公时为会稽令。迁居安徽歙县。到唐朝华公时封为王。华公有九个儿子。九个儿都得封建。父子十人均建功立业，都得册封。他们父子十人的履历，事迹都记载的十分清楚。六郡之内皆建庙（即宗谱），我汪氏宗族的家谱全都记载清楚。
  
我族为华公四子广公后裔第十代藥公字养元，宋朝官拜奉直大夫，来自新安隐居于富春東山，传十三代到衍公，始迁于源溪（即小源里汪村、外汪村）。衍公为源溪汪氏宗族始迁之祖。
  
自衍公以上，我汪氏族谱与本谱同源同流。故本谱没有记载的（指衍公以上的）观更上一代的族谱就可以知道了。衍公以下开始又分支派，才有【后汪】之名。【后汪之谱】记载有二十余年了。
   
光绪二十五年己亥（即公元一八七五年）后汪族谱修编完成。
   
修谱时有族长任为公和姪儿镇南公到祠堂来委托我担任监修。我因此接受他们的委托，与其他修谱之人一起完成，到今天已有十八年了。镇南公已经去世，但任位公仍然为族长，而且精神还很好。炎热的伏天。任位公与姪儿休微请了姓马的与姓楼的两位先生和刻板工，在家设立了修谱的机构。因为天气炎热，特地建造了宽敞的茅屋和高爽的凉棚为修谱人员工作的地方。仍然委托我监修族谱。我本来知识浅薄，加之多年荒疏，难以当此重任，只因是同宗同族，加之以情谊攸关，既然前一次担任了，这一次也不好推辞了。所以第二次担起了这个监修的责任。
  
本次修谱，是在原有的基础上，增添新的世系。做到既明显而又严肃，这样就可以不会紊乱。本族人员的出生、死亡与墓葬之地，不会遗忘，道德、功业、思想、品行可以流传下去而不会遗漏。
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既然担任了修谱之事，就负起修谱的责任。是会有后世之人，看我这篇叙文。
                              
                                                   中华民国五年丙辰季夏中浣

                                                   公元一九一六年农历六月中旬
            
                                                               宗末  镕谨撰
         　　　　　　　　　　　　　　                      　　晚辈汪善鹏译
                                                               一九九七年四月

汪光裕

希望看到原序，以便对照学习。

九华星云

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