《婺源归属》

都边君

徽州是汪氏的发祥地。但我对徽州的昨天和今天，了解得很少。徽州的“一府六县”包括哪些地方，在历史上又是怎样沿变发展的，真的说不清楚。近读一文《婺源归属》，转录如下。出处不记得了，作者是黄景钧。

婺源归属
婺源是我国最美丽的乡村之一。
婺源建县的历史大约有1200多年，自古属安徽管辖。
据婺源旧县志记载，唐开元二十四年（公元736年）洪真谋反，以安徽的休宁县回玉乡鸡笼山为营寨，聚众活动于歙、衢、睦边境之遂安，开化、休宁等县400余平方公里地区。朝廷发兵经三年讨平。为便于统治，唐开元二十八年（公元740年）唐玄宗决定，于正月初八设置婺源县，将安徽休宁县的回玉乡和江西乐平县的环金乡划归婺源县管辖，县城设在清华镇，到天复元年（公元901年），县城迁至弦高（今县城紫阳镇）。建县时，婺源隶歙州。
    以后历经宋元明清各代，尽管歙州的归属有所变化，但是婺源隶属歙州的管辖一直没有变化。宋宣和三年，歙州改为徽州，因此，历史上的徽州一府（歙州）六县（歙县、休宁、婺源、祁门、黟县、绩溪）就是这样形成的。
    辛亥革命后，废府留县，婺源县直属安徽省管辖。1934年，蒋介石政府为了在江西进行“剿共”的需要，曾把婺源划归江西省第二行政区管辖，到1947年又划回安徽省第七行政区管辖。1949年5月1日，婺源获得解放。解放婺源的是解放军的“四野”，和解放江西的同属一支部队，为了军事管理的方便，当时又把婺源划归江西省赣东北行政区浮梁专区管辖；9月，改属江西省乐平专区；11月重属浮梁专区。1952年10月，划归江西省上饶专区管辖至今。所以从婺源建县1200多年的历史看，除近代有60来年的时间外，都是归属于安徽省管辖的。
    关于婺源县名称的解释，众家说法不一。婺字的意义，《辞海》是这样说的：一、古星名，即“女宿”，旧时用作对妇人的颂词，如婺焕中天；二、水名，也为对金华一江的别称。《现代汉语词典》是这样说的：（1）婺江，水名，在江西；（2）指旧婺州，在浙江金华一带。对婺源的解释，归纳各派说法，大致可以分为三种：一是以“婺水绕城三面”，故名；二是“旧以县本休宁地，曾属婺州，取上应婺女之说”，故名；三是“以县东大镛水流人婺州”，故名。
    我的看法是，这三种观点都不够完美。
    其一，婺源县城确有一条河绕城三面而过，但是这条河虽然称为婺江，它却是乐安江的上游，流经江西的德兴、乐平，最后进入鄱阳湖。 它之所以称为婺江，是因为先有婺源，而后才把它称为婺江。
    其二，休宁隶属婺州是隋代的事，并且也只有18年的历史，而婺源建县是在这以后约140年，并且相隔了一个朝代，不可能再沿其名，更不可能说明称作婺之源的原因。
    其三，婺源县东面和浙江交界处确有一座大镛山的“镛水”，流向浙江的开化，经衢州、兰溪、金华至富春江，这一带隋唐时期曾称为婺州，但是“镛水”虽流至婺州，在金华也称作婺江，但并不能说明是婺之源也，所以这种说法也难以服人。
    我国天文学家很早就发现，天空有一婺女星座，它又称女宿星座，须女星座，为二十八宿之一，有星四颗。婺女，乃勤劳贤惠之美女也，故我国古代用她作为星座的名称。唐开元二十八年（公元740年）正月初八婺源置县时，恰好婺女星座在京城（长安）的东南方向出现，钦天监奏明玄宗，玄宗是酷爱美女之君王，故定此地为婺源，其意为婺女之源也，用现在的话来说，婺源就是美丽勤劳贤惠的婺女的家乡。旧时，婺源县境内多修建有婺女庙，庙内供奉婺女娘娘，此可作为例证。
    自古以来，婺源一直属于徽州府的管辖范围，不仅在地理上同属黄山山脉，而且在经济、文化上和徽州其他各县是同一体的。
    婺源全县面积为4461358.61亩，其中林地面积占82.88%，耕地面积只占7.55%，果茶面积占3.65%，水域面积占1.79%。东北部重重山峦，海拔1629.8%的鄣公山为最高，有“盘踞徽绕三百里，平分吴楚两源头”之称，从地势、地貌来看，是和徽州连成一片的，都属于皖南丘陵山区。
婺源的经济作物中历来以茶叶为主，所生产的绿茶在国内外享有很高声誉，旧有“祁红婺绿”之称。祁红，是指安徽祁红的红茶，婺绿则是婺源的绿茶。
婺源产砚台，名曰龙尾砚；实际上，我国四大名砚之一是歙砚，其原料就产在婺源的龙尾山，和婺源的龙尾砚同出一辙。
婺源的风俗习惯、房屋建筑、饮食居住和徽州其他各县大体相同。
婺源在文化上和徽州其他各县一样，属徽文化的组成部分。宋代宣和三年，朝廷改歙州为徽州，辖歙县、休宁、婺源、祁门、黟县、绩溪六县。徽文化的形成，主要得力于外来移民，这些移民来源于为躲避战乱而迁徙到徽州的难民，也包括在这里做官和喜爱这里的人。外来移民带来了比山外居民更为丰富的儒家文化，更为先进的文明。徽文化正是以历史上的古徽州府为核心，并扩展辐射到其他地区富有特色的文化积淀和文化现象。徽文化既是地域文化、移民文化、儒家文化，又反映着中华儒家文化的特性，具有典型性和标本价值。徽文化是中国传统文化的重要组成部分。它沿袭了中原文化的精髓，成长鼎盛于安徽，延绵古今，影响播散于海内外，在一定历史时期内具有主流文化特征，对研究和弘扬中国传统文化具有重要意义。徽州山多田少，随着人员的增加，生活需求和实际满足之间的矛盾越来越突出，于是在南宋之后，徽州人逐渐外出经商。外出经商的徽州人凭借文化优势，迅速致富，并逐渐发展成著名商帮。徽州商人将经商利润的一部分用来作为继续经营的资本，另一部分带回徽州，用来购田地、建造房屋，注重教育，培养子弟读书做官。有了雄厚的经济基础，使各种文化要素较之其他地区得到了更好的发展，从而使徽文化走向了繁荣和辉煌。徽州有着大量的物质文化遗存，许多古村落和古建筑保存完好，成为中国古代文化直观的标本，不仅是旅游和经济资源，而且也能让人从中领略到中华民族的灿烂文明。
徽文化体现了中国传统文化的“和合” 精神。如在徽州民间楹联中不少都体现了“和为贵”的思想，追求人际关系的和谐；古代徽州民居的环境和建筑，体现了人与自然的和谐。这些对于我们今天构建和谐社会都有所启迪。徽商注重商业道德，重视法制，讲究诚信。他们的一些经营方式，值得我们在发展社会主义市场经济中大力弘扬。徽文化中的医学、建筑学以及程朱理学的积极因素，也非常值得专家们进一步挖掘。
    正因为如此，我建议将黄山市改为徽州市，置歙县、休宁、婺源、祁门、黟县、绩溪六县归徽州市管辖，这对于发掘、发扬徽文化，振兴皖赣经济乃至振兴我国中部经济都是很有帮助的。我想，我的这些看法，是否可以作为《婺源归属》一文的结论，以求得社会和政府的共识。

祝明

徽州文化生态保护实验区授牌0


      
        2008年1月8日，文化部批准安徽省设立的区域性文化生态保护实验区――徽州文化生态保护实验区举行了授牌仪式。安徽省代省长王三运、省政协主席杨多良、文化部副部长周和平、省委宣传部部长臧世凯、省人大常委会副主任张春生及黄山市委书记王启敏、市长李宏鸣等领导出席了仪式。

    这是继闽南文化生态保护实验区之后设立的第二个国家级生态保护区。实验区包括安徽省黄山市、绩溪县、江西省婺源县三地。保护区坚持保护为主，抢救第一，合理利用，加强管理，传承发展的基本方针，将文化遗产保护的社会效益放在首位，通过采取有效的保护措施，建设一个物质文化遗产(古建筑、历史街区、乡镇古民居、历史遗迹、文物等)和非物质文化遗产(传统口头传说、表演艺术、手工技艺、民俗活动、礼仪、节庆等)相依存，并与人们的生产生活密切相关，与自然环境、经济环境、社会环境和谐共处协调发展的文化生态区域。建设徽州文化生态区，对于优化文化生态环境，更好地保护徽州文化遗产和从地方文化深入挖掘民族文化的精华，激活传统文化的生命力，使中华文化在现代化进程中继承发展民族文化、吸收外来文化，参与世界文化交流，将产生深远影响。同时对于促进社会主义道德建设、文化建设、经济建设、社会建设，构建和谐社会，具有深刻的现实意义。 坚持保护为主，抢救第一，合理利用，加强管理，传承发展的基本方针，将文化遗产保护的社会效益放在首位，通过采取有效的保护措施，建设一个物质文化遗产(古建筑、历史街区、乡镇古民居、历史遗迹、文物等)和非物质文化遗产(传统口头传说、表演艺术、手工技艺、民俗活动、礼仪、节庆等)相依存，并与人们的生产生活密切相关，与自然环境、经济环境、社会环境和谐共处协调发展的文化生态区域。坚持保护为主，抢救第一，合理利用，加强管理，传承发展的基本方针，将文化遗产保护的社会效益放在首位，通过采取有效的保护措施，建设一个物质文化遗产(古建筑、历史街区、乡镇古民居、历史遗迹、文物等)和非物质文化遗产(传统口头传说、表演艺术、手工技艺、民俗活动、礼仪、节庆等)相依存，并与人们的生产生活密切相关，与自然环境、经济环境、社会环境和谐共处协调发展的文化生态区域。坚持保护为主，抢救第一，合理利用，加强管理，传承发展的基本方针，将文化遗产保护的社会效益放在首位，通过采取有效的保护措施，建设一个物质文化遗产(古建筑、历史街区、乡镇古民居、历史遗迹、文物等)和非物质文化遗产(传统口头传说、表演艺术、手工技艺、民俗活动、礼仪、节庆等)相依存，并与人们的生产生活密切相关，与自然环境、经济环境、社会环境和谐共处协调发展的文化生态区域。

    安徽省代省长王三运、文化部副部长周和平为徽州文化生态保护实验区揭牌。文化部副部长周和平为安徽省黄山市、绩溪县、江西省婺源县授牌。徽州文化资源将从此进入整体、动态性保护阶段。

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“安徽省代省长王三运、文化部副部长周和平为徽州文化生态保护实验区揭牌。文化部副部长周和平为安徽省黄山市、绩溪县、江西省婺源县授牌。徽州文化资源将从此进入整体、动态性保护阶段。”

看来还是承认徽州文化的整体性，但特殊时期因政治原因造成的行政区域变化一时难以变动。

衍字辈

边界地带多有分分合合，我们江山市也有多个乡镇划给江西的玉山和广丰，徽文化应当是高于行政区划之上的，需要整体的统筹的进行保护开发

都边君

前面是"徽州文化生态保护实验区.
后面是".安徽省黄山市、绩溪县、江西省婺源县授牌".
后面的好似没有全称.应该是:安徽省黄山市、绩溪县、江西省婺源县徽州文化生态保护实验区.这样从地域范围来讲,有些别扭.可能因此不讲了.
成立徽州文化生态保护实验区是件大好事,但愿早日落实到"云岚山".